הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן ק״ג (ג׳ סעיפים)
מי שנזדמן לו רוח בתפלתו או עיטוש. ובו ג׳ סעיפים: היה עומד בתפלה ויצא ממנו רוח מלמטה, ממתין עד שיכלה הריח וחוזר ומתפלל; ביקש לצאת ממנו רוח מלמטה ונצטער הרבה ואינו יכול להעמיד עצמו, הולך לאחוריו ד׳ אמות ומוציא הרוח, וממתין עד שיכלה ממנו הריח, ואומר רבון העולמים יצרתנו נקבים נקבים חלולים חלולים גלוי וידוע לפניך חרפתינו וכלימתינו חרפה וכלימה בחיינו רמה ותולעה במותינו, וחוזר למקומו וחוזר למקום שפסק. הגה: בצבור דהוי ליה ביוש גדול אין צריך להרחיק כלל לאחוריו, וגם לא יאמר הרבון, רק ממתין עד שיכלה ממנו הריח, וכן נוהגין (תרומת הדשן סי׳ ט״ז); המתעטש בתפלתו מלמטה סימן רע לו, מלמעלה סימן יפה לו.
ובו ג׳ סעיפים: היה עומד בתפלה ויצא ממנו רוח מלמטה — ממתין עד שיכלה הריח וחוזר ומתפלל; ביקש לצאת ממנו רוח מלמטה ונצטער הרבה ואינו יכול להעמיד עצמו — הולך לאחוריו ד׳ אמות ומוציא הרוח, וממתין עד שיכלה ממנו הריח, ואומר רבון העולמים יצרתנו נקבים נקבים חלולים חלולים גלוי וידוע לפניך חרפתינו וכלימתינו חרפה וכלימה בחיינו רמה ותולעה במותינו, וחוזר למקומו וחוזר למקום שפסק; הגה: בצבור דהוי ליה ביוש גדול אין צריך להרחיק כלל לאחוריו, וגם לא יאמר הרבון, רק ממתין עד שיכלה ממנו הריח, וכן נוהגין; המתעטש בתפלתו מלמטה סימן רע לו, מלמעלה סימן יפה לו.
ארבע רמות לימוד — סימן ק״ג, ג׳ סעיפים
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי מנוקד של ג׳ הסעיפים עם ביאור שוטף. הסבר מסודר: רוח מלמטה — ממתין עד שיכלה הריח וחוזר; אינו יכול להעמיד עצמו — הולך לאחוריו ד׳ אמות ואומר רבון העולמים; הגהת הרמ״א על הציבור (בצבור אין צריך להרחיק); העיטוש והסימן. יישומים מעשיים: רוח שיצאה שלא ברצון; מי שאינו יכול להעמיד עצמו; העיטוש.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: גדר ההפסק — למה חוזר למקום שפסק ולא לראש, שהרוח אינו הפסק ברצון; למה הולך לאחוריו ד׳ אמות ולא לצדדים (עי׳ סי׳ ק״ב); טעם אמירת רבון העולמים (הכנעה); שיטת תרומת הדשן וגדר גדול כבוד הבריות בצבור; בל תשקצו ונצרך לנקביו (עי׳ סי׳ צ״ב); המתעטש — סימן. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ תפלה), מג״א, ט״ז, אליה רבה, משנה ברורה וביאור הלכה, כף החיים.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של ג׳ הסעיפים — רוח מלמטה, אינו יכול להעמיד עצמו והעיטוש. הנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן ק״ב וק״ד.
04
זמין
דעת הרב
דעת הרב (אדמו״ר הזקן)
שולחן ערוך הרב של אדמו״ר הזקן על אורח חיים סימן ק״ג (ג׳ סעיפים): הטקסט המלא ודיוק הפסק ביחס למחבר — רוח מלמטה, הולך לאחוריו ד׳ אמות, רבון העולמים והעיטוש. היסוד וההנהגה למעשה מפותחים מתוך הטקסט הממשי של הרב. וללימוד המעמיק הפניה לרב חב״ד.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.
