סימן קפ״ט — דיני הווסתות

📑 מהלך הלימוד

1. לשון המחבר — 34 הסעיפים בשמונה משפחות

סימן קפ״ט הוא מן הארוכים והמורכבים שביורה דעה : 34 סעיפים בדיני הוְסָתוֹת — מועדי ראיית הדם של האשה והדרך לחזות אותם מראש. לאחר סימן קפ״ד (מצוות הפרישה, להיפרש סמוך לעת הווסת), מפרט המחבר (רבי יוסף קארו) כאן כיצד מחושב, נקבע ונעקר וסת. הרמ״א (רבי משה איסרליש) מוסיף הגהותיו (הגה). מחמת ריבוי הסעיפים, נציגם מקובצים בשמונה משפחות המכסות את כל התוכן, ולכל משפחה לשון עברית מנוקדת מייצגת.

משפחה 1 — עונה בינונית ווסת קבוע : היסוד (סעיפים א, ד)

סעיף א — בלא וסת קבוע : יום השלושים (עונה בינונית) 📋 העתקה

כָּל אִשָּׁה שֶׁאֵין לָהּ וֶסֶת קָבוּעַ, חוֹשֶׁשֶׁת לְיוֹם שְׁלֹשִׁים לִרְאִיָּתָהּ, שֶׁהִיא עוֹנָה בֵּינוֹנִית לִסְתָם נָשִׁים; וְאִם יֵשׁ לָהּ וֶסֶת קָבוּעַ לִזְמַן יָדוּעַ, מִכ׳ לְכ׳ אוֹ מִכ״ה לְכ״ה — חוֹשֶׁשֶׁת לַזְּמַן הַיָּדוּעַ.

סעיף ד — ההבדל המעשי בין קבוע לשאינו קבוע 📋 העתקה

עוֹד יֵשׁ חִלּוּק בֵּין קְבָעַתּוּ ג׳ פְּעָמִים לְלֹא קְבָעַתּוּ : שֶׁהַקָּבוּעַ, אַף עַל פִּי שֶׁעָבְרָה עוֹנָתָהּ וְלֹא הִרְגִּישָׁה — אֲסוּרָה לְשַׁמֵּשׁ עַד שֶׁתִּבְדּוֹק וְתִמְצָא טְהוֹרָה; וְשֶׁלֹּא קְבָעַתּוּ, אִם הִגִּיעַ זְמַן הַוֶּסֶת וְלֹא בָּדְקָה וְלֹא רָאֲתָה, כֵּיוָן שֶׁעָבְרָה עוֹנָתָהּ — מֻתֶּרֶת; וְעוֹנָה בֵּינוֹנִית שֶׁהִיא לְל׳ יוֹם, דִּינָהּ כְּוֶסֶת קָבוּעַ.

משפחה 2 — קביעת וסת בשלוש פעמים (סעיפים ב-ג)

סעיף ב — שלושה זמנים שווים; ארבע ראיות לוסת ההפלגות 📋 העתקה

כֵּיצַד קוֹבַעְתּוֹ? כְּגוֹן שֶׁתִּרְאֶה אַרְבַּע פְּעָמִים וּבֵינֵיהֶם שְׁלֹשָׁה זְמַנִּים שָׁוִין — כְּגוֹן שֶׁרָאֲתָה הַיּוֹם, וּלְסוֹף עֶשְׂרִים יוֹם פַּעַם אַחֶרֶת, וְעוֹד לְסוֹף עֶשְׂרִים, וְעוֹד לְסוֹף עֶשְׂרִים — וְזֶה נִקְרָא וֶסֶת הַהַפְלָגוֹת; וּלְכָךְ צְרִיכָה אַרְבַּע רְאִיּוֹת, שֶׁרְאִיָּה רִאשׁוֹנָה אֵינָהּ מִן הַמִּנְיָן, לְפִי שֶׁאֵינָהּ בְּהַפְלָגָה.

