הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן ק״ל (סעיף אחד)
רבש״ע שאומרים בשעת נשיאת כפים. ובו סעיף אחד: מאן דחזא חלמא ולא ידע מאי חזא ניקום קמי כהני בשעה שעולין לדוכן ונימא הכי רבונו של עולם אני שלך וחלומותי שלך וכו׳ ויכוין דלסיים גם בהדי כהני דעני צבורא אמן ואי לא לימא הכי אדיר במרום שוכן בגבורה אתה שלום ושמך שלום יהי רצון שתשים עלינו שלום: הגה ובמקום שאין עולים לדוכן יאמר כל זה בשעה שהשליח צבור אומר שים שלום ויסיים בהדי שליח צבור שיענו הקהל אמן.
ובו סעיף אחד: מאן דחזא חלמא ולא ידע מאי חזא ניקום קמי כהני בשעה שעולין לדוכן ונימא הכי רבונו של עולם אני שלך וחלומותי שלך וכו׳ ויכוין דלסיים גם בהדי כהני דעני צבורא אמן ואי לא לימא הכי אדיר במרום שוכן בגבורה אתה שלום ושמך שלום יהי רצון שתשים עלינו שלום; הגה ובמקום שאין עולים לדוכן יאמר כל זה בשעה שהשליח צבור אומר שים שלום ויסיים בהדי שליח צבור שיענו הקהל אמן.
ארבע רמות לימוד — סימן ק״ל, סעיף אחד
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי מנוקד של הסעיף עם ביאור שוטף. הסבר מסודר: מאן דחזא חלמא ולא ידע מאי חזא, נוסח « רבונו של עולם » בשעת נשיאת כפים, ויכוין לסיים בהדי כהני דעני צבורא אמן, « אדיר במרום » אם לא סיים, וההגה: ובמקום שאין עולים לדוכן (בשעת שים שלום). יישומים מעשיים: החלום המטריד; לכוון עם הכהנים; מנהג הרגל.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: מאן דחזא חלמא ולא ידע מאי חזא (ברכות נ״ה:), הטבת חלום ויחסה לברכת כהנים; ויכוין דלסיים גם בהדי כהני דעני צבורא אמן — גדר האמן של הצבור על הבקשה; « אדיר במרום » כתחליף; וההגה (רמ״א) — ובמקום שאין עולים לדוכן, בשעת שים שלום. בית יוסף, טור, ר״ן (פרק הרואה), מג״א, משנה ברורה וביאור הלכה, ערוך השולחן, כף החיים.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של הסעיף — מאן דחזא חלמא, נוסח « רבונו של עולם », בהדי כהני דעני צבורא אמן, « אדיר במרום » וההגה. הנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן קכ״ט וקל״א.
04
זמין
דעת הרב
דעת הרב (אדמו״ר הזקן)
שולחן ערוך הרב של אדמו״ר הזקן על אורח חיים סימן ק״ל: הטקסט המלא ודיוק הפסק ביחס למחבר — מי שראה חלום ואינו יודע מה ראה, התפילה בשעת נשיאת כפים, לסיים בהדי כהני ומנהג הרגל. היסוד וההנהגה למעשה מפותחים מתוך הטקסט הממשי של הרב. וללימוד המעמיק הפניה לרב חב״ד.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.
הנושאים המרכזיים בסימן
מָאן דְּחָזָא חֶלְמָא
מי שראה חלום
מאן דחזא חלמא ולא ידע מאי חזא — מי שראה חלום ואינו יודע מה ראה: מתפלל שיהפך לטובה (סעיף א).
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם
הנוסח בשעת נשיאת כפים
ניקום קמי כהני בשעה שעולין לדוכן ונימא הכי « רבונו של עולם אני שלך וחלומותי שלך » — לפני הכהנים בשעת ברכת כהנים (סעיף א).
בַּהֲדֵי כֹּהֲנֵי דְּעָנֵי צִבּוּרָא אָמֵן
לסיים עם הכהנים
ויכוין דלסיים גם בהדי כהני דעני צבורא אמן — לכוון לסיים עם הכהנים, כדי שהצבור יענה אמן גם על בקשתו (סעיף א).
אַדִּיר בַּמָּרוֹם · הַגָּהָה
אדיר במרום וההגה
ואי לא, לימא « אדיר במרום שוכן בגבורה… »; ובמקום שאין עולים לדוכן, בשעה שהשליח צבור אומר שים שלום (סעיף א · הגה).
מבנה הסימן — סעיף אחד
| מרכיב | רעיון | הדין | פירוט |
|---|---|---|---|
| א׳ | מאן דחזא חלמא | ✦ רבונו של עולם | מאן דחזא חלמא ולא ידע מאי חזא — עומד קמי כהני ואומר « רבונו של עולם אני שלך וחלומותי שלך ». |
| ב׳ | הכוונה בסיום | בהדי כהני | ויכוין דלסיים גם בהדי כהני דעני צבורא אמן — כדי שהצבור יענה אמן גם על בקשתו. |
| ג׳ | ואי לא | אדיר במרום | ואי לא, לימא « אדיר במרום שוכן בגבורה… יהי רצון שתשים עלינו שלום ». |
| ד׳ | הגה (רמ״א) | בשעת שים שלום | ובמקום שאין עולים לