שולחן ערוך, אורח חיים ע׳ — ה׳ סעיפים · הלכות קריאת שמע
ארבע רמות לימודה׳ סעיפיםטור · רמב״ם · רא״ש · שו״ע הרב · משנה ברורה · כף החייםנשים ועבדים · קטנים · הכונס את הבתולה · צרכי רבים
הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן ע׳ (ה׳ סעיפים)
מי הם הפטורים מקריאת שמע. ובו ה׳ סעיפים: נשים ועבדים פטורים מק״ש מפני שהוא מצות עשה שהזמן גרמא, ונכון הוא ללמדם שיקבלו עליהן עול מלכות שמים, ויקראו לפחות פסוק ראשון; קטנים פטורים — לרבנו תם כשלא הגיעו לחינוך, ולרש״י אפילו הגיעו לחינוך מפני שאינו מצוי אצלו בזמן ק״ש בערב וישן הוא בבוקר, וראוי לנהוג כרבנו תם; הכונס את הבתולה פטור מק״ש ג׳ ימים אם לא עשה מעשה מפני שהוא טרוד טרדת מצוה, והני מילי בזמן הראשונים אבל עכשיו שגם שאר בני אדם אינם מכוונים כראוי גם הכונס את הבתולה קורא; היה עוסק בצרכי רבים והגיע זמן ק״ש לא יפסיק אלא יגמור עסקיו ויקרא אם נשאר עת לקרות; היה עוסק באכילה או במרחץ או בתספורת או מהפך בעורות או עוסקים בדין — להרמב״ם גומר ואחר כך קורא ק״ש, ולהראב״ד מפסיק וקורא אף על פי שיש שהות לקרות.
ובו ה׳ סעיפים:נשים ועבדים פטורים מק״ש מפני שהוא מצות עשה שהזמן גרמא, ונכון הוא ללמדם שיקבלו עליהן עול מלכות שמים; הגה: ויקראו לפחות פסוק ראשון; קטנים פטורים לרבנו תם כשלא הגיעו לחינוך ולרש״י אפילו הגיעו לחינוך מפני שאינו מצוי אצלו בזמן ק״ש בערב וישן הוא בבוקר, וראוי לנהוג כרבנו תם; הכונס את הבתולה פטור מק״ש ג׳ ימים אם לא עשה מעשה מפני שהוא טרוד טרדת מצוה, והני מילי בזמן הראשונים אבל עכשיו שגם שאר בני אדם אינם מכוונים כראוי גם הכונס את הבתולה קורא; היה עוסק בצרכי רבים והגיע זמן ק״ש לא יפסיק אלא יגמור עסקיו ויקרא אם נשאר עת לקרות; היה עוסק באכילה או במרחץ או בתספורת או מהפך בעורות או עוסקים בדין להרמב״ם גומר ואחר כך קורא ק״ש, ואם היה מתיירא שמא יעבור זמן קריאה ופסק וקרא הרי זה משובח, ולהראב״ד מפסיק וקורא אף על פי שיש שהות לקרות.
ארבע רמות לימוד — סימן ע׳, ה׳ סעיפים
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי מנוקד של ה׳ הסעיפים עם ביאור שוטף. הסבר מסודר: נשים ועבדים פטורים (מצות עשה שהזמן גרמא) וקבלת עול מלכות שמים, הקטנים (מחלוקת רבנו תם ורש״י), הכונס את הבתולה (טרדת מצוה), העוסק בצרכי רבים והעוסק באכילה (רמב״ם וראב״ד). יישומים מעשיים: חינוך הבנים; הכונס את הבתולה בזמן הזה; העוסק שמפסיק או אינו מפסיק.
