✦ ❖ ✦
DAAT · רמה 2 — למדן

שולחן ערוך · אורח חיים

הלכות שבת — עיון מעמיק
סימן שט"ז
צֵידָה הָאֲסוּרָה וְהַמֻּתֶּרֶת בְּשַׁבָּת
עיון, פלפול, שיטות הראשונים והאחרונים
⚡ ללומדים ותלמידי חכמים ⚡
✦ ❖ ✦

פלפול מעמיק

מקורות talmudiques, מקורות, חקירת היסוד,
שיטות הראשונים בעניין tsida (chasse) — capturer animaux shabbat

נושא :
שולחן ערוך אורח חיים סימן שט"ז — 12 סעיפים
עם נושאי כלים: ביאורי שו״ע, ט״ז, מג״א, מקורות והערות

משנה ברורה: 61 entrées

עריכה ועיון:
רב יוסף חיים סממה · DAAT

📑 תוכן העניינים

  1. הקדמת הסוגיאמלאכת צידה
  2. חקירת היסודמהות הצידה
  3. שיטות הראשוניםגדרי הצידה
  4. סוגיית פסיק רישא בצידת זבובים (סעיף ג')
  5. שיטת הב"י והשו"עמבנה של 12 סעיפים
  6. שיטת הרמ"א
  7. מחלוקות מרכזיות
  8. פסיקת האחרונים — מ"ב, ט"ז, מג"א, שו"ע הרב
  9. נפקא מינות פרקטיות
  10. סיכום הסוגיא והכרעת ההלכה

📜 מקור השולחן ערוך — 12 סעיפים

סעיף א. צידה האסורה והמותרת בשבת. ושלא ישפשף הרוק. ובו יב סעיפים:
הצד צפור דרור למגדל שהוא ניצוד בו ושאר צפרים וצבי לבית או לביבר שהם ניצודים בו חייב ואם אינו ניצוד בו פטור אבל אסור:
סעיף ב. צד צבי ישן או סומא חייב חיגר או חולה או זקן פטור: הגה המשסה כלב אחר חיה בשבת הוי צידה (כל בו) וי"א דאף בחול אסור בכלבים משום מושב לצים: (א"ז גמ' ע"א דף י"ח):
סעיף ג. כל שבמינו ניצוד חייב עליו אין במינו ניצוד פטור אבל אסור הלכך זבובים אע"פ שאין במינו ניצוד אסור לצודן: הגה ולכן יש ליזהר שלא לסגור תיבה קטנה או לסתום כלים שזבובים בו בשבת דהוי פסיק רישיה שיצודו שם [בעל התרומה ומרדכי ס"פ כירה ואגור] ויש מקילין במקום שאם יפתח הכלי ליטלם משם יברחו [טור]:
סעיף ד. פורסין מחצלת על גבי הכוורת [מקום שמתכנסים בו הדבורים לעשות דבש] ובלבד שלא יכוין לצוד וגם הוא בענין שאינו מוכרח שיהיו ניצודים כי היכי דלא להוי פסיק רישיה:
סעיף ה. צבי שנכנס לתוך הבית ונעל אחד בפניו חייב נעלו שנים פטורים אין אחד יכול לנעול ונעלו שנים חייבים: הגה ואם הפתח כבר מגופף מותר לנועלה במנעול. [ר"ן פרק האורג והמגיד פ"י]:
סעיף ו. ישב אחד על הפתח ומלאו יכול השני לישב בצדו ואפי' אם עמד הראשון והלך לו השני פטור ומותר והראשון חייב:
סעיף ז. הצד נחשים ועקרבים בשבת או שאר רמשים המזיקים אם לרפואה חייב ואם בשביל שלא ישכנו מותר:
סעיף ח. שמונה שרצים האמורים בתורה הצדן והחובל בהם אע"פ שלא יצא מהם דם אלא נצרר תחת העור חייב ושאר שרצים אינו חייב החובל בהם אא"כ יצא מהם דם והצדן לצורך חייב שלא לצורך או סתם פטור אבל אסור ולהרמב"ם חייב:
סעיף ט. פרעוש הנקרא ברגות בלשון ערב אסור לצודו אא"כ הוא על בשרו ועוקצו ואסור להרגו: הגה ואף לא ימלילנו בידו שמא יהרגנו אלא יטלנו בידו ויזרקנו [רבי ירוחם ני"ב ח"י] אבל כנה מותר להרגה והמפלה בגדיו מכנים לא יהרגם אלא מוללן בידו וזורקן אבל המפלה ראשו מותר להרגם:
סעיף י. כל חיה ורמש שהם נושכים וממיתים ודאי נהרגים בשבת אפילו אין רצין אחריו ושאר מזיקין כגון נחש ועקרב במקום שאינם ממיתין אם רצין אחריו מותר להרגם ואם לאו אסור אבל מותר לדרסם לפי תומו ואפילו במתכוין אלא שמראה עצמו כאלו אינו מכוין:
סעיף יא. לא ישפשף ברגלו רוק על גבי קרקע משום דמשוה גומות אבל מותר לדרסו לפי תומו שאינו מתכוין למרח ולהשוות גומות ואע"ג דממילא ממרח הוא כי לא מכוין שרי משום מאיסותא:
סעיף יב. חיה ועוף שברשותו מותר לצודן והוא שלא ימרודו אבל אם הם מורדים אסור לתפסם אפילו בחצר אם החצר גדול שאם לא גדלו בין בני אדם היו צריכים מצודה: הגה ויש אומרים דאסור לצוד חיה ועוף שברשותו ואם צדן פטור [הגהות אלפסי] אבל פרה וסוס וכל שכן שאר חיה ועוף שמרדו אם צדן חייב חטאת וכן עיקר [המגיד פ"י] חתול דינה כשאר חיה ואסור לתפשה בשבת [הגהות אלפסי ש"ג דף ק"פ]:

