שולחן ערוך · אורח חיים
פלפול מעמיק
מקורות talmudiques, מקורות, חקירת היסוד,
שיטות הראשונים בעניין les 4 domaines (reshouyot) shabbat — fondement de hotsaa
נושא :
שולחן ערוך אורח חיים סימן שמ"ה — 19 סעיפים
עם נושאי כלים: ביאורי שו״ע, ט״ז, מג״א, מקורות והערות
משנה ברורה: 87 entrées
עריכה ועיון:
רב יוסף חיים סממה · DAAT
📑 תוכן העניינים
- הקדמת הסוגיא — ברייתא ד"ארבע רשויות" שבת ו
- חקירת היסוד — דאורייתא ודרבנן בארבע הרשויות
- גדר רשות הרבים — מחיצות, רוחב והילוך
- מחלוקת ששים ריבוא — דגלי מדבר
- גדר רשות היחיד — עשרה וד' על ד'
- כרמלית — תקנת חכמים והגדרתה
- מקום פטור — והאם קיים בכרמלית
- פסק הב״י והשו״ע
- נפקא מינות פרקטיות
- סיכום שיטות והכרעת ההלכה
📜 מקור השולחן ערוך — 19 סעיפים
ארבע רשויות לשבת רשות היחיד ורשות הרבים וכרמלית (פי' רך מל לא לח ולא יבש אלא בינוני הכא נמי לא רשות היחיד שאין לו מחיצות ולא רשות הרבים שאינו דומה לדגלי מדבר דלאו להליכה דרבים עבידא. רש"י) ומקום פטור:
1. הקדמת הסוגיא — ברייתא ד"ארבע רשויות" שבת ו
המקור בגמרא
המקור לסימן הוא הברייתא בשבת (ו ע"א) : "תנו רבנן — ארבע רשויות לשבת : רשות היחיד, ורשות הרבים, וכרמלית, ומקום פטור". הסימן מבסס את כל מלאכת ההוצאה — שהרי איסור ההוצאה הוא העברת חפץ מרשות לרשות, ואי אפשר להגדיר את האיסור בלא להגדיר תחילה את הרשויות.
מלאכת הוצאה נקראת "מלאכה גרועה" — שאין בה שינוי בגוף החפץ, אלא בלבד שינוי מקומו מרשות לרשות. דווקא משום כך נדרשת הגדרה מדויקת של ארבע הרשויות : ההוצאה היא מלאכה שכל מהותה תלויה בגבולות גיאומטריים — מחיצות, רוחב, גובה ועומק.
2. חקירת היסוד — דאורייתא ודרבנן בארבע הרשויות
חקירה : ארבע הרשויות אינן כולן באותה דרגה. מהו מעמדה של כל אחת ?
- רשות היחיד ורשות הרבים — רשויות דאורייתא. ההוצאה מזו לזו, או העברה ד' אמות ברה"ר, אסורה מן התורה.
- כרמלית — רשות דרבנן. חכמים תיקנוה כדי שלא יבואו לטעות בין רה"י לרה"ר; מן התורה היא ככרמלית, ואינה לא זו ולא זו.
- מקום פטור — אינו רשות כלל; פטור לגמרי — מותר לטלטל ממנו ואליו.
נמצא שהסימן בנוי משני מישורים : הגדרת הרשויות הדאורייתא (יסוד המלאכה), והגדרת הרשויות שתיקנו או פטרו חכמים (כרמלית ומקום פטור).
3. גדר רשות הרבים — מחיצות, רוחב והילוך
יסוד הדבר : רשות הרבים נלמדת מדגלי מדבר — מחנה ישראל במדבר, שבו נמסרה מלאכת ההוצאה (כדכתיב "ויכלא העם מהביא"). לפיכך כל גדרי רה"ר נמדדים בהשוואה לאותו מחנה : רוחב הדרך, פתיחותה, והיותה מסורה להילוך רבים.
4. מחלוקת ששים ריבוא — דגלי מדבר
מחלוקת יסודית בהגדרת רה"ר :
- הרמב"ם ורוב הראשונים — רה"ר נקבעת ברוחב ובהילוך; אין צורך במספר עוברים מסוים.
- רש"י ותוס' (וי"א בשו"ע) — אין רה"ר גמורה אלא במקום שעוברים בו שישים ריבוא בכל יום — כמניין דגלי המדבר.
השו"ע הביא דעה זו בלשון "ויש אומרים" (סעיף ז). נפקא מינה עצומה למעשה : לדעה המצריכה שישים ריבוא, רוב רחובות העיר אינם רה"ר דאורייתא אלא כרמלית — וזה יסוד גדול בהיתרי עירוב בזמננו.
5. גדר רשות היחיד — עשרה וד' על ד'
יסוד : רשות היחיד נקבעת בשני תנאים מצטברים — מחיצות גבוהות עשרה טפחים וחלל ד' על ד' טפחים. אין צורך בבעלות פרטית; "יחיד" כאן עניינו רשות מובדלת ומוגדרת, ולא רשות של אדם פרטי דווקא. אף חריץ עמוק עשרה, ותל גבוה עשרה, ואף כלי כתיבה ומגדל — הם רה"י אם יש בהם השיעור.
דיוק חשוב : "אויר רה"י עולה עד לרקיע" (סעיף ה) — המחיצות "מושכות" את דין הרשות כלפי מעלה ללא גבול; ואילו רה"ר אינה תופסת אלא עד עשרה (סעיף יב). זהו הבדל מבני : רה"י נקבעת ע"י מחיצות, ומחיצה כוחה לרקיע; רה"ר נקבעת ע"י הילוך, ואין הילוך אלא עד עשרה.
6. כרמלית — תקנת חכמים והגדרתה
כרמלית — לשון רש"י : לא לח ולא יבש אלא בינוני. מקום שאינו מוקף מחיצות כרה"י, ואינו מסור להילוך רבים כרה"ר. גדרה : רחב ד' על ד', גבוה שלושה עד עשרה — ים, בקעה, קרן זווית, רה"ר מקורה.
- למה תיקנוה ? שלא יבואו להחליף בין רה"י לרה"ר, וכן משום שמקום בינוני אינו ראוי לא לזה ולא לזה.
- דינה : אסור מדרבנן לטלטל מכרמלית לרשות אחרת, ואסור להעביר בה ד' אמות.
7. מקום פטור — והאם קיים בכרמלית
מקום פטור : מקום שאין בו ד' על ד', וגבוה למעלה משלושה. מותר לטלטל ממנו ואליו — ואף לרשויות אחרות דרכו.
מחלוקת הרמ"א (סעיף יט) : האם יש מקום פטור בתוך כרמלית ?
- ר"ן, רמב"ם, טור — אין מקום פטור אלא ברה"ר; בכרמלית אומרים "מצא מין את מינו וניעור" — הקטן נבלע בכרמלית ודינו ככרמלית.
- רש"י ורשב"א — אין חילוק; מקום פטור קיים אף בתוך כרמלית.
אבל העומד ברה"י — לכולי עלמא מקום פטור שבתוכה בטל לרה"י.
8. פסק הב״י והשו״ע
9. נפקא מינות פרקטיות
- רחובות העיר : לדעת ששים ריבוא — כרמלית; לדעת החולקים — רה"ר דאורייתא. יסוד למחלוקת העירובין.
- חצר מוקפת מחיצות : רה"י גמורה — מותר לטלטל בה.
- ים, חוף, שדה פתוח : כרמלית — אסור מדרבנן.
- עמוד או בליטה צרים וגבוהים : מקום פטור — מותר להניח וליטול.
- אויר : מעל עשרה ברה"ר — מקום פטור; מעל רה"י — רה"י עד לרקיע.
10. סיכום שיטות והכרעת ההלכה
היסוד : ארבע רשויות, שתי דרגות :
- רה"י (מחיצות י' + ד' על ד') ורה"ר (רוחב ט"ז, הילוך רבים) — דאורייתא.
- כרמלית (בינוני, ד' על ד', ג'–י') — דרבנן.
- מקום פטור (פחות מד' על ד', גבוה ג') — פטור לגמרי.
- שיעורי גובה : ג' (לבוד), י' (מחיצה ותקרת רה"ר), אלכסון.
לפסק למעשה — לפי מנהג עדה ובהוראת רב.
להעמקה
רמה 3 — סיכום: ריכוז מובנה עם סימני זיכרון, עצי החלטה וכללי אצבע.
רמה 4 — דעת הרב: שיטת אדמו״ר הזקן (שולחן ערוך הרב).