✦ ❖ ✦
דעת · רמה 1 — התחלה
סימן ק״ה · דין המתפלל שתי תפלות
דין המתפלל שתי תפלות — המתפלל שתי תפלות זו אחר זו (שחרית ומוסף, או תשלומין של תפילה שנשכחה) צריך להמתין בין זו לזו כדי הילוך ד׳ אמות, כדי שתהא דעתו מיושבת להתפלל בלשון תחינה
סימן ק״ה · סעיף אחד
דין המתפלל שתי תפלות
🌱 רמת התחלה · מתחילים
✦ ❖ ✦
סימן זה מלמד את דין המתפלל שתי תפלות זו אחר זו: צריך להמתין ביניהן כדי הילוך ד׳ אמות, כדי שתהא דעתו מיושבת להתפלל בלשון תחינה ולא כמצות אנשים מלומדה. שני מקרים עיקריים: שחרית ומוסף; תשלומין של תפילה שנשכחה. טקסט עברי, ביאור והסבר של הסעיף, וכן מדור של מקרים מעשיים.
נושא: דין המתפלל שתי תפלות — כדי הילוך ד׳ אמות, דעת מיושבת, לשון תחינה
מקור: שולחן ערוך אורח חיים סימן ק״ה · סעיף אחד
עריכה: רב יוסף חיים סממה
DAAT · daattorah.com
התפילה אינה קריאה כמצות אנשים מלומדה אלא תחנונים — בקשת רחמים מן הלב. פוסק השולחן ערוך (סימן ק״ה): המתפלל שתי תפלות זו אחר זו צריך להמתין בין זו לזו כדי הילוך ד׳ אמות — המחבר שתי עמידות זו לזו עושה הפסק, כדי שתהא דעתו מיושבת, לחזור למנוחת הנפש ולהתפלל בלשון תחינה. אנו לומדים כאן ברמת העיקרון; ולהנהגה האישית — יפנה אל המנהג ואל הוראת הרב.
📑 תוכן הלימוד
א. הסעיף — המתפלל שתי תפלות זו אחר זו: להמתין כדי הילוך ד׳ אמות, כדי שתהא דעתו מיושבת להתפלל בלשון תחינה
1. מקרה מעשי — שחרית ומוסף: הפסק בין שתי העמידות
2. מקרה מעשי — תשלומין של תפילה שנשכחה
3. מקרה מעשי — שיעור ההמתנה: כדי הילוך ד׳ אמות
+ שאלות להבנה ולהעמקה
א. דין המתפלל שתי תפלות
הַמִּתְפַּלֵּל שְׁתֵּי תְּפִלּוֹת זו אחר זו — בשני מצבים: או שמחבר שתי תפילות של אותו יום — כגון עמידת שחרית ואחריה עמידת מוסף; או ששכח תפילה ומשלימה (תשלומין) בזמן התפילה שלאחריה, ומתפלל שתי עמידות זו אחר זו. בכל אלו אין להסמיך את התפילות בלא הפסק, אלא עושה הפסק כדי הילוך ד׳ אמות, כדי להתפלל את השנייה בכובד ראש.
סעיף א׳ — המתפלל שתי תפלות: ההמתנה ביניהן
המתפלל שתי תפלות זו אחר זו צריך להמתין בין זו לזו כדי הילוך ד׳ אמות כדי שתהא דעתו מיושבת להתפלל בלשון תחינה.
סעיף א׳: המתפלל שתי תפילות זו אחר זו (המתפלל שתי תפלות זו אחר זו) צריך להמתין בין זו לזו (להמתין בין זו לזו) כדי הילוך ד׳ אמות (כדי הילוך ד׳ אמות), כדי שתהא דעתו מיושבת (שתהא דעתו מיושבת) להתפלל בלשון תחינה (להתפלל בלשון תחינה).
התפילה היא תחנונים: לעמוד לפני המלך צריך דעת מיושבת, יישוב הנפש. המחבר שתי עמידות בלא הפסק עלול להתפלל את השנייה כמצות אנשים מלומדה. שיעור ההמתנה הוא כדי הילוך ד׳ אמות — הזמן להלך ארבעה צעדים: די כדי לחזור אל הכוונה קודם שיתחיל שנית.
שני המקרים העיקריים
מתי מתפללים שתי עמידות זו אחר זו? (1) שחרית ומוסף: בימים שיש בהם מוסף (שבת, ראש חודש, ימים טובים), אומרים עמידת מוסף אחר עמידת שחרית. (2) תשלומין: מי שהחסיר תפילה משלימה בזמן התפילה שלאחריה, מתפלל תחילה את תפילת הזמן ואחריה את החסרה.
בשני המקרים הדין אחד: להמתין כדי הילוך ד׳ אמות בין שתי העמידות, כדי שתהא דעתו מיושבת. יש המהלכים ממש כמה צעדים, ויש הממתינים כשיעור הזמן. העיקר לחזור ליישוב הדעת ולהתפלל בלשון תחינה.
הסימן במשפט אחד: המתפלל שתי תפילות זו אחר זו (שחרית ומוסף, או תשלומין) צריך להמתין ביניהן כדי הילוך ד׳ אמות — הזמן להלך ארבע אמות — כדי שתהא דעתו מיושבת ולהתפלל בלשון תחינה, ולא כמצות אנשים מלומדה.
מקרים מעשיים
מקרה 1 — שחרית ומוסף
מצב: ביום שבת (או ראש חודש, יום טוב), לאחר שסיים עמידת שחרית הוא עומד לומר עמידת מוסף. האם רשאי לחבר מיד ?
הנהגה: אין לחבר את שתי העמידות בלא הפסק. ממתין כדי הילוך ד׳ אמות — הזמן להלך ארבע אמות — כדי שתהא דעתו מיושבת, לגשת אל מוסף ביישוב הדעת ולהתפלל בלשון תחינה. ולמעשה — כהוראת הרב.
מקרה 2 — תשלומין
מצב: שכח תפילה (כגון מנחה) ומשלימה בתפילה שלאחריה (ערבית), ומתפלל שתי עמידות זו אחר זו. האם ימתין ביניהן ?
הנהגה: כן. אחר העמידה הראשונה (של הזמן) ממתין כדי הילוך ד׳ אמות קודם שיתפלל את השנייה (התשלומין), כדי שדעתו מיושבת. ולסדר המדויק של שתי התפילות ולמקרים מיוחדים — כהוראת הרב.
מקרה 3 — שיעור ההמתנה
מצב: כמה זמן, למעשה, עליו להמתין בין שתי העמידות ?
הנהגה: השיעור הוא כדי הילוך ד׳ אמות — הזמן הדרוש להלך ארבע אמות (ארבעה צעדים). יש המהלכים ממש צעדים אלו, ויש הממתינים כשיעור הזמן. אין העיקר החשבון המדויק אלא לחזור ליישוב הדעת קודם שיתפלל שנית בלשון תחינה. ולמקרי הגבול — כהוראת הרב.
שאלות להבנה
בדוק את הבנתך:
- למה צריך להמתין בין שתי תפילות הנאמרות זו אחר זו (סעיף א׳) ?
- מהו שיעור ההמתנה, ומה פירושו למעשה ?
- באילו מקרים מתפללים שתי עמידות זו אחר זו ? תן שתי דוגמאות.
- מה פירוש להתפלל בלשון תחינה, ולמה הדבר דורש דעת מיושבת ?
- למה מתארת התורה את התפילה כתחנונים ולא כקריאה בעלמא ?
להעמיק עוד
אם ברצונך להעמיק בסימן זה:
📖להצטרף לחברותא
- 📚 רמה 2 — למדן : לפלפול — שיעור כדי הילוך ד׳ אמות, יסוד הדעת מיושבת והלשון תחינה, מקרי שחרית ומוסף ותשלומין, והחזרה למקומו (עי׳ סימן קכ״ג)
- ✨ רמה 3 — סיכום : לחזרה ולשינון מהיר
- 👑 רמה 4 — דעת הרב (אדמו״ר הזקן) : שיטת השולחן ערוך הרב — המתפלל שתי תפלות זו אחר זו, כדי הילוך ד׳ אמות, דעת מיושבת ולשון תחינה