הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן קע״ה (ו׳ סעיפים)
הביאו להם יין אחר אינו מברך בורא פרי הגפן אבל מברך עליו הטוב והמטיב ; מברכין הטוב והמטיב על כל שינוי יין מן הסתם אפילו אינו יודע שהשני משובח מהראשון כל שאינו יודע שהוא גרוע ממנו ; הביאו לו יין רע ויין טוב כאחד יברך מיד בורא פרי הגפן על הטוב ופוטר את הרע כי לעולם יש לברך על העיקר ועל החביב תחלה ; אין לברך הטוב והמטיב אלא אם כן יש אחר עמו דהכי משמע הטוב לו והמטיב לחבירו ; אם רבים מסובים בסעודה כל אחד מברך לעצמו הטוב והמטיב ; יין של שתי חביות והכל ממין אחד אם בתוך מ׳ יום לבצירתו שמוהו בשני כלים חשיבי כשני מינים ומברכין עליו הטוב והמטיב.
ובו ו׳ סעיפים: הביאו להם יין אחר אינו מברך בורא פרי הגפן אבל מברך עליו הטוב והמטיב ; מברכין הטוב והמטיב על כל שינוי יין מן הסתם אפילו אינו יודע שהשני משובח מהראשון כל שאינו יודע שהוא גרוע ממנו ; הביאו לו יין רע ויין טוב כאחד יברך מיד בורא פרי הגפן על הטוב ופוטר את הרע כי לעולם יש לברך על העיקר ועל החביב תחלה ; אין לברך הטוב והמטיב אלא אם כן יש אחר עמו דהכי משמע הטוב לו והמטיב לחבירו ; אם רבים מסובים בסעודה כל אחד מברך לעצמו הטוב והמטיב ; יין של שתי חביות והכל ממין אחד אם בתוך מ׳ יום לבצירתו שמוהו בשני כלים חשיבי כשני מינים ומברכין עליו הטוב והמטיב.
ארבע רמות לימוד — סימן קע״ה, ו׳ סעיפים
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי של ו׳ הסעיפים עם ביאור שוטף. הסבר מסודר: ברכת הטוב והמטיב על יין אחר, על כל שינוי יין כל שאינו גרוע, על העיקר ועל החביב תחלה, הטוב לו והמטיב לחבירו, כל אחד מברך לעצמו, ושתי חביות ממין אחד. יישומים מעשיים: יין שני, רע וטוב כאחד, יחיד או בחבורה.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: גדר ברכת הטוב והמטיב על היין ומקורה (ברכות נ״ט ע״ב) ; שינוי יין ולמה אינו מברך בורא פרי הגפן ; טעם הטוב והמטיב — הטוב לו והמטיב לחבירו ; דין על העיקר ועל החביב ; שתי חביות ממין אחד. בית יוסף, טור, מגן אברהם, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, ערוך השולחן, כף החיים.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של ו׳ הסעיפים — הטוב והמטיב על יין שני, על העיקר ועל החביב, הטוב לו והמטיב לחבירו, ושתי חביות. הנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן קע״ד וקע״ו.
04
🌉 עמוד-גשר
דעת הרב
דעת הרב (אדמו״ר הזקן)
סימן זה — דיני ברכת הטוב והמטיב על היין — לא נכתב על ידי אדמו״ר הזקן בשולחן ערוך הרב (חלקים מאורח חיים אינם מופיעים בו). עמוד-גשר זה אינו משחזר טקסט: הוא מפנה בכנות לרמות 1-3 (המחבר) ולסידור אדמו״ר הזקן.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.
הנושאים המרכזיים בסימן
הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב עַל שִׁנּוּי יַיִן
הטוב והמטיב על יין שני
הביאו להם יין אחר אינו מברך בורא פרי הגפן אבל מברך עליו הטוב והמטיב (סעיף א) ; ובגמרא: שינוי יין אינו צריך לברך (ברכות נ״ט ע״ב).
עַל הָעִיקָר וְעַל הֶחָבִיב תְּחִלָּה
על העיקר ועל החביב תחלה
הביאו לו יין רע ויין טוב כאחד יברך מיד בורא פרי הגפן על הטוב ; כי לעולם יש לברך על העיקר ועל החביב תחלה (סעיף ג).