פלפול מעמיק: גדר מצות עשה שהזמן גרמא ופטור נשים (קידושין כ״ט.), למה נכון ללמדם ומהו פסוק ראשון; מחלוקת רבנו תם ורש״י בחינוך קטן בק״ש, טעם שאינו מצוי; טרדת מצוה של הכונס את הבתולה ולמה עכשיו קורא; עוסק במצוה פטור מן המצוה בצרכי רבים; מחלוקת רמב״ם וראב״ד בהתחיל בהיתר. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ קריאת שמע פ״ד), הרא״ש, מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, פרי מגדים, ערוך השולחן, כף החיים.
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של ה׳ הסעיפים — נשים ועבדים, קטנים, הכונס את הבתולה, צרכי רבים ועוסק באכילה. הנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן ס״ט וע״א.
שולחן ערוך הרב של אדמו״ר הזקן על אורח חיים סימן ע׳ (ה׳ סעיפים): הטקסט המלא ודיוק הפסק ביחס למחבר — פטור נשים ועבדים, הקטנים, הכונס את הבתולה, צרכי רבים והעוסק באכילה. היסוד וההנהגה למעשה מפותחים מתוך הטקסט הממשי של הרב. וללימוד המעמיק הפניה לרב חב״ד.
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.
לר״ת פטורים כשלא הגיעו לחינוך, ולרש״י אפילו הגיעו ; וראוי לנהוג כרבנו תם.
ג׳
הכונס את הבתולה
פטור ג׳ ימים · ועכשיו קורא
אם לא עשה מעשה, טרדת מצוה ; והני מילי בזמן הראשונים, אבל עכשיו קורא.
ד׳
צרכי רבים
לא יפסיק
יגמור עסקיו ואחר כך יקרא אם נשאר עת לקרות.
ה׳
עוסק באכילה או במרחץ
✦ רמב״ם · ראב״ד
להרמב״ם גומר ואחר כך קורא (ואם פסק וקרא הרי זה משובח), ולהראב״ד מפסיק וקורא.
הפטורים מקריאת שמע — ההנהגה למעשה
מקרה
מקור
הנהגה
הרעיון המרכזי
נשים
מחבר · סעיף א׳
✦ פטורות · פסוק ראשון
מצות עשה שהזמן גרמא — פטורות ; ונכון שיקבלו עול מלכות שמים ויקראו פסוק ראשון (הגה).
הכונס את הבתולה
מחבר · סעיף ג׳
עכשיו קורא
בזמן הראשונים פטור מטרדת מצוה, אבל עכשיו שאין מכוונים כראוי — גם הוא קורא.
עוסק באכילה
מחבר · סעיף ה׳
רמב״ם וראב״ד
להרמב״ם גומר ואחר כך קורא, ולהראב״ד מפסיק וקורא אף על פי שיש שהות.
שאלות נפוצות — סימן ע׳
האם נשים פטורות מקריאת שמע לפי סימן ע׳?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים ע׳:א, נשים ועבדים פטורים מקריאת שמע מפני שהוא מצות עשה שהזמן גרמא. ומכל מקום נכון הוא ללמדם שיקבלו עליהן עול מלכות שמים, והוסיף הרמ״א: ויקראו לפחות פסוק ראשון.
האם הכונס את הבתולה קורא קריאת שמע לפי סימן ע׳?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים ע׳:ג, הכונס את הבתולה פטור מקריאת שמע ג׳ ימים אם לא עשה מעשה, מפני שהוא טרוד טרדת מצוה. והני מילי בזמן הראשונים, אבל עכשיו שגם שאר בני אדם אינם מכוונים כראוי — גם הכונס את הבתולה קורא.
העוסק באכילה או במרחץ — האם מפסיק לקריאת שמע לפי סימן ע׳?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים ע׳:ה, היה עוסק באכילה או במרחץ או בתספורת או מהפך בעורות או עוסקים בדין — להרמב״ם גומר ואחר כך קורא קריאת שמע, ואם היה מתיירא שמא יעבור זמן קריאה ופסק וקרא הרי זה משובח ; ולהראב״ד מפסיק וקורא אף על פי שיש שהות לקרות.