הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן פ״ח (סעיף אחד)
בעל קרי מותר בק״ש. ובו סעיף אחד: כל הטמאים קורין בתורה וקורין ק״ש ומתפללין, חוץ מבעל קרי שהוציאו עזרא מכלל הטמאים ואסרו בין בד״ת בין בק״ש ובתפלה עד שיטבול, כדי שלא יהיו תלמידי חכמים מצויין אצל נשותיהן כתרנגולין; ואח״כ בטלו אותה תקנה והעמידו הדבר על הדין שאף בעל קרי מותר בד״ת ובק״ש ובתפלה בלא טבילה ובלא רחיצה דתשעה קבין, וכן פשט המנהג.
ובו סעיף אחד: כל הטמאים קורין בתורה וקורין ק״ש ומתפללין, חוץ מבעל קרי שהוציאו עזרא מכלל הטמאים ואסרו בין בד״ת בין בק״ש ובתפלה עד שיטבול, כדי שלא יהיו תלמידי חכמים מצויין אצל נשותיהן כתרנגולין; ואח״כ בטלו אותה תקנה והעמידו הדבר על הדין שאף בעל קרי מותר בד״ת ובק״ש ובתפלה בלא טבילה ובלא רחיצה דתשעה קבין, וכן פשט המנהג.
ארבע רמות לימוד — סימן פ״ח, סעיף אחד
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי מנוקד של הסעיף עם ביאור שוטף. הסבר מסודר: כל הטמאים קורין בתורה וק״ש ומתפללין, הוצאת בעל קרי מכלל הטמאים בתקנת עזרא (עד שיטבול), ביטול התקנה והעמדת הדבר על הדין — מותר בלא טבילה. בלשון נקייה: ההנהגה למעשה.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: תקנת עזרא ויסודה (ברכות כ״ב.), שהוציאו עזרא מכלל הטמאים — דין מיוחד, הטעם « כדי שלא יהיו ת״ח מצויין אצל נשותיהן כתרנגולין »; בטלה תקנת עזרא — למה ועד כמה, גדר תשעה קבין והרחיצה. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ קריאת שמע פ״ד), הרא״ש, מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, פרי מגדים, ערוך השולחן, כף החיים.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של הסעיף — כל הטמאים, תקנת עזרא, ביטולה וההנהגה למעשה: מותר בלא טבילה, וכן פשט המנהג. הפניה לרב ועיין סימן פ״ז ופ״ט.
04
זמין
דעת הרב
דעת הרב (אדמו״ר הזקן)
שולחן ערוך הרב של אדמו״ר הזקן על אורח חיים סימן פ״ח (ב׳ סעיפים): הטקסט המלא ודיוק הפסק ביחס למחבר — כל הטמאים, תקנת עזרא וביטולה, גדר תשעה קבין. היסוד וההנהגה למעשה מפותחים מתוך הטקסט הממשי של הרב. וללימוד המעמיק הפניה לרב חב״ד.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.
הנושאים המרכזיים בסימן
כָּל הַטְּמֵאִים
כל הטמאים
כל הטמאים קורין בתורה וקורין ק״ש ומתפללין — הטומאה אינה מעכבת בתורה, בק״ש ובתפלה (סעיף א).
תַּקָּנַת עֶזְרָא
תקנת עזרא
חוץ מבעל קרי שהוציאו עזרא מכלל הטמאים ואסרו עד שיטבול, כדי שלא יהיו ת״ח מצויין אצל נשותיהן כתרנגולין (סעיף א).
בָּטְלָה הַתַּקָּנָה
ביטול התקנה
ואח״כ בטלו אותה תקנה והעמידו הדבר על הדין — התקנה בטלה והעמידו הדבר על הדין (סעיף א).
בְּלֹא טְבִילָה
בלא טבילה
אף בעל קרי מותר בד״ת ובק״ש ובתפלה בלא טבילה ובלא רחיצה דתשעה קבין, וכן פשט המנהג (סעיף א).
מבנה הסימן — סעיף אחד
| שלב | מקרה | הדין | פירוט |
|---|---|---|---|
| א׳ | כל הטמאים | ✦ קורין ומתפללין | כל הטמאים קורין בתורה וקורין ק״ש ומתפללין — אין הטומאה מעכבת. |
| ב׳ | תקנת עזרא | אסור עד שיטבול | חוץ מבעל קרי שהוציאו עזרא מכלל הטמאים ואסרו בד״ת ובק״ש ובתפלה עד שיטבול. |
| ג׳ | ביטול התקנה | והעמידו על הדין | ואח״כ בטלו אותה תקנה והעמידו הדבר על הדין. |
| ד׳ | למעשה | מותר בלא טבילה | אף בעל קרי מותר בד״ת ובק״ש ובתפלה בלא טבילה ובלא רחיצה דתשעה קבין, וכן פשט המנהג. |
בעל קרי — ההנהגה למעשה
| מקרה | מקור | הנהגה | הרעיון המרכזי |
|---|---|---|---|
| כל הטמאים | מחבר · סעיף א׳ | ✦ קורין ומתפללין | אין הטומאה מעכבת בתורה, בק״ש ובתפלה. |
| תקנת עזרא | מחבר · סעיף א׳ | עד שיטבול | עזרא הוציא את בעל קרי ואסרו עד הטבילה — כדי שלא יהיו ת״ח מצויין אצל נשותיהן כתרנגולין. |
| בזמן הזה | מחבר · סעיף א׳ | בלא טבילה | בטלה תקנת עזרא: בעל קרי מותר בד״ת ובק״ש ובתפלה בלא טבילה, וכן פשט המנהג. |
שאלות נפוצות — סימן פ״ח
האם בעל קרי מותר בקריאת שמע ובתפלה לפי סימן פ״ח?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים פ״ח:א, כל הטמאים קורין בתורה וקורין ק״ש ומתפללין. עזרא הוציא את בעל קרי מכלל הטמאים ואסרו עד שיטבול, אבל אח״כ בטלה אותה תקנה, ובזמן הזה אף בעל קרי מותר בד״ת ובק״ש ובתפלה בלא טבילה, וכן פשט המנהג.
מהי תקנת עזרא בבעל קרי לפי סימן פ״ח?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים פ״ח:א, עזרא הוציא את בעל קרי מכלל הטמאים ואסרו בין בד״ת בין בק״ש ובתפלה עד שיטבול, כדי שלא יהיו תלמידי חכמים מצויין אצל נשותיהן כתרנגולין.
האם צריך טבילה בזמן הזה לפני ק״ש ותפלה לפי סימן פ״ח?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים פ״ח:א, ואח״כ בטלו אותה תקנה והעמידו הדבר על הדין שאף בעל קרי מותר בד״ת ובק״ש ובתפלה בלא טבילה ובלא רחיצה דתשעה קבין, וכן פשט המנהג.