סעיף ג — וסת לשעות 📋 העתקה

אִם קָבְעָה וֶסֶת לְשָׁעוֹת וְלֹא לְיָמִים — אֵינָהּ חוֹשֶׁשֶׁת אֶלָּא שְׁעָתָהּ בִּלְבַד; וְהַוֶּסֶת הַזֶּה נֶעֱקָר בְּשָׁעָה אַחַת, וַאֲפִלּוּ בְּלֹא בְּדִיקָה.

משפחה 3 — וסת ההפלגות בדילוג (סעיף ה)

סעיף ה — ההפלגה המתקדמת בדילוג שווה 📋 העתקה

פְּעָמִים שֶׁתִּהְיֶה הַהַפְלָגָה שֶׁקּוֹבַעַת בָּהּ הַוֶּסֶת בְּדִלּוּג, כְּגוֹן שֶׁרָאֲתָה הַיּוֹם, וְרָאֲתָה שֵׁנִית לְסוֹף שְׁלֹשִׁים, וּשְׁלִישִׁית לִשְׁלֹשִׁים וְאַחַת, וּרְבִיעִית לִשְׁלֹשִׁים וּשְׁתַּיִם — קָבְעָה וֶסֶת לְדִלּוּג שֶׁל הַפְלָגוֹת; בֵּין שֶׁהִרְחִיקָה דִּלּוּגָהּ הַרְבֵּה בֵּין שֶׁלֹּא הִרְחִיקָה אֶלָּא יוֹם אֶחָד — קָבְעָה לָהּ וֶסֶת.

משפחה 4 — ימי החודש והשבוע : דילוג, סירוג, יום ולילה (סעיפים ו-יג)

סעיף ו — ימי החודש והשבוע, שווים ושאינם שווים 📋 העתקה

כְּשֵׁם שֶׁקּוֹבַעַת וֶסֶת בְּהַפְלָגָה מִיָּמִים שָׁוִין וְשֶׁאֵינָם שָׁוִין, כָּךְ קוֹבַעַת בִּימֵי הַחֹדֶשׁ וּבִימֵי הַשָּׁבוּעַ, שָׁוִין וְשֶׁאֵינָם שָׁוִין. כֵּיצַד? רָאֲתָה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בְּאֶחָד בַּשַּׁבָּת, אוֹ בַּחֲמִישִׁי בַּשַּׁבָּת, אוֹ בְּאֶחָד בְּנִיסָן וּבְאֶחָד בְּאִיָּיר וּבְאֶחָד בְּסִיוָן — קָבְעָה לָהּ וֶסֶת.

סעיף יג — תמיד בעונה אחת : יום או לילה 📋 העתקה

אֵין הָאִשָּׁה קוֹבַעַת לָהּ וֶסֶת, אֲפִלּוּ רָאֲתָה שְׁלֹשָׁה רָאשֵׁי חֳדָשִׁים זֶה אַחַר זֶה, אֶלָּא אִם כֵּן יִהְיוּ כֻּלָּם בְּעוֹנָה אַחַת — בַּיּוֹם אוֹ בַּלַּיְלָה; וְאִם רָאֲתָה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּיּוֹם וְהָרְבִיעִית בַּלַּיְלָה, אוֹ שָׁלֹשׁ בַּלַּיְלָה וְהָרְבִיעִית בַּיּוֹם — חוֹשֶׁשֶׁת בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה.

משפחה 5 — עקירת וסת : שינוי ושלוש פעמים (סעיפים יד-טז)

סעיף טו — וסת קבוע אינו נעקר אלא בשלוש פעמים 📋 העתקה

שִׁנְּתָה רְאִיּוֹתֶיהָ וְלֹא הִשְׁוָה אוֹתָם, כְּגוֹן שֶׁשִּׁנְּתָה פַּעַם אַחַת לְיוֹם שְׁלֹשִׁים, וְהַשֵּׁנִי לִשְׁלֹשִׁים וּשְׁתַּיִם, וְהַשְּׁלִישִׁי לִשְׁלֹשִׁים וְאַרְבַּע — נֶעֱקַר וֶסֶת הָרִאשׁוֹן, וְאֵין לָהּ וֶסֶת כְּלָל. וְאִם חָזְרָה לִרְאוֹת בְּיוֹם הַוֶּסֶת הָרִאשׁוֹן — חוֹזֵר לִקְבִיעוּתוֹ הָרִאשׁוֹן, וְחוֹשֶׁשֶׁת לוֹ תָּמִיד עַד שֶׁיֵּעָקֵר מִמֶּנָּה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים.

משפחה 6 — וסת מחמת אונס וקפיצה (סעיפים יז-יח)

סעיף יז — וסת שנקבע מחמת אונס לבדו אינו וסת 📋 העתקה

כָּל וֶסֶת שֶׁנִּקְבַּע מֵחֲמַת אֹנֶס (כְּגוֹן שֶׁקָּפְצָה וְרָאֲתָה), אֲפִלּוּ רָאֲתָה בּוֹ כַּמָּה פְּעָמִים — אֵינוֹ וֶסֶת, שֶׁמִּפְּנֵי הָאֹנֶס רָאֲתָה (וּמִכָּל מָקוֹם חוֹשֶׁשֶׁת לוֹ כְּמוֹ לְוֶסֶת שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ). קָפְצָה וְרָאֲתָה, קָפְצָה וְרָאֲתָה, קָפְצָה וְרָאֲתָה — קָבְעָה לָהּ וֶסֶת.

משפחה 7 — וסתות הגוף : סימני הגוף (סעיפים יט-כו)

סעיף יט — פיהוק, עיטוש, מיחושים : וסת על ידי סימן 📋 העתקה

יֵשׁ קוֹבַעַת וֶסֶת עַל יְדֵי מִקְרִים שֶׁיֶּאֶרְעוּ בְּגוּפָהּ, כְּגוֹן שֶׁמְּפַהֶקֶת — דְּהַיְנוּ כְּאָדָם שֶׁפּוֹשֵׁט זְרוֹעוֹתָיו מֵחֲמַת כֹּבֶד, אוֹ כְּאָדָם שֶׁפּוֹתֵחַ פִּיו מֵחֲמַת כֹּבֶד; וְכֵן אִם מִתְעַטֶּשֶׁת, אוֹ חוֹשֶׁשֶׁת בְּפִי כְּרֵסָהּ וּבְשִׁפּוּלֵי מֵעֶיהָ, אוֹ שֶׁאֲחָזוּהָ צִירֵי הַקַּדַּחַת, אוֹ שֶׁרֹאשָׁהּ וְאֵיבָרֶיהָ כְּבֵדִים עָלֶיהָ.

סעיף כג (הגה) — אכלה שום, בצל, פלפלין (הרמ״א) 📋 העתקה

כָּל אֵלּוּ הַוְּסָתוֹת שֶׁנִּקְבָּעִים עַל יְדֵי מִקְרֶה — אֵין אֶחָד קוֹבֵעַ עִם חֲבֵרוֹ, אֶלָּא כָּל שֶׁפִּהֲקָה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים וְרָאֲתָה — קָבְעָה וֶסֶת. (הגה: אָכְלָה שׁוּם וְרָאֲתָה, אָכְלָה בָּצָל וְרָאֲתָה, אָכְלָה פִּלְפְּלִין וְרָאֲתָה — יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁקָּבְעָה לָהּ וֶסֶת לִרְאוֹת עַל יְדֵי כָּל אֲכִילַת דְּבָרִים חֲרִיפִים.)

משפחה 8 — קטנה, זקנה, מעוברת, מניקה ווסת בתוך וסת (סעיפים כז-לד)

סעיף כח — הזקנה : שלוש עונות בריקן = מסולקת דמים 📋 העתקה

זְקֵנָה שֶׁעָבְרוּ עָלֶיהָ שָׁלֹשׁ עוֹנוֹת מִשֶּׁהִזְקִינָה וְלֹא רָאֲתָה — הֲרֵי זוֹ מְסֻלֶּקֶת דָּמִים, וְאֵינָהּ חוֹשֶׁשֶׁת לְוִסְתָּהּ הָרִאשׁוֹן (וּקְטַנָּה וּזְקֵנָה אֵינָן חוֹשְׁשׁוֹת לְוֶסֶת שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ).

