# Siman 313 — Déplacement de portes, fenêtres, serrures Shabbat

> Choulhan Aroukh, Orah Haïm, Hilkhot Shabbat — Siman 313 (שי"ג)

- **Français :** Déplacement de portes, fenêtres, serrures Shabbat
- **עברית :** טִלְטוּל דֶּלֶת וְחַלּוֹן וְהַמַּנְעוּל
- **English :** Moving doors, windows, locks on Shabbat
- **Path canonique :** https://daattorah.com/oh/313/
- **Versions linguistiques :** [FR](https://daattorah.com/oh/313/) · [HE](https://daattorah.com/oh/313/he) · [EN](https://daattorah.com/oh/313/en)
- **Nombre de seifim (Mehaber + Rama) :** 10

## Présentation

La chitah de l'Admour HaZaken sur les 25 seifim qui codifient le déplacement de portes, fenêtres, serrures Shabbat — quelles parties d'une maison/véhicule peut-on manipuler. Cadre : בנין וסתירה (const

## Texte du Mehaber — Séif 1 (hébreu)

**Titre du siman :** טלטול דלת וחלון והמנעול בשבת. ובו י סעיפים:

> פקק החלון כגון לוח או שאר כל דבר שסותמין בו החלון יכולים לסתמו אפי' אם אינו קשור ולא אמרינן דהוי כמוסיף על הבנין והוא שיחשוב עליו מערב שבת לסתמו בו וקנה שהתקינו להיות נועל בו אין צריך שיקשרנו בדלת ומ"מ דמי לבנין יותר מפקק החלון ולא סגי במחשבה שיחשוב עליו מאתמול וצריך שיתקננו לכך לרש"י היינו שיתקננו לשם כלי שיהא ראוי לשום תשמיש שיהא ראוי להפוך בו זתים או לפצוע בו אגוזים ולר"ת א"צ שיהא ראוי לדבר אחר אלא כיון שתקנו ועשה מעשה והכינו לכך סגי: ונגר שהוא יתד שנועלים בו ותוחבין אותו באסקופה למטה ודומה טפי לבנין לא סגי בהכי ואין נועלים בו אא"כ יהא קשור וכיצד יהא קשור אם יש בראשו גלוסטרא דהיינו שהוא עב באחד מהראשים וראוי לכתוש בו שדומה לכלי סגי אפי' אם קשור בחבל דק שאינו ראוי להיות ניטל בו ואפי' אם אינו קשור בדלת עצמו אלא בבריח הדלת ואפי' אם החבל ארוך ואינו תלוי כלל באויר אלא כולו מונח בארץ ואם אין בראשו גלוסטרא אם הוא קשור בדלת עצמה סגי אפילו בחבל דק שאינו ראוי לינטל בו ואפי' כולו מונח בארץ ואם אינו קשור בדלת אלא בבריח צריך שיהא הקשר אמיץ שיהא ראוי לינטל בו ואפ"ה אין צריך שיהיה תלוי אלא אפי' כולו מונח בארץ מותר שאין אסור אלא כששמטו ומניחו בקרן זוית:

## Hagahot du Rama — Séif 1

> הגה ומקרי ע"י כך כלי שמלאכתו להיתר ומותר לטלטלו כמו שנתבאר לעיל סי' ש"ח ס"ב (ב"י והרמב"ם)

## 4 niveaux d'étude

- **Niveau 1 — Base** : Texte hébreu du Mehaber + traduction française fluide + explications pédagogiques.
  - https://daattorah.com/oh/313/base
  - HE : https://daattorah.com/oh/313/base/he
  - EN : https://daattorah.com/oh/313/base/en
- **Niveau 2 — Lamdan** : Pilpoul approfondi : Rishonim, Acharonim, hakirot, mahlokot, nafka minot pratiques.
  - https://daattorah.com/oh/313/lamdan
  - HE : https://daattorah.com/oh/313/lamdan/he
  - EN : https://daattorah.com/oh/313/lamdan/en
- **Niveau 3 — Synthèse** : Récapitulatif structuré pour révision : axiomes, arbres de décision, mnémoniques.
  - https://daattorah.com/oh/313/synthese
  - HE : https://daattorah.com/oh/313/synthese/he
  - EN : https://daattorah.com/oh/313/synthese/en
- **Niveau 4 — Daat HaRav** : Chitah de l'Admour HaZaken (Choulhan Aroukh HaRav + Kountress Aharon) — psak Habad.
  - https://daattorah.com/oh/313/daat-harav
  - HE : https://daattorah.com/oh/313/daat-harav/he
  - EN : https://daattorah.com/oh/313/daat-harav/en

## Référence externe

- **Sefaria — Shulchan Arukh, Orach Chayim 313 :** https://www.sefaria.org/Shulchan_Arukh,_Orach_Chayim.313

---

DAAT — daattorah.com · Auteur : Rav Yossef Haim Samama · Étude du Choulhan Aroukh en français · Édition 2026.
Représentation Markdown générée automatiquement à des fins d'indexation par les moteurs et les LLM. La version HTML complète se trouve à https://daattorah.com/oh/313/.