שולחן ערוך · אורח חיים

L'intention dans les bénédictions. Ce siman ne comporte qu'un seul seif :

Seif 1 : qu'il dirige son intention, dans les bénédictions, vers le sens des mots. Lorsqu'il mentionne le Nom (le Tétragramme) — qu'il ait l'intention du sens de sa lecture « אדנות » (אד-ני), qui est Maître de tout (אדון הכל) ; et qu'il ait l'intention, dans son écriture en yod-hé (« הוי״ה »), de « Il était, est et sera » (היה הוה ויהיה). Et lorsqu'il mentionne « אלהים » — qu'il ait l'intention qu'Il est puissant (תקיף), Maître de la capacité et de toutes les forces.