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Qui allume les bougies de Chabbat ?
Réponse en brefL'obligation concerne les hommes comme les femmes : l'Admour HaZaken l'énonce d'emblée (רס״ג:ה) — אֶחָד הָאֲנָשִׁים וְאֶחָד הַנָּשִׁים חַיָּבִים לִהְיוֹת בְּבָתֵּיהֶם נֵר דָּלוּק בְּשַׁבָּת. Mais la femme du foyer a priorité pour l'allumage : הַנָּשִׁים מֻזְהָרוֹת בּוֹ יוֹתֵר מִפְּנֵי שֶׁמְּצוּיוֹת בַּבַּיִת וְעוֹסְקוֹת בְּצָרְכֵי הַבַּיִת (רס״ג:ג) — et l'Admour HaZaken précise : אַף אִם יִרְצֶה הַבַּעַל לְהַדְלִיק בְּעַצְמוֹ — הָאִשָּׁה קוֹדֶמֶת. Il ajoute qu'il est bon que le mari participe en préparant les mèches et les lampes. Si la femme est absente ou empêchée, le mari — ou un autre membre du foyer — veille à ce que les lumières soient allumées à temps.
Les principes
- Homme et femme sont concernés par la mitsva ; dans un foyer marié, la femme a priorité pour l'allumage principal
- Il est bon que le mari participe à la préparation — טוב שהוא יתעסק בתיקון הפתילות והנרות — et qu'il allume dans les autres pièces où la femme n'allume pas (רס״ג:ה)
- Si elle est absente ou empêchée, le mari allume
- Priorité sur le vin du kiddoush et sur les lumières de Hanouka si l'on ne peut acheter les deux (רס״ג:ג)
- Le motif : מִשּׁוּם שְׁלוֹם בַּיִת, דְּאֵין שָׁלוֹם בַּיִת בְּלֹא נֵר. L'Admour HaZaken le rend concret (רס״ג:א) : une lumière dans chaque pièce où l'on ira, שלא יכשל בעץ או באבן — pour ne pas trébucher dans le noir ; et le repas du soir doit se prendre à la lumière, ce qui relève du oneg Chabbat
- L'heure de l'allumage, la bénédiction et l'acceptation de Chabbat par l'allumage ont leurs propres règles, dans ce siman et les simanim voisins
Minhag Habad : les jeunes filles allument elles aussi leur propre bougie de Chabbat dès qu'elles savent réciter la bénédiction — traditionnellement vers l'âge de trois ans. Avant le mariage, elles allument une bougie ; après le mariage, la femme allume au minimum les lumières correspondant au minhag de son foyer.
📖 La source : Choulhan Aroukh, Orah Haïm, Siman רס״ג · 263 — étudié sur DAAT en 4 niveaux (texte hébreu, traduction, pilpoul, chitah de l'Admour HaZaken).
Pour la halakha lemaassé dans une situation particulière — voyage, invité, hôtel, hôpital, absence du conjoint — consulte ton Rav.