סימן נ״ד — דינים השייכים לישתבח

על פי השולחן ערוך, אורח חיים נ״ד:א, ישתבח אינה פותחת בברוך לפי שהיא סמוכה לברוך שאמר, ששתיהן נתקנו על פסוקי דזמרה זו לפניהם וזו לאחריהם. וברכה הסמוכה לחברתה אינה פותחת בברוך.

על פי השולחן ערוך, אורח חיים נ״ד:ב, אין לענות אמן אחר מלך מהולל בתשבחות אלא אחר חי העולמים, ששם היא סיום הברכה. והעונה קודם סיום הברכה הרי זו אמן חטופה או קטופה.

על פי השולחן ערוך, אורח חיים נ״ד:ג, המספר בין ישתבח ליוצר עבירה היא בידו וחוזר עליה מעורכי המלחמה; ויש מי שאומר שלצרכי ציבור או לפסוק צדקה מותר להפסיק. ומזה נהגו לברך חולה או לקבול בבית הכנסת בין ישתבח ליוצר, דהוי לצורך מצוה; ואחר כך אומר השליח ציבור מקצת פסוקי דזמרה וקדיש עליהם, כי אין אומרים קדיש בלא תהלה שלפניו. ומי שהביאו לו ציצית או תפילין בין ישתבח לקדיש יכול להניחם ולברך, אבל בין קדיש לברכו לא יפסיק בשום דבר.