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DAAT · NIVEAU 1 — INITIATION

Siman ק״כ · La bénédiction רצה

שראוי לומר רצה בכל תפילה — il convient de dire רצה dans toute prière : on récite la bénédiction de la עבודה (רצה) dans toutes les prières (אומרים רצה בכל התפלות), contre ceux qui avaient l usage de ne pas la dire à Min'ha (ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה) ; et le sens de cette berakha — le retour du service au Temple
סימן ק״כ · סעיף אחד
שראוי לומר רצה בכל תפילה
🌱 Niveau Initiation · מתחילים
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Ce siman enseigne que l on dit la bénédiction רצה (la bénédiction de la עבודה, le service) dans toutes les prières : אומרים רצה בכל התפלות, ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה — contre ceux qui avaient l usage de ne pas la dire à Min'ha. Le sens de la berakha : demander le retour du service au Beit haMikdash. Texte hébreu, traduction française et explication du seif, avec une section de points pratiques.

Sujet : Dire רצה dans toutes les prières — רצה בכל התפלות, ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה
Source : שולחן ערוך אורח חיים סימן ק״כ · סעיף אחד

Compilation : רב יוסף חיים סממה
DAAT · daattorah.com

La Amida se termine par trois bénédictions dites en toute prièreרצה (la עבודה), מודים (la reconnaissance) et שים שלום (la paix). Ce siman écarte un usage ancien qui omettait la bénédiction רצה à Min'ha : le din est qu on la récite dans toutes les prières, sans distinction. Nous étudions ici au niveau du principe ; pour la conduite personnelle, on se réfère à la coutume et à la décision du Rav.

📑 Plan de l'étude

A. Le seif — אומרים רצה בכל התפלות, ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה, et le sens de la ברכת העבודה
1. Point pratique — dire רצה à Min'ha comme à Cha'harit et Arvit
2. Point pratique — la kavana de la berakha : le retour du service (השב את העבודה)
3. Point pratique — רצה, l une des trois dernières bénédictions dites en toute תפלה
+ Questions de compréhension et pour aller plus loin

A. Dire רצה dans toutes les prières — le seif

שֶׁרָאוּי לוֹמַר רְצֵה בְּכָל תְּפִלָּה — il convient de dire רצה dans toute prière — deux idées en un seul seif : on dit la bénédiction רצה (la עבודה) בכל התפלות, dans toutes les prières ; ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה — et non comme ceux qui avaient l usage de ne pas la dire à Min'ha. רצה est la bénédiction du service : on y demande le retour de la עבודה au Beit haMikdash.
אומרים רצה בכל התפלות ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה.
Le seif : on dit רצה (la bénédiction de la עבודה) dans toutes les prières (אומרים רצה בכל התפלות), et non comme ceux qui avaient l usage de ne pas la dire à Min'ha (ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה).

רצה — la bénédiction de la עבודה

רצה est la bénédiction de la עבודה (le service divin). On y demande à Hachem d agréer Son peuple Israël et sa prière — רצה ה׳ אלקינו בעמך ישראל ובתפלתם — et de rétablir le service au Beit haMikdash (השב את העבודה). C est l aspiration au retour de la Chekhina et du service du Temple, exprimée à chaque תפלה.

בכל התפלות — dans toutes les prières

Le Mehaber tranche : אומרים רצה בכל התפלות — on dit la bénédiction רצה dans chacune des prières : Cha'harit, Min'ha et Arvit. Elle n est pas propre à une prière particulière : partout où l on récite la Amida, on récite aussi la bénédiction de la עבודה, sans rien en retrancher.

ודלא כאותם שנוהגים — contre la coutume contraire

Le Mehaber écarte expressément un usage : ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחהnon comme ceux dont la coutume était de ne pas dire רצה à Min'ha. La halakha ne suit pas cette pratique : la bénédiction de la עבודה se dit à Min'ha comme aux autres offices, en entier et sans changement.

עבודה — le retour du service

Pourquoi cette bénédiction en toute prière ? Parce qu elle est l une des trois dernières bénédictions de la Amida (רצה, מודים, שים שלום), qui accompagnent chaque office. Son cœur est l espérance du retour du service : ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים. La dire à chaque prière, c est demander sans cesse le rétablissement de la עבודה.
Le siman en une phrase : on dit la bénédiction רצה — la עבודה — dans toutes les prières (אומרים רצה בכל התפלות), ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה ; car elle fait partie des trois dernières bénédictions de la Amida, et son objet est le retour du service au Beit haMikdash.

Points pratiques

Point 1 — Dire רצה à Min'ha

Situation : on prie Min'ha et l on arrive à la bénédiction de la עבודה. Faut-il la dire comme à Cha'harit ?
Conduite : oui — אומרים רצה בכל התפלות. On récite la bénédiction רצה en entier à Min'ha comme à toute autre prière ; on ne suit pas l usage de ceux qui l omettaient (ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה). Pour les détails de la coutume, on suit son Rav.

Point 2 — La kavana de la berakha

Situation : en disant רצה, quelle intention avoir en tête ?
Conduite : on demande à Hachem d agréer Israël et sa prière, et de rétablir le service (השב את העבודה) au Beit haMikdash — ותחזינה עינינו בשובך לציון. C est le moment d exprimer l espérance de la reconstruction et du retour de la Chekhina. Pour l approfondissement de la kavana, on suit son Rav.

Point 3 — Les trois dernières bénédictions

Situation : pourquoi la bénédiction רצה se dit-elle dans toutes les prières, même celles de Chabbat et des fêtes ?
Conduite : parce que רצה appartient aux trois dernières bénédictions de la Amida (רצה, מודים, שים שלום), qui ne changent pas et accompagnent tout office. C est pourquoi on la récite בכל התפלות, sans distinction. Pour les cas particuliers, on suit son Rav.

Questions de compréhension

Vérifie ta compréhension :
  1. Qu est-ce que la bénédiction רצה, et que demande-t-on en la disant ?
  2. Que signifie « אומרים רצה בכל התפלות » : dans quelles prières la dit-on ?
  3. Quel usage le Mehaber vient-il écarter (ודלא כאותם שנוהגים שלא לאומרו במנחה) ?
  4. À quel groupe de bénédictions de la Amida la bénédiction רצה appartient-elle ?
  5. Quel est le lien entre רצה et le retour du service (השב את העבודה) au Beit haMikdash ?

Pour aller plus loin

Si tu veux approfondir ce siman :
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DAAT · רב יוסף חיים סממה

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