הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן ק״ז (ד׳ סעיפים)
המסופק אם התפלל ודין תפלת נדבה. ובו ד׳ סעיפים: אם הוא מסופק אם התפלל חוזר ומתפלל ואינו צריך לחדש שום דבר, אבל אם ברי לו שהתפלל אינו חוזר ומתפלל בלא חידוש, ועל ידי חידוש חוזר ומתפלל בנדבה כל הפעמים שירצה, חוץ מתפלת מוסף שאין מתפללין אותה בנדבה, ובשבת ויום טוב אינו מתפלל תפלת נדבה כלל; ואם התחיל להתפלל על דעת שלא התפלל ונזכר שכבר התפלל פוסק אפילו באמצע ברכה אפילו יכול לחדש בה דבר. חידוש זה שאמרנו הוא שיחדש איזה דבר בכל ברכה מהאמצעיות מעין הברכות, ואם חידש אפילו בברכה אחת דיו כדי להודיע שהיא נדבה ולא חובה; ויש אומרים דלא מקרי חידוש אלא אם נתחדש אצלו דבר שלא היה צריך אליו קודם לכן. אין צבור מתפללין תפלת נדבה כלל. הרוצה להתפלל תפלת נדבה צריך שיהא מכיר את עצמו זריז וזהיר ואמוד בדעתו שיוכל לכוין בתפלתו מראש ועד סוף, אבל אם אינו יכול לכוין יפה קרינן ביה למה לי רוב זבחיכם, והלואי שיוכל לכוין בשלש תפלות הקבועות ליום.
ובו ד׳ סעיפים: אם הוא מסופק אם התפלל חוזר ומתפלל ואינו צריך לחדש שום דבר, אבל אם ברי לו שהתפלל אינו חוזר ומתפלל בלא חידוש, ועל ידי חידוש חוזר ומתפלל בנדבה כל הפעמים שירצה, חוץ מתפלת מוסף שאין מתפללין אותה בנדבה, ובשבת ויום טוב אינו מתפלל תפלת נדבה כלל; ואם התחיל להתפלל על דעת שלא התפלל ונזכר שכבר התפלל פוסק אפילו באמצע ברכה. חידוש זה הוא שיחדש איזה דבר בכל ברכה מהאמצעיות מעין הברכות, ואם חידש אפילו בברכה אחת דיו כדי להודיע שהיא נדבה. אין צבור מתפללין תפלת נדבה כלל. הרוצה להתפלל תפלת נדבה צריך שיהא מכיר את עצמו זריז וזהיר ואמוד בדעתו שיוכל לכוין בתפלתו מראש ועד סוף.
ארבע רמות לימוד — סימן ק״ז, ד׳ סעיפים
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי מנוקד של ד׳ הסעיפים עם ביאור שוטף. הסבר מסודר: מסופק אם התפלל חוזר ומתפלל ואינו צריך לחדש, אבל ברי לו שהתפלל רק על ידי חידוש בנדבה (חוץ ממוסף ובשבת ויום טוב), גדר החידוש (מעין הברכה), אין צבור מתפללין נדבה, ותנאי הכוונה. יישומים מעשיים: הספק קודם ואחר התפילה; חזרה בנדבה; ומי רשאי בה.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: למה חוזר על הספק (ברכות כ״א., « ולואי שיתפלל אדם כל היום כולו »), יסוד תפלת נדבה כנגד קרבן נדבה, ולמה אינו צריך חידוש בספק; גדר החידוש (מעין הברכה) ומחלוקת המחבר והרמ״א בשם הרא״ש; חצי חובה וחצי נדבה, בל תוסיף; מוסף ושבת ויום טוב, ואין צבור מתפללין נדבה; תנאי הכוונה « למה לי רוב זבחיכם ». בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ תפילה פ״א ופ״י), הרא״ש, מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, פרי מגדים, ערוך השולחן, כף החיים.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של ד׳ הסעיפים — מסופק אם התפלל, תפלת נדבה וחידוש, אין צבור מתפללין נדבה ותנאי הכוונה. הנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן ק״ו וק״ח.
04
זמין
דעת הרב
דעת הרב (אדמו״ר הזקן)
שולחן ערוך הרב של אדמו״ר הזקן על אורח חיים סימן ק״ז (ה׳ סעיפים): הטקסט המלא ודיוק הפסק ביחס למחבר — המסופק אם התפלל ומתנה, גדר החידוש, מוסף ושבת ויום טוב, ותנאי הכוונה. היסוד וההנהגה למעשה מפותחים מתוך הטקסט הממשי של הרב. וללימוד המעמיק הפניה לרב חב״ד.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.
הנושאים המרכזיים בסימן
מְסֻפָּק אִם הִתְפַּלֵּל
הספק אם התפלל
מסופק אם התפלל — חוזר ומתפלל ואינו צריך לחדש שום דבר, שהחזרה על הספק היא נדבה (סעיף א).
תְּפִלַּת נְדָבָה עַל יְדֵי חִדּוּשׁ
נדבה על ידי חידוש
ברי לו שהתפלל — אינו חוזר בלא חידוש, ועל ידי חידוש מתפלל בנדבה כל הפעמים שירצה; והחידוש מעין הברכה (סעיף א-ב).
אֵין נְדָבָה בְּמוּסָף וּבְצִבּוּר
לא מוסף, לא שבת ויו״ט, ולא צבור
חוץ מתפלת מוסף שאין מתפללין בנדבה; ובשבת ויום טוב אין נדבה כלל; ואין צבור מתפללין נדבה כלל (סעיף א, ג).
תְּנַאי הַכַּוָּנָה
תנאי הכוונה
הרוצה נדבה צריך זריז וזהיר ואמוד בדעתו שיוכל לכוין מראש ועד סוף; ואם לאו — למה לי רוב זבחיכם (סעיף ד).
מבנה הסימן — ד׳ הסעיפים
| סעיף | מקרה | הדין | פירוט |
|---|---|---|---|
| א׳ | מסופק אם התפלל | ✦ חוזר ומתפלל · א״צ חידוש | מסופק — חוזר ומתפלל בלא חידוש; ברי לו שהתפלל — רק על ידי חידוש בנדבה, חוץ ממוסף ובשבת ויום טוב. |
| ב׳ | גדר החידוש | מעין הברכה · אפילו אחת | יחדש דבר בברכות האמצעיות מעין הברכה, ואם חידש אפילו בברכה אחת דיו; הגה: דבר שנתחדש אצלו. |
| ג׳ | צבור | אין מתפללין נדבה כלל | אין צבור מתפללין תפלת נדבה כלל. |
| ד׳ | הרוצה נדבה | זריז וזהיר · יכול לכוין | צריך שיוכל לכוין מראש ועד סוף; ואם אינו יכול — למה לי רוב זבחיכם, והלואי שיכוין בג׳ תפלות הקבועות. |
תפלת נדבה — ההנהגה למעשה
| מקרה | מקור | הנהגה | הרעיון המרכזי |
|---|---|---|---|
| מסופק אם התפלל | מחבר · סעיף א׳ | ✦ חוזר ומתפלל | חוזר ומתפלל בלא חידוש: אם לא התפלל הרי זו חובתו, ואם התפלל אין לך חידוש גדול מזה והרי היא נדבה. |
| ברי לו שהתפלל | מחבר · סעיף א׳-ב׳ | על ידי חידוש בנדבה | אינו חוזר אלא על ידי חידוש (מעין הברכה), חוץ ממוסף, ובשבת ויום טוב אין נדבה כלל. |
| הרוצה נדבה | מחבר · סעיף ד׳ | שיוכל לכוין | רק מי שיכול לכוין מראש ועד סוף; ואם לאו — למה לי רוב זבחיכם. |
שאלות נפוצות — סימן ק״ז
המסופק אם התפלל האם חוזר ומתפלל לפי סימן ק״ז?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים ק״ז:א, אם הוא מסופק אם התפלל — חוזר ומתפלל, ואינו צריך לחדש שום דבר. שאם לא התפלל — הרי זו חובתו, ואם כבר התפלל — אין לך חידוש גדול מזה שחוזר ומתפלל על הספק, והרי היא נדבה.
מהי תפלת נדבה ומתי אפשר להתפלל אותה לפי סימן ק״ז?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים ק״ז:א-ב, מי שברי לו שהתפלל אינו חוזר ומתפלל אלא על ידי חידוש — שיחדש דבר מעין הברכה באחת מהברכות האמצעיות, ואם חידש אפילו בברכה אחת דיו, כדי להודיע שהיא נדבה. ומתפלל כל הפעמים שירצה, חוץ מתפלת מוסף שאין מתפללין אותה בנדבה, ובשבת ויום טוב אין מתפללין תפלת נדבה כלל.
מי רשאי להתפלל תפלת נדבה לפי סימן ק״ז?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים ק״ז:ד, הרוצה להתפלל תפלת נדבה צריך שיהא מכיר את עצמו זריז וזהיר ואמוד בדעתו שיוכל לכוין בתפלתו מראש ועד סוף. ואם אינו יכול לכוין יפה — קרינן ביה «למה לי רוב זבחיכם», והלואי שיוכל לכוין בשלש תפלות הקבועות ליום. ואף אין צבור מתפללין תפלת נדבה כלל.