אורח חיים · יום-יום · סימן נ״ט

סימן נ״ט — ברכה ראשונה שביוצר: יוצר אור

שולחן ערוך, אורח חיים נ״ט — ה׳ סעיפים · ברכה ראשונה שבברכות ק״ש
ארבע רמות לימוד ה׳ סעיפים טור · רמב״ם · רא״ש · שו״ע הרב · משנה ברורה · כף החיים יוצר אור · קדושה שביוצר · עם הש״ץ · הפסק
הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן נ״ט (ה׳ סעיפים)
דין ברכה ראשונה שביוצר. ובו ה׳ סעיפים: מברך יוצר אור ובורא חושך, ותיקנו להזכיר מדת לילה ביום להוציא מלב האפיקורסים שאומרים שמי שברא אור לא ברא חושך; טעה ואמר מעריב ערבים ופתח יוצר אור וסיים יוצר המאורות יצא, ובאופנים אחרים לא יצא; הקדושה שביוצר יחיד אומרה שאינה אלא סיפור דברים, ובציבור אומרים אותה בקול רם; ברכת יוצר וערבית אומר עם הש״ץ בנחת, והש״ץ מוציא היחיד בעשרה, ולא יענה אמן אחר הבוחר בעמו ישראל באהבה; טעה הש״ץ וירד אחר תחתיו — מקדושה ואילך מתחיל ממקום שפסק, וקודם קדושה חוזר לראש.
ובו ה׳ סעיפים: מברך ברוך אתה ה׳ אלהינו מלך העולם יוצר אור ובורא חושך, ותיקנו להזכיר מדת לילה ביום להוציא מלב האפיקורסים שאומרים שמי שברא אור לא ברא חושך; אם טעה בין יוצר אור למעריב ערבים — יצא רק אם פתח יוצר אור וסיים יוצר המאורות, ובלאו הכי לא יצא; הקדושה שביוצר יחיד אומרה לפי שאינה אלא סיפור דברים, וכבר פשט המנהג כן, ובציבור אומרים אותה בקול רם; ברכת יוצר וערבית אומר עם הש״ץ בנחת וממהר לסיים קודם לו לענות אמן, ומיהו אם לא אמרה רק שמעה מהש״ץ יצא דהש״ץ מוציא היחיד אף בבקי אבל אין הש״ץ מוציא בפחות מעשרה, ולא יענה אמן אחר הבוחר בעמו ישראל באהבה משום דהוי הפסק; טעה הש״ץ וירד אחר תחתיו — מקדושה ואילך מתחיל ממקום שפסק, וקודם קדושה חוזר לראש.
ארבע רמות לימוד — סימן נ״ט, ה׳ סעיפים
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי מנוקד של הסעיפים (מקובצים לפי נושאים) עם ביאור שוטף. הסבר מסודר ומרומם: נוסח יוצר אור ובורא חושך (נגד האפיקורסים), טעה יוצר / מעריב ערבים (יצא/לא יצא), הקדושה שביוצר (יחיד/ציבור), אומר עם הש״ץ בנחת והש״ץ מוציא בעשרה. יישומים מעשיים: הנוסח והחתימה; לומר הקדושה אף ביחיד; לא לענות אמן אחר הבוחר בעמו ישראל.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: ברכות ק״ש — ברכות המצוות או ברכות השבח (ברכות י״א:-י״ב.), יוצר אור, מדת לילה ביום, המטבע, פתיחה וחתימה והלא יצא; הקדושה שביוצר — סיפור דברים מול דבר שבקדושה, בניגון ובטעמים, המנהג; ש״ץ מוציא היחיד / שומע כעונה (ברכות כ״א:), בעשרה, ההשוואה לברכת התורה (סי׳ מ״ז); טעה וירד אחר / הפסק, ממקום שפסק, לא אמן אחר הבוחר, קשר לסי׳ ס״א. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ קריאת שמע א), הרא״ש, הר״י, רוקח, הגהות מיימוניות, אבודרהם, מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, פרי מגדים, ערוך השולחן, כף החיים.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של ה׳ הסעיפים — נוסח יוצר אור ובורא חושך והחתימה, הקדושה שביוצר, אומר עם הש״ץ, הש״ץ מוציא בעשרה, ההפסק וטעה וירד אחר. הנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן נ״ח ו-ס׳.
04
זמין
דעת הרב
דעת הרב (אדמו״ר הזקן)
שולחן ערוך הרב של אדמו״ר הזקן על אורח חיים סימן נ״ט (ו׳ סעיפים): הטקסט המלא ודיוק הפסק ביחס למחבר — נוסח יוצר אור, הקדושה שביוצר, הש״ץ מוציא היחיד וההפסק. היסוד וההנהגה למעשה מפותחים מתוך הטקסט הממשי של הרב. וללימוד המעמיק הפניה לרב חב״ד.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.

הנושאים המרכזיים בסימן

יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ
נוסח הברכה הראשונה
פותח ביוצר אור ובורא חושך ומזכיר מדת לילה ביום — להוציא מלב האפיקורסים שאומרים שמי שברא אור לא ברא חושך (סעיף א).
פְּתִיחָה וַחֲתִימָה
יצא / לא יצא
העיקר: לפתוח יוצר אור ולחתום יוצר המאורות. אם יש לו שניהם יצא אף שטעה באמצע, ובלאו הכי לא יצא (סעיף ב).
קְדֻשָּׁה שֶׁבַּיּוֹצֵר
יחיד אומרה
יש אומרים שהיחיד אומר הקדושה שביוצר — סיפור דברים; וכבר פשט המנהג כן, ובציבור אומרים אותה בקול רם (סעיף ג).
עִם הַשַּׁ״ץ בְּנַחַת
עם הש״ץ בנחת
אומר ברכת יוצר וערבית עם הש״ץ בנחת, וממהר לסיים קודם לו כדי לענות אמן אחר הש״ץ (סעיף ד).
הַשַּׁ״ץ מוֹצִיא בַּעֲשָׂרָה
הש״ץ מוציא
ברכות אלו הש״ץ מוציא היחיד אף בבקי — אבל אין הש״ץ מוציא בפחות מעשרה; ולא אמן אחר הבוחר בעמו ישראל (הפסק) (סעיף ד).
טָעָה וְיָרַד אַחֵר
ירד אחר תחתיו
טעה הש״ץ וירד אחר תחתיו: מקדושה ואילך מתחיל ממקום שפסק; קודם קדושה חוזר לראש (סעיף ה).

מבנה הסימן — ה׳ הסעיפים

סעיף נושא עניין פירוט
א׳ נוסח יוצר אור ✦ יוצר אור ובורא חושך מזכירים מדת לילה ביום — להוציא מלב האפיקורסים שאומרים שמי שברא אור לא ברא חושך.
ב׳ טעה יוצר / מעריב ערבים יצא · לא יצא הכל תלוי בפתיחה (יוצר אור) ובחתימה (יוצר המאורות): יש לו שניהם — יצא; ובלאו הכי — לא יצא.
ג׳ קדושה שביוצר יחיד אומרה יש אומרים שהיחיד אומרה (סיפור דברים); וכבר פשט המנהג כן, ובציבור בקול רם.
ד׳ עם הש״ץ / הפסק בנחת · בעשרה עם הש״ץ בנחת; הש״ץ מוציא היחיד (בקי) בעשרה; לא אמן אחר הבוחר בעמו ישראל באהבה (הפסק, עי׳ סי׳ ס״א).
ה׳ טעה וירד אחר ממקום שפסק · בראש מקדושה ואילך: השני מתחיל ממקום שפסק; קודם קדושה: חוזר לראש.

ברכה ראשונה שביוצר — ההנהגה למעשה

מקרה מקור הנהגה הרעיון המרכזי
נוסח וחתימה מחבר · סעיף א-ב ✦ יוצר אור ובורא חושך לפתוח יוצר אור ולחתום יוצר המאורות; להזכיר מדת לילה ביום נגד האפיקורסים.
קדושה שביוצר מחבר · סעיף ג יחיד אומרה · בקול רם היחיד אומר הקדושה שביוצר (סיפור דברים); ובציבור אומרים אותה בקול רם.
עם הש״ץ מחבר · סעיף ד-ה בנחת · בעשרה · ממקום שפסק עם הש״ץ בנחת; הש״ץ מוציא בעשרה; לא אמן אחר הבוחר; וירד אחר ממקום שפסק.

שאלות נפוצות — סימן נ״ט

מהו נוסח הברכה הראשונה שבברכות ק״ש לפי סימן נ״ט?

על פי השולחן ערוך, אורח חיים נ״ט:א, פותח את הברכה הראשונה בנוסח ברוך אתה ה׳ אלהינו מלך העולם יוצר אור ובורא חושך. ומזכירים מדת לילה ביום — תיקנו להזכיר מדת לילה ביום — כדי להוציא מלב האפיקורסים שאומרים שמי שברא אור לא ברא חושך.

האם היחיד אומר את הקדושה שביוצר לפי סימן נ״ט?

על פי השולחן ערוך, אורח חיים נ״ט:ג, יש אומרים שהקדושה שביוצר יחיד אומרה לפי שאינה אלא סיפור דברים, ויש אומרים שהיחיד מדלגה ואינה נאמרת אלא בציבור. וכבר פשט המנהג כסברא הראשונה, והיחיד אומר אותה; וכשעונין קדושה זאת בציבור אומרים אותה בקול רם.

האם הש״ץ מוציא את היחיד בברכת יוצר לפי סימן נ״ט?

על פי השולחן ערוך, אורח חיים נ״ט:ד, אומר ברכת יוצר וערבית עם הש״ץ בנחת וממהר לסיים קודם לו כדי לענות אמן. ואם לא אמרה רק שמעה מהש״ץ יצא, דברכות אלו הש״ץ מוציא היחיד אף על פי שהוא בקי; מיהו אין הש״ץ מוציא היחיד בפחות מעשרה. ולא יענה אמן אחר סיום הבוחר בעמו ישראל באהבה משום דהוי הפסק.

📖הצטרפות לחברותא