✦ ❖ ✦
דעת · רמה 1 — התחלה
סימן ע״ז · דין שלא לקרות כנגד מי רגלים
דין שלא לקרות כנגד מי רגלים — אסור לקרות כנגד מי רגלים עד שיטיל לתוכן רביעית מים ואז מותר; לא שנא על גבי קרקע לא שנא בכלי, ובלבד שלא יהא עביט המיוחד להם; והשיעור לפי מספר הפעמים (וכן לעולם)
סימן ע״ז · ב׳ סעיפים
דין שלא לקרות כנגד מי רגלים
🌱 רמת התחלה · מתחילים
✦ ❖ ✦
סימן זה מלמד שאסור לקרות ק״ש (וכל דבר שבקדושה) כנגד מי רגלים: עד שיטיל לתוכן רביעית מים — ואז מותר; לא שנא על גבי קרקע לא שנא בכלי, חוץ מעביט המיוחד להם; והשיעור לפי מספר הפעמים. טקסט עברי, ביאור והסבר של ב׳ הסעיפים, וכן מדור של מקרים מעשיים.
נושא: לקרות כנגד מי רגלים — רביעית מים, עביט המיוחד, השיעור לפי הפעמים
מקור: שולחן ערוך אורח חיים סימן ע״ז · ב׳ סעיפים
עריכה: רב יוסף חיים סממה
DAAT · daattorah.com
המחבר פוסק (שולחן ערוך אורח חיים ע״ז:א): אסור לקרות כנגד מי רגלים עד שיטיל לתוכן רביעית מים ואז מותר — אסור לקרות ק״ש כנגד מי רגלים עד שיטיל לתוכן רביעית מים, ואז מותר. הסימן מוסיף שדין זה שווה על גבי קרקע ובכלי, חוץ מן העביט המיוחד, וקובע את שיעור המים שיש להטיל. אנו לומדים כאן ברמת העיקרון; ולהנהגה האישית — יפנה אל המנהג ואל הוראת הרב.
📑 תוכן הלימוד
א. ב׳ הסעיפים — מי רגליים ורביעית מים (סעיף א׳), שיעור הרביעית לפי הפעמים (סעיף ב׳)
1. מקרה מעשי — הטלת רביעית מים לתוך מי הרגלים: מה מותר
2. מקרה מעשי — עביט המיוחד למי רגלים
3. מקרה מעשי — כמה פעמים: כמה רביעיות
+ שאלות להבנה ולהעמקה
א. לקרות כנגד מי רגלים — ב׳ הסעיפים
מֵי רַגְלַיִם — כשם שאין קורין ק״ש כנגד צואה (סי׳ ע״ו), כך אין קורין כנגד מי רגלים מגולים. וחידוש הסימן: מי רגלים, שלא כצואה, אפשר להתירם על ידי הטלת רביעית מים — עד שיטיל לתוכן רביעית מים ואז מותר. ומכאן שלושה פרטים: על גבי קרקע ובכלי (אין הפרש), החריג של עביט המיוחד, ושיעור המים לפי מספר הפעמים.
סעיף א׳ — מי רגליים ורביעית מים
אסור לקרות כנגד מי רגלים עד שיטיל לתוכן רביעית מים, ואז מותר; ולא שנא על גבי קרקע לא שנא בכלי, ובלבד שלא יהא עביט המיוחד להם [ודין עביט עיין לקמן סימן פ״ז]; לא שנא היו הם בכלי תחילה וניתן עליהם מים, לא שנא המים בכלי תחילה.
סעיף א׳: אסור לקרות (ק״ש) כנגד מי רגלים עד שיטיל לתוכן רביעית מים — ואז מותר; ולא שנא על גבי קרקע לא שנא בכלי, ובלבד שלא יהא עביט המיוחד למי רגלים [ודין העביט עיין לקמן סימן פ״ז]; לא שנא היו הם בכלי תחילה וניתן עליהם מים, לא שנא היו המים בכלי תחילה.
שני דברים. א) מי רגלים מגולים מעכבים את הק״ש, אך אפשר להתירם בהטלת רביעית מים — וזה שווה על גבי קרקע ובכלי, ואין הפרש בסדר (המים תחילה או מי הרגלים תחילה). ב) חריג: עביט המיוחד, כלי המיוחד למי רגלים; אין הטלת המים מועילה לו (ודינו מבואר בסימן פ״ז).
