✦ ❖ ✦
דעת · רמה 1 — התחלה
סימן ק״כ · ברכת רצה
שראוי לומר רצה בכל תפילה — אומרים את ברכת העבודה (רצה) בכל התפלות, כנגד אותם שנהגו שלא לאומרו במנחה ; וענינה של הברכה — בקשת השבת העבודה לבית המקדש
סימן ק״כ · סעיף אחד
שראוי לומר רצה בכל תפילה
🌱 רמת התחלה · מתחילים
✦ ❖ ✦
סימן זה מלמד שאומרים את ברכת רצה (ברכת העבודה) בכל התפלות: אומרים רצה בכל התפלות, ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה — כנגד אותם שנהגו שלא לאומרו במנחה. וענין הברכה: בקשת השבת העבודה לבית המקדש. טקסט עברי, ביאור והסבר של הסעיף, וכן מדור של נקודות מעשיות.
נושא: אמירת רצה בכל התפלות — רצה בכל התפלות, ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה
מקור: שולחן ערוך אורח חיים סימן ק״כ · סעיף אחד
עריכה: רב יוסף חיים סממה
DAAT · daattorah.com
העמידה חותמת בשלוש ברכות הנאמרות בכל תפלה — רצה (העבודה), מודים (ההודאה) ושים שלום (השלום). סימן זה דוחה מנהג קדום שהשמיט את ברכת רצה במנחה: והדין הוא שאומרים אותה בכל התפלות, בלא חילוק. אנו לומדים כאן ברמת העיקרון; ולהנהגה האישית — יפנה אל המנהג ואל הוראת הרב.
📑 תוכן הלימוד
א. הסעיף — אומרים רצה בכל התפלות, ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה, וענין ברכת העבודה
1. נקודה מעשית — אמירת רצה במנחה כשחרית וכערבית
2. נקודה מעשית — כוונת הברכה: השבת העבודה (השב את העבודה)
3. נקודה מעשית — רצה, אחת משלוש הברכות האחרונות הנאמרות בכל תפלה
+ שאלות להבנה ולהעמקה
א. אמירת רצה בכל התפלות — הסעיף
שֶׁרָאוּי לוֹמַר רְצֵה בְּכָל תְּפִלָּה — שני ענינים בסעיף אחד: אומרים את ברכת רצה (העבודה) בכל התפלות; ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה — ולא כמנהגם של אותם שלא אמרו רצה במנחה. רצה היא ברכת העבודה: מבקשים בה את השבת העבודה לבית המקדש.
אומרים רצה בכל התפלות ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה.
הסעיף: אומרים רצה (ברכת העבודה) בכל התפלות (אומרים רצה בכל התפלות), ולא כמנהגם של אותם שנהגו שלא לאומרו במנחה (ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה).
רצה — ברכת העבודה
רצה היא ברכת העבודה (עבודת המקדש). מבקשים בה מן הקדוש ברוך הוא שירצה את עמו ישראל ואת תפילתם — רצה ה׳ אלקינו בעמך ישראל ובתפלתם — ושישיב את העבודה לבית המקדש (השב את העבודה). זוהי הכמיהה לשיבת השכינה ולעבודת המקדש, המובעת בכל תפלה.
בכל התפלות — בכל התפלות
המחבר פוסק: אומרים רצה בכל התפלות — אומרים את ברכת רצה בכל תפלה: שחרית, מנחה וערבית. אין היא מיוחדת לתפלה מסוימת: בכל מקום שאומרים בו את העמידה אומרים גם את ברכת העבודה, בלא לגרוע ממנה.
ודלא כאותם שנוהגים — כנגד המנהג שנדחה
המחבר דוחה במפורש מנהג: ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה — ולא כאותם שמנהגם היה שלא לומר רצה במנחה. אין ההלכה כמנהג זה: ברכת העבודה נאמרת במנחה כבשאר התפלות, בשלמותה ובלא שינוי.
עבודה — השבת העבודה
למה ברכה זו בכל תפלה? לפי שהיא אחת משלוש הברכות האחרונות של העמידה (רצה, מודים, שים שלום), המלוות כל תפלה. עיקרה תקות שיבת העבודה: ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים. אמירתה בכל תפלה — בקשה מתמדת להשבת העבודה.
הסימן במשפט אחד: אומרים את ברכת רצה — העבודה — בכל התפלות (אומרים רצה בכל התפלות), ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה ; לפי שהיא אחת משלוש הברכות האחרונות של העמידה, וענינה השבת העבודה לבית המקדש.
נקודות מעשיות
נקודה 1 — אמירת רצה במנחה
מצב: מתפלל מנחה ומגיע לברכת העבודה. האם אומרה כבשחרית?
הנהגה: כן — אומרים רצה בכל התפלות. אומרים את ברכת רצה בשלמותה במנחה כבכל תפלה; ואין נוהגים כאותם שהשמיטוה (ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה). ולפרטי המנהג — כהוראת הרב.
נקודה 2 — כוונת הברכה
מצב: באמירת רצה, מהי הכוונה שראוי לכוון?
הנהגה: מבקשים מן הקדוש ברוך הוא שירצה את ישראל ואת תפילתם, וישיב את העבודה (השב את העבודה) לבית המקדש — ותחזינה עינינו בשובך לציון. זו השעה להביע את תקות הבנין ושיבת השכינה. ולהעמקת הכוונה — כהוראת הרב.
נקודה 3 — שלוש הברכות האחרונות
מצב: למה ברכת רצה נאמרת בכל התפלות, אף בשבת ובימים טובים?
הנהגה: לפי שרצה שייכת לשלוש הברכות האחרונות של העמידה (רצה, מודים, שים שלום), שאינן משתנות ומלוות כל תפלה. לכך אומרים אותה בכל התפלות, בלא חילוק. ולמקרים מיוחדים — כהוראת הרב.
שאלות להבנה
בדוק את הבנתך:
- מהי ברכת רצה, ומה מבקשים באמירתה?
- מה פירוש «אומרים רצה בכל התפלות»: באלו תפלות אומרים אותה?
- איזה מנהג בא המחבר לדחות (ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה)?
- לאיזו קבוצת ברכות של העמידה שייכת ברכת רצה?
- מה הקשר בין רצה להשבת העבודה (השב את העבודה) לבית המקדש?
להעמיק עוד
אם ברצונך להעמיק בסימן זה:
📖להצטרף לחברותא
- 📚 רמה 2 — למדן : לפלפול — אומרים רצה בכל התפלות, למה חשש המחבר להוציא מן הנוהגים שלא לאומרו במנחה ; ברכת העבודה כאחת מן הג׳ אחרונות הנאמרות בכל תפלה ; טעם המנהג שדחה המחבר (ואשי ישראל ותפלתם)
- ✨ רמה 3 — סיכום : לחזרה ולשינון מהיר
- 👑 רמה 4 — דעת הרב (אדמו״ר הזקן) : שיטת השולחן ערוך הרב — אומרים רצה בכל התפלות, דחיית המנהג (ואשי ישראל ותפלתם) וענין אשי ישראל