Siman 105 — דין המתפלל שתי תפלות : attendre entre deux Amidot
Shulchan Aroukh, Orah Haïm 105 — סעיף אחד (un seul seif) · הלכות תפילה
4 niveaux disponiblesסעיף אחדTour · Beit Yossef · Choulhan Aroukh HaRav · Mishna Beroura · Kaf haḤaimשתי תפלות · כדי הילוך ד׳ אמות · דעת מיושבת · לשון תחינה
Le Siman — שולחן ערוך, אורח חיים סימן ק״ה (סעיף אחד)
דין המתפלל שתי תפלות. ובו סעיף אחד: המתפלל שתי תפלות זו אחר זו צריך להמתין בין זו לזו כדי הילוך ד׳ אמות כדי שתהא דעתו מיושבת להתפלל בלשון תחינה.
Et il comporte un seul seif (סעיף אחד) : celui qui récite deux Amidot l'une après l'autre (המתפלל שתי תפלות זו אחר זו) doit attendre entre l'une et l'autre (להמתין בין זו לזו) le temps de marcher quatre coudées (כדי הילוך ד׳ אמות), afin que son esprit soit posé (שתהא דעתו מיושבת) pour prier en supplication (להתפלל בלשון תחינה). Deux cas typiques : שחרית puis מוסף, ou le rattrapage (תשלומין) d'une prière oubliée à la prière suivante.
Les 4 niveaux d'étude — Siman ק״ה, סעיף אחד
01
Disponible
רמת המתחיל
Base — Débutant & Intermédiaire
Texte hébreu du seif avec traduction française fluide. Explication pédagogique : המתפלל שתי תפלות זו אחר זו doit attendre כדי הילוך ד׳ אמות (le temps de marcher quatre coudées), afin que דעתו מיושבת et qu'il prie בלשון תחינה. Cas pratiques : שחרית puis מוסף ; le rattrapage (תשלומין) d'une prière oubliée.
Pilpoul approfondi sur המתפלל שתי תפלות זו אחר זו : le שיעור de כדי הילוך ד׳ אמות, le yesod de la דעת מיושבת et de la לשון תחינה, les cas de שחרית ומוסף et de תשלומין, le lien avec le retour à sa place (עי׳ סימן קכ״ג).
Récapitulatif structuré pour révision et mémorisation : l'essentiel du המתפלל שתי תפלות — l'attente de כדי הילוך ד׳ אמות, la דעת מיושבת et la לשון תחינה. Conduite למעשה au quotidien.
Le Choulhan Aroukh HaRav de l'Admour HaZaken sur Orah Haïm siman 105 (סעיף אחד) : texte intégral et force du psak par rapport au Mehaber — l'attente de כדי הילוך ד׳ אמות, les cas de שחרית ומוסף et de תשלומין, et le retour à sa place.
Reconstruis ce siman selon les Rabbanim que TU suis. Choisis tes Poskim (Rav Ovadia, l'Admour HaZaken, le Rebbe, Ben Ish Hai, Mishna Berurah, Rav Mordekhai Eliyahou…) — l'IA Daat reconstruit le siman avec leurs opinions, leurs raisonnements, et leurs divergences. Si tes Poskim ne traitent pas un point, l'IA te demande avant d'élargir.
המתפלל שתי תפלות זו אחר זו — comme שחרית puis מוסף, ou le rattrapage (תשלומין) d'une prière oubliée à la prière suivante (סעיף א).
כְּדֵי הִלּוּךְ ד׳ אַמּוֹת
le temps de marcher 4 coudées
צריך להמתין בין זו לזו כדי הילוך ד׳ אמות — la mesure de l'intervalle à marquer entre les deux Amidot (סעיף א).
דַּעַת מְיֻשֶּׁבֶת
un esprit posé
כדי שתהא דעתו מיושבת — le but de l'attente : retrouver le calme et la concentration avant la seconde prière (סעיף א).
לְשׁוֹן תְּחִנָּה
en supplication
להתפלל בלשון תחינה — la Amida est une supplication ; on ne l'enchaîne pas machinalement mais avec un cœur disposé (סעיף א).
Structure du Siman — סעיף אחד
Séif
Cas
Din
Détail
א׳
המתפלל שתי תפלות זו אחר זו
✦ להמתין כדי הילוך ד׳ אמות
צריך להמתין בין זו לזו כדי הילוך ד׳ אמות, כדי שתהא דעתו מיושבת להתפלל בלשון תחינה.
המתפלל שתי תפלות — la conduite au quotidien
Cas
Source
Conduite
Idée maîtresse
שחרית ומוסף
מחבר · סעיף א׳
✦ כדי הילוך ד׳ אמות
Entre la Amida de שחרית et celle de מוסף, marquer l'intervalle de כדי הילוך ד׳ אמות.
תשלומין
מחבר · סעיף א׳
להמתין בין זו לזו
Qui rattrape une prière oubliée récite deux Amidot de suite : il attend entre elles.
דעת מיושבת
מחבר · סעיף א׳
בלשון תחינה
Le but : que דעתו מיושבת, pour prier בלשון תחינה et non machinalement.
Questions fréquentes — Siman ק״ה
Pourquoi doit-on attendre entre deux Amidot récitées l'une après l'autre selon le Siman 105 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 105:1, המתפלל שתי תפלות זו אחר זו צריך להמתין בין זו לזו — celui qui récite deux Amidot l'une après l'autre doit attendre entre elles, כדי שתהא דעתו מיושבת להתפלל בלשון תחינה, afin que son esprit soit posé pour prier en supplication et non machinalement.
Combien de temps faut-il attendre entre les deux Amidot selon le Siman 105 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 105:1, la mesure est כדי הילוך ד׳ אמות — le temps de marcher quatre coudées (quatre pas). Cet intervalle suffit pour que דעתו מיושבת, que l'esprit se pose, avant d'entamer la seconde prière.
Dans quels cas récite-t-on deux Amidot l'une après l'autre selon le Siman 105 ?
Deux cas principaux : lorsqu'on enchaîne deux prières du jour — par exemple שחרית puis מוסף les jours où il y a Moussaf ; ou lorsqu'on a oublié une prière et qu'on la rattrape (תשלומין) à la prière suivante, récitant alors deux Amidot de suite. Dans tous ces cas, on attend כדי הילוך ד׳ אמות entre elles.