סעיף ב׳ — שיעור הרביעית
רביעית שאמרו למי רגלים של פעם אחת, ולשל שני פעמים שני רביעיות, ולשל שלש שלשה. הגה: וכן לעולם.
סעיף ב׳: הרביעית שאמרו — למי רגלים של פעם אחת; ולשל שני פעמים שני רביעיות; ולשל שלש שלשה. הגה: וכן לעולם — לפי מספר הפעמים.
הרביעית אינו מספר קבוע אלא יחס. למי רגלים של פעם אחת — רביעית אחד; לשתי פעמים — שני רביעיות; לשלש — שלשה; והרמ״א הוסיף וכן לעולם, כן הדבר תמיד. הרי שהשיעור הולך אחר כמות מי הרגלים שיש לבטל.
הסימן במשפט אחד: אסור לקרות ק״ש כנגד מי רגלים עד שיטיל לתוכן רביעית מים, ואז מותר; על גבי קרקע ובכלי, בכל סדר, חוץ מעביט המיוחד; והרביעית לפי מספר הפעמים: אחד לפעם, שנים לשתי פעמים, וכן לעולם.
מקרים מעשיים
מקרה 1 — הטלת רביעית מים למי הרגלים
מצב: יש מי רגלים מגולים (על הקרקע או בכלי) במקום שרוצה לקרות בו ק״ש. מה יעשה?
הנהגה: כל עוד לא עשה דבר — אסור לקרות כנגדם; אך בהטלת רביעית מים נעשה מותר — על גבי קרקע כמו בכלי, ובכל סדר (מים תחילה או מי רגלים תחילה). ולמעשה (שיעור הרביעית המדויק, מי רגלים שנבלעו) — כהוראת הרב.
מקרה 2 — עביט המיוחד למי רגלים
מצב: מי הרגלים בכלי המיוחד לכך (עביט). האם מועילה הטלת מים?
הנהגה: העביט המיוחד להם הוא חריג: כלי המיוחד למי רגלים, ואין הטלת המים מכשירתו; ואף כשהוא ריק אסור. והמחבר מפנה לדינו לסימן פ״ז. ולפרטים — כהוראת הרב.
מקרה 3 — כמה פעמים
מצב: מי הרגלים משתי פעמים או משלש. האם די ברביעית אחד?
הנהגה: הרביעית לפי היחס. לפעם אחת — רביעית; לשתים — שני רביעיות; לשלש — שלשה; ווכן לעולם. מטילים אפוא כשיעור הרביעיות הצריך לכמות מי הרגלים. ולאומדן המעשי — כהוראת הרב.
שאלות להבנה
בדוק את הבנתך:
- מה צריך לעשות כדי שיהיה מותר לקרות ק״ש כנגד מי רגלים, לפי סעיף א׳?
- האם יש הפרש בין מי רגלים על הקרקע לבין בכלי? ובסדר (המים או מי הרגלים תחילה)?
- מהו עביט המיוחד ולמה אין המים מועילים בו (סעיף א׳)?
- כמה רביעיות צריך למי רגלים של שתי פעמים, ולמה (סעיף ב׳)?
- מה משמעות «וכן לעולם» שהוסיף הרמ״א?
להעמיק עוד
אם ברצונך להעמיק בסימן זה:
📖להצטרף לחברותא
- 📚 רמה 2 — למדן : לפלפול — רביעית מים המבטלת את מי הרגלים, שאיסורן מדברי סופרים ; לא שנא על גבי קרקע לא שנא בכלי, וסדר המים ומי הרגלים ; עביט המיוחד להם ודין העביט לקמן סימן פ״ז ; שיעור הרביעית לפי מספר הפעמים, וכן לעולם
- ✨ רמה 3 — סיכום : לחזרה ולשינון מהיר
- 👑 רמה 4 — דעת הרב (אדמו״ר הזקן) : שיטת השולחן ערוך הרב — רביעית מים המבטלת, עביט המיוחד, השיעור ונבלעו בבגד