שולחן ערוך · אורח חיים

נפקא מינה :

• הנחה עם כיסוי דק על האובייקט הקר : אופן א — אסור (יותר מצד אחד נכרך). אופן ב — מותר (לא חומר עטיפה הקלאסי). אופן ג — מותר (כוונה לחמם).
• הנחה כדי לשמור החום של דבר חם (נדיר) : אופן א — מותר (פחות היקף). אופן ב — מותר. אופן ג — אסור (כוונה לשמור החום = הטמנה).

נפקא מינה למודרני : אם אדם מניח קדירת מים קרה על קדירת תבשיל חמה, והקדירה הקרה מכסה את הקדירה החמה — מותר. כי הקדירה הקרה היא פתוחה לאוויר מצד עצמה.

1. חימום מאכל לפני שבת על פלאטה : המקרה הקלאסי. מותר לכתחילה.

2. בקבוק מים קר על פלאטה לערב : מותר אם המים כבר רותחו. אם המים קרים גמורים שצריכים לרתוח — בעיית סימן רנ״ד סעיף ט (חבית מים בתנור).

3. מאכל קפוא על קדירה חמה : מותר בערב שבת. בשבת — בעיית בישול אם המאכל יגיע לדרגת חום שיד סולדת בו (סימן שי״ח).

4. כריך קר בתוך נייר אלומיניום על פלאטה : אם הנייר כורך את כל הכריך מצד עצמו — אינו פוסל ההיתר (כיון שהכריכה היא בנייר, לא ההנחה). אם הנייר משמש להטמין על המכסה של הפלאטה — צריך זהירות.

5. ביצה קרה בקליפה על קדירה חמה : פסיק רישא לחימום ולא לבישול גמור. מותר ערב שבת.

6. סיר תבשיל קר על סיר תבשיל חם : כל זמן שהראשון פתוח (לא טמון מסביב), מותר. אם החם של מטה גוזר חום שמרתיח את הקר — צריך לוודא שהוא ייסטר ממאכל בן דרוסאי לפני שבת.

7. מים חמים בכוס על קדירה לחימום קלוש : מותר. אם הכוס מכוסה — אפילו טוב יותר (אין שאלת ניסה / הזעה).

8. מאכל קר על תנור מצב שבת מבחוץ : אין כאן בעיה — תנור עצם הוא ככירה (סימן רנ״ג רמ"א). מותר.