הנושאים המרכזיים בסימן
רוּחַ מִלְּמַטָּה
רוח שיצאה בתפלה
היה עומד בתפלה ויצא ממנו רוח מלמטה — ממתין עד שיכלה הריח וחוזר ומתפלל (סעיף א).
הוֹלֵךְ לַאֲחוֹרָיו ד׳ אַמּוֹת
מתרחק ואומר רבון העולמים
נצטער ואינו יכול להעמיד עצמו — הולך לאחוריו ד׳ אמות ומוציא הרוח ואומר רבון העולמים (סעיף ב).
בְּצִבּוּר אֵין צָרִיךְ לְהַרְחִיק
הגהת הרמ״א
בצבור דהוי ליה ביוש גדול אין צריך להרחיק ולא יאמר הרבון, רק ממתין עד שיכלה הריח, וכן נוהגין (רמ״א, תרומת הדשן).
עִטּוּשׁ — סִימָן
העיטוש כסימן
המתעטש בתפלתו מלמטה סימן רע לו, מלמעלה סימן יפה לו (סעיף ג).
מבנה הסימן — ג׳ הסעיפים
| סעיף | מקרה | הדין | פירוט |
|---|---|---|---|
| א׳ | רוח מלמטה | ✦ ממתין וחוזר ומתפלל | היה עומד בתפלה ויצא ממנו רוח מלמטה — ממתין עד שיכלה הריח וחוזר ומתפלל. |
| ב׳ | אינו יכול להעמיד עצמו | הולך לאחוריו ד׳ אמות | ומוציא הרוח, ממתין עד שיכלה הריח, ואומר רבון העולמים ; רמ״א: בצבור אין צריך להרחיק ולא יאמר הרבון. |
| ג׳ | עיטוש | מלמטה סימן רע · מלמעלה סימן יפה | המתעטש בתפלתו מלמטה סימן רע לו, מלמעלה סימן יפה לו. |
רוח או עיטוש בתפלה — ההנהגה למעשה
| מקרה | מקור | הנהגה | הרעיון המרכזי |
|---|---|---|---|
| רוח מלמטה | מחבר · סעיף א׳ | ✦ ממתין וחוזר | רוח שיצאה שלא ברצון אינה הפסק: ממתין עד שיכלה הריח וחוזר ומתפלל. |
| אינו יכול להעמיד עצמו | מחבר · סעיף ב׳ · רמ״א | ד׳ אמות · רבון העולמים | בביתו: הולך לאחוריו ד׳ אמות ואומר רבון העולמים ; בצבור (רמ״א): אין צריך להרחיק ולא יאמר הרבון. |
| עיטוש | מחבר · סעיף ג׳ | מלמעלה סימן יפה | המתעטש בתפלתו — מלמטה סימן רע, מלמעלה סימן יפה לו. |
שאלות נפוצות — סימן ק״ג
מי שיצא ממנו רוח מלמטה בתפלתו, מה יעשה לפי סימן ק״ג?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים ק״ג:א, היה עומד בתפלה ויצא ממנו רוח מלמטה — ממתין עד שיכלה הריח וחוזר ומתפלל, ממתין עד שתכלה הריח לגמרי, וחוזר וגומר תפלתו במקום שפסק.
מה אומר לאחר שנתרחק בשביל הרוח (רבון העולמים) לפי סימן ק״ג?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים ק״ג:ב, מי שנצטער הרבה ואינו יכול להעמיד עצמו הולך לאחוריו ד׳ אמות ומוציא הרוח, וממתין עד שיכלה הריח, ואומר רבון העולמים יצרתנו נקבים נקבים חלולים חלולים, וחוזר למקומו. והגהת הרמ״א: בצבור דהוי ליה ביוש גדול אין צריך להרחיק ולא יאמר הרבון, רק ממתין עד שיכלה הריח, וכן נוהגין (תרומת הדשן).
המתעטש בתפלתו — האם סימן יפה לפי סימן ק״ג?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים ק״ג:ג, המתעטש בתפלתו מלמטה סימן רע לו, מלמעלה סימן יפה לו — המתעטש בתוך תפלתו: מלמטה (רוח) סימן רע לו, ומלמעלה (עיטוש מן החוטם) סימן יפה לו.