סעיף לד — מעוברת ומניקה : סילוק וחזרה 📋 העתקה

מְעֻבֶּרֶת מִשֶּׁהֻכַּר עֻבָּרָהּ, וּמְנִיקָה כָּל כ״ד חֹדֶשׁ — אֵינָהּ חוֹשֶׁשֶׁת לַוֶּסֶת הָרִאשׁוֹן; אֲפִלּוּ הָיָה לָהּ וֶסֶת קָבוּעַ וְהִגִּיעַ תּוֹךְ הַזְּמַן הַזֶּה — אֵינָהּ צְרִיכָה בְּדִיקָה, וּמֻתֶּרֶת לְבַעְלָהּ... עָבְרוּ יְמֵי הָעִבּוּר וְהַהֲנָקָה — חוֹזְרוֹת לַחֲשׁוֹשׁ לַוֶּסֶת הָרִאשׁוֹן.

2. הקשר — מקומו של הסימן

סימן קפ״ד קבע את מצוות הפרישה : להיפרש סמוך לעת הווסת (עונת הפרישה). אך כדי לדעת מתי להיפרש, צריך תחילה לדעת לחזות את הווסת. זה כל עניינו של סימן קפ״ט : הוא נותן את החשבון הקובע את יום החשש (יום הווסת). השאלה המרכזית אינה עוד «כיצד נטהרים?» אלא «לאיזה יום לחשוש, ובאיזו חומרה — אזהרה בעלמא או בדיקה ממש?».

השאלות הגדולות שבסימן

3. מושגי היסוד שבסימן

כדי להבין את סימן קפ״ט יש לשלוט באוצר מילים טכני המתאר כיצד וסת מזוהה, נקבע, מדלג ונעקר.

4. קביעה ועקירה — טבלת שלוש הפעמים

כל מנגנון הסימן טמון בסימטריית המספר שלוש. מצליבים איזה סוג וסת? עם כמה פעמים לקביעה / לעקירה?

5. הט״ז והש״ך — גדולי המפרשים

ביורה דעה אין השולחן ערוך נלמד לבדו. שני מפרשים גדולים מלווים אותו : הט״ז והש״ך. בדיני הווסתות הט״ז מורחב במיוחד (כחמישים אותיות לסימן זה לבדו). עליהם מוסיפים את גדולי אחרוני הנידה : הסדרי טהרה והחכמת אדם / בינת אדם.

כניסת מפתח : מדוע ארבע ראיות בהפלגה?

בירור הסיבה : הוברר הדבר

6. הגהת הרמ״א (הגה)

הרמ״א (רבי משה איסרליש) מוסיף על לשון המחבר הגהות המשקפות את מנהג אשכנז. הנה התערבויותיו הבולטות בסימן זה.

על סעיף יז — הווסת מחמת אונס

על סעיף כג — הדברים החריפים

על סעיף כח — קטנה וזקנה

7. מסולקת דמים — קטנה, זקנה, מעוברת, מניקה

סעיפים כז-לד יוצאים מן הסדר הרגיל : הם דנים בנשים שמחזורן מסולק. המושג המרכזי הוא מְסֻלֶּקֶת דָּמִים.

8. מקרים מעשיים בני זמננו

כיצד מתפרשים דינים אלו כיום? הנה ארבעה מצבים שכיחים לאור הסימן.

מקרה 1 — מעקב הווסת (יומן, אפליקציית טהרת המשפחה)

מקרה 2 — העונה הבינונית (יום השלושים)

מקרה 3 — סימני הגוף (וסת הגוף)

מקרה 4 — היריון והנקה

9. סיכום סימן קפ״ט

טבלת זיכרון

שאלות הבנה

להעמקה נוספת