1. הקדמת הסוגיא — מלאכת צידה

המקור התלמודי

סימן שט"ז נשען על המשנה והגמרא במסכת שבת ק"ו.-ק"ז. — "הצד צבי" :

המשנה שבת ק"ו: : "הצד צבי לבית ולביבר — חייב". הגמרא דנה : מהו השיעור של "ניצוד" ? והכלל המרכזי : "כל המחוסר צידה — פטור ; שאינו מחוסר צידה — חייב". צידה נמנית באבות מלאכה — במשכן צדו חלזון לתכלת ואילים למשכן.

סוגיא נוספת : שבת ק"ז: על "במינו ניצוד" — חילוק בין מין שדרכו להיצוד (חיוב) למין שאין דרכו (פטור אבל אסור).

2. חקירת היסוד — מהות הצידה

חקירה מכוננת

חקירה : מהי גמר מלאכת הצידה — תפיסה ביד או הבאה לרשות סגורה ?

נפקא מינה : צפור דרור בבית — לרש"י עדיין מחוסר צידה (משתמט מזוית לזוית), פטור ; במגדל סגור — נצוד, חייב.

היסוד : "במינו ניצוד"

קושיא : מדוע צידת זבובים אסורה רק מדרבנן, ולא חייב כצידת צבי ?

תירוץ (שבת ק"ז: ; רמב"ם הלכות שבת י':כ"א-כ"ה) : חיוב צידה מן התורה הוא רק ב"מין שבמינו ניצוד" — מין שיש לבני אדם תועלת בצידתו (למאכל, לעור). זבוב — אין במינו ניצוד, אין בו תועלת ; לכן צידתו פטור אבל אסור (מדרבנן).

חידוש : מלאכת צידה אינה רק "תפיסת חי" — אלא "תפיסה תכליתית". מין חסר תועלת = מחוץ לגדר המלאכה דאורייתא.

3. שיטות הראשונים — גדרי הצידה

רש"י (שבת ק"ו: ד״ה לבית) — מבאר את "מחוסר צידה" : כל זמן שאתה צריך עוד מאמץ לתפוס — לא נגמרה הצידה. צפור דרור בבית = משתמטת, אינה נצודה.
רמב"ם (הלכות שבת י':י"ט-כ"ה) — מבנה את הדינים : (1) צידת מין הניצוד למקום סגור = חייב ; (2) למקום שעדיין צריך לרדוף = פטור ; (3) מין שאין דרכו להיצוד = פטור אבל אסור ; (4) צידת מזיק (נחש) להצלה = מותר.
תוס׳ ור"ן — דנים בצידת זבובים ופסיק רישא : סגירת תיבה שיש בה זבובים — פסיק רישא של צידה. מחלוקת אם הוי דאורייתא או רק דרבנן (כי זבוב אין במינו ניצוד).
הרא"ש — מבחין בין צידת בעל חיים מזיק (מותר, להצלה) לצידה רגילה. ודן בצידת בהמה ביתית שברחה — שאינה צידה כי כבר תרבותית.

4. סוגיית פסיק רישא בצידת זבובים (סעיף ג')

היסוד : סעיף ג' מיישם את עקרון פסיק רישא ודבר שאינו מתכוון :

מצבפסק
סגירת תיבה קטנה שיש בה זבוביםאסור — פסיק רישא של צידה
סגירת חדר גדול שיש בו זבובמותר — עדיין מחוסר צידה
אם בפתיחת הכלי יברחו ממילאיש מקילין (טור)

החידוש : אף שאין מתכוון לצוד את הזבובים — אם זה בלתי נמנע (פסיק רישא) בכלי קטן, אסור. בכלי גדול אין צידה כי הזבוב עדיין משתמט.

5. שיטת הב"י והשו"ע — מבנה של 12 סעיפים

בית יוסף (טור או"ח שט"ז) — מארגן את הסימן :

6. שיטת הרמ"א

הרמ"א מוסיף הגהות :

7. מחלוקות מרכזיות

מחלוקת א' : סגירת כלי שיש בו זבובים (סעיף ג') —

מחלוקת ב' : צידת מין שאין במינו ניצוד —

מחלוקת ג' : צידת מזיק (נחש, עקרב) —

8. פסיקת האחרונים — מ"ב, ט"ז, מג"א, שו"ע הרב

המגן אברהם — מבאר את גדר "ניצוד" : תלוי בגודל המקום ובטבע בעל החיים. צבי במקום קטן = נצוד ; צפור דרור צריך מקום סגור לגמרי.
הט"ז — מדגיש את עקרון פסיק רישא בזבובים — גם בלי כוונה, אם ודאי שיצודו = אסור.
המשנה ברורה (61 ביאורים) — מסכם. דוגמה : מבאר ש"לבית" — בצפרים צריך בית מקורה וחלונות סתומים ; בצבי וחיות — אפילו בית פתוח, כי אינם משתמטים כמו צפור.
שולחן ערוך הרב (אדמו"ר הזקן, סימן שט"ז) — מסביר את היסוד : צידה היא "שעבוד החופש" — הפיכת חי חופשי לנשלט. המלאכה היא בעצם השינוי ממצב חופש למצב שליטה.

9. נפקא מינות פרקטיות

נפקא מינות חשובות לזמננו :

10. סיכום הסוגיא והכרעת ההלכה

היסוד שלנו בסימן שט"ז :

  1. סוגיא בנויה על "הצד צבי" (שבת ק"ו:-ק"ז:).
  2. צידה = הבאת חי חופשי לשליטה — אב מלאכה.
  3. מחוסר צידה — כל עוד צריך לרדוף, לא נגמרה הצידה.
  4. במינו ניצוד — רק מין בעל תועלת = חיוב ; זבובים = פטור אבל אסור.
  5. פסיק רישא — סגירת כלי קטן על זבובים אסורה.
  6. מזיק / חיה ביתית — דינים מיוחדים.

הוראה למעשה : אין צדים בעלי חיים בשבת. להיזהר מסגירת כלים שיש בהם חרקים. חיות מחמד — מותר ; מזיקים — מותר להצלה.


להעמקה

רמה 3 — סיכום: ריכוז מובנה עם סימני זיכרון, עצי החלטה וכללי אצבע.
רמה 4 — דעת הרב: שיטת אדמו״ר הזקן (שולחן ערוך הרב).

~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה

סימן שט"ז · רמה 2 — למדן
♥ תמיכה DAAT
📖להצטרף לחברותא