שולחן ערוך · אורח חיים
פלפול מעמיק
מקורות talmudiques, מקורות, חקירת היסוד,
שיטות הראשונים בעניין balcon au-dessus de l'eau et toilette de jardin
נושא :
שולחן ערוך אורח חיים סימן שנ"ה — 5 סעיפים
עם נושאי כלים: ביאורי שו״ע, ט״ז, מג״א, מקורות והערות
משנה ברורה: 49 entrées
עריכה ועיון:
רב יוסף חיים סממה · DAAT
📑 תוכן העניינים
- הקדמת הסוגיא — גזוזטרא בעירובין פז-פח
- חקירת היסוד — מחיצה תלויה וגוד אחית
- המחיצה סביב הנקב — ד' על ד'
- קולת הספינה — כוף הצדדים
- גדר כוחו בכרמלית
- בית הכסא ומחיצה להתיר
- כבוד הבריות — נשבר הדף בשבת
- עומק עשרה — דין מים
- שתי גזוזטראות — דין שיתוף ועירוב
- סיכום שיטות והכרעת ההלכה
📜 מקור השולחן ערוך — 5 סעיפים
גזוזטרא (פירוש דף או בנין בולט מתוך הבתים חוצה) שהיא למעלה מן המים וחלון פתוח לה מן הבית אין ממלאין ממנו אלא אם כן עשה לה מחיצה כל סביבה או יעשה המחיצה סביב הנקב שדולים דרך שם והוא שיהא בו ארבעה על ארבעה ואין חילוק בין אם יעשנה למטה מחוברת לה בין אם יעשנה על גבה וכיון שעשה מחיצה מותרין גם לשפוך ממנה וכן ההולך בספינה אינו יכול למלאות אא"כ יעשה דף ארבעה על ארבעה ועושה בו נקב וממלא דרך שם ואינו צריך לעשות לו מחיצות אלא אמרינן כוף הצדדים וגוד אחית מחיצתא שהקילו בספינה מפני שאינו יכול לעשות שם מה שיעשה בבית והני מילי כשהוא בתוך י' טפחים אבל אם דופני הספינה גבוהים עשרה מעל המים מוציא זיז כל שהוא ועושה בו נקב וממלא דרך שם שהרי דרך אויר מקום פטור הוא ממלא וסגי בהיכר זיז ומימיו יכול לשפוך על דפני הספינה והם יורדים לים דכיון דלא זרק להו להדיא לים אלא מכחו הם באים כחו בכרמלית לא גזרו: הגה ועיין לקמן סוף סימן שנ"ז. שני ספינות זו אצל זו אסור לטלטל מזו לזו אלא א"כ קשורות זו בזו או אא"כ הם גבוהים מן המים י' וצריכים לערב ביחד אם הם של שני בני אדם (מרדכי פרק הזורק):
1. הקדמת הסוגיא — גזוזטרא בעירובין פז-פח
המקור בגמרא
המקור לסימן הוא בעירובין (פז ע"ב — פח ע"א) — סוגיית הגזוזטרא שמעל המים והמחיצה התלויה. המים — כרמלית; הבית — רשות היחיד; וכדי למלא מים מן הכרמלית לבית, צריך לעשות "מחיצה" — והסוגיא מבררת אילו צורות מקילות של מחיצה הותרו.
שני יסודות מקילים מנהלים את הסימן : מחיצה תלויה — מחיצה שאינה מגעת למים, ואומרים בה "גוד אחית" (תרד המחיצה כלפי מטה); וכוחו — כשהחפץ או המים אינם נזרקים במישרין אלא באים בכוח שני. שניהם הקלות מיוחדות בכרמלית.
2. חקירת היסוד — מחיצה תלויה וגוד אחית
חקירה : מחיצה תלויה (שאינה מגעת למים) — כיצד היא מועילה ?
- גוד אחית : אומרים שהמחיצה "יורדת" בדמיון עד המים, ומקיפה את החלל שתחתיה.
- קולא במים : המשנ"ב (ס"ק א) — "קל הוא שהקילו במים ואמרינן גוד אחית מחיצתא". דין זה אינו נוהג בכל מקום אלא דווקא מעל מים.
נפקא מינה (סעיף ד) : מים שאין עמוקים עשרה — אין להם דין "מים", ולא מועילה בהם מחיצה תלויה. ההקלה תלויה בעצם היות המקום "מים" כשרים.
3. המחיצה סביב הנקב — ד' על ד'
4. קולת הספינה — כוף הצדדים
יסוד : בספינה הקילו יותר — די בדף ד' על ד' שנקבו נקב, ואין צריך מחיצות כלל; אומרים "כוף הצדדים וגוד אחית מחיצתא". הטעם המפורש בשו"ע : "שאינו יכול לעשות שם מה שיעשה בבית" — הקלה מתוך אילוץ המקום. ואם דופני הספינה גבוהים עשרה מעל המים — די אף בהוצאת זיז כלשהו, שהמילוי הוא דרך אויר מקום פטור.
5. גדר כוחו בכרמלית
יסוד "כוחו בכרמלית" : כשאדם אינו זורק חפץ או מים במישרין לכרמלית, אלא הם באים מכוחו בעקיפין (נשפכים על דופן ומשם יורדים) — לא גזרו חכמים. לכן מי השופכין שעל דופני הספינה, היורדים לים, מותרים; וכן בית הכסא שהצואה נופלת על דף או על צד הכותל ומתגלגלת — אין צריך מחיצות, שכוחו בכרמלית מותר.
6. בית הכסא ומחיצה להתיר
בית הכסא שעל פני המים : מותר על ידי מחיצה תלויה, ובתנאי מהותי :
- עשויה להתיר — מחיצה שנעשתה לשם היתר הטלטול — מועילה.
- עשויה לצניעות בלבד — מחיצת בית הכסא הרגילה — אינה מועילה, שאינה "מחיצת היתר".
חידוש : לא די בקיום מחיצה בפועל; צריך שתיעשה לשם ההיתר. וכן בסעיף ג — מעל חפירת העיר (כרמלית שאינה מים) לא מועילה מחיצה תלויה כלל, אלא דף (כוחו).
7. כבוד הבריות — נשבר הדף בשבת
8. עומק עשרה — דין מים
9. שתי גזוזטראות — דין שיתוף ועירוב
סעיף ה — שתי גזוזטראות זו על גב זו, של שני אנשים :
- עשו מחיצה אחת בשותפות (משל שניהם) — שתיהן אסורות עד שיערבו, שהשותפות יוצרת זיקה.
- כל אחת עשתה לבדה בשלה — אין האחת אוסרת על חברתה, שכל אחת רשות נפרדת.
היסוד : שיתוף במחיצה — מצריך עירוב; הפרדה גמורה — פוטרת.
10. סיכום שיטות והכרעת ההלכה
היסוד : מילוי וטלטול מעל מים — בכוח שתי הקלות :
- מחיצה (סביב הנקב, ד' על ד') — להתיר מילוי מן הכרמלית.
- בספינה — די בדף נקוב; "כוף הצדדים וגוד אחית".
- כוחו בכרמלית — מים ושופכין הבאים בעקיפין — מותר.
- מחיצה תלויה — דווקא מעל מים עמוקים עשרה, ועשויה להתיר.
- כבוד הבריות מקל בבית הכסא בדיעבד.
לפסק למעשה — לפי מנהג עדה ובהוראת רב.
להעמקה
רמה 3 — סיכום: ריכוז מובנה עם סימני זיכרון, עצי החלטה וכללי אצבע.
רמה 4 — דעת הרב: שיטת אדמו״ר הזקן (שולחן ערוך הרב).