הַטּוֹב לוֹ וְהַמֵּטִיב לַחֲבֵרוֹ
הטוב לו והמטיב לחבירו
אין לברך הטוב והמטיב אלא אם כן יש אחר עמו דהכי משמע הטוב לו והמטיב לחבירו (סעיף ד).
שְׁתֵּי חָבִיּוֹת מִמִּין אֶחָד
שתי חביות ממין אחד
יין של שתי חביות והכל ממין אחד אם בתוך מ׳ יום לבצירתו שמוהו בשני כלים חשיבי כשני מינים ומברכין עליו הטוב והמטיב (סעיף ו).
מבנה הסימן — ו׳ הסעיפים
| סעיף | מקרה | הדין | פירוט |
|---|---|---|---|
| א׳ | יין אחר | ✦ הטוב והמטיב | הביאו להם יין אחר אינו מברך בורא פרי הגפן אבל מברך עליו הטוב והמטיב. |
| ב׳ | שינוי יין | כל שאינו גרוע | מברכין הטוב והמטיב על כל שינוי יין מן הסתם אפילו אינו יודע שהשני משובח מהראשון כל שאינו יודע שהוא גרוע ממנו. |
| ג׳ | רע וטוב כאחד | על החביב תחלה | יברך מיד בורא פרי הגפן על הטוב ופוטר את הרע ; כי לעולם יש לברך על העיקר ועל החביב תחלה. |
| ד׳ | יש אחר עמו | הטוב לו והמטיב לחבירו | אין לברך הטוב והמטיב אלא אם כן יש אחר עמו ; והוא הדין אם אשתו ובניו עמו ; אבל אם הוא יחידי לא. |
| ה׳ | רבים מסובים | כל אחד לעצמו | כל אחד מברך לעצמו הטוב והמטיב ולא יברך אחד לכלם דחיישינן שמא יקדימו קנה לושט כשיענו אמן. הגה: אבל אם היו מסובים לשתות בלא אכילה אחד מברך לכלם. |
| ו׳ | שתי חביות | מ׳ יום לבצירתו | שתי חביות ממין אחד, בתוך מ׳ יום לבצירתו — חשיבי כשני מינים ומברכין הטוב והמטיב ; לאחר מ׳ יום — אין מברכין. |
ברכת הטוב והמטיב — ההנהגה למעשה
| מקרה | מקור | הנהגה | הרעיון המרכזי |
|---|---|---|---|
| יין אחר | מחבר · סעיף א׳ | ✦ הטוב והמטיב | על יין שני אינו חוזר ומברך בורא פרי הגפן, אלא מברך הטוב והמטיב. |
| שינוי יין | מחבר · סעיף ב׳ | כל שאינו גרוע | מברכין על כל שינוי יין, חוץ מכשיודע שהשני גרוע מן הראשון. |
| רע וטוב כאחד | מחבר · סעיף ג׳ | על החביב | רע וטוב כאחד — מברך תחלה על העיקר ועל החביב. |
| יש אחר עמו | מחבר · סעיף ד׳ | הטוב לו והמטיב לחבירו | ביחיד אינו מברך הטוב והמטיב ; וצריך אחר עמו — ואשתו ובניו בכלל. |
שאלות נפוצות — סימן קע״ה
האם מברכין בורא פרי הגפן על יין אחר לפי סימן קע״ה?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קע״ה:א, הביאו להם יין אחר אינו מברך בורא פרי הגפן אבל מברך עליו הטוב והמטיב. ומקורו בגמרא: שינוי יין אינו צריך לברך (ברכות נ״ט ע״ב), ואמר רבי יוחנן שאף על פי כן אומר הטוב והמטיב.
על איזה יין מברכין הטוב והמטיב לפי סימן קע״ה?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קע״ה:ב, מברכין הטוב והמטיב על כל שינוי יין מן הסתם אפילו אינו יודע שהשני משובח מהראשון כל שאינו יודע שהוא גרוע ממנו. וכן (קע״ה:ג) הביאו לו יין רע ויין טוב כאחד, יש לברך על העיקר ועל החביב תחלה.
האם מברכין הטוב והמטיב ביחיד לפי סימן קע״ה?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קע״ה:ד, אין לברך הטוב והמטיב אלא אם כן יש אחר עמו דהכי משמע הטוב לו והמטיב לחבירו ; והוא הדין אם אשתו ובניו עמו, אבל אם הוא יחידי לא. וכן (קע״ה:ה) אם רבים מסובים כל אחד מברך לעצמו הטוב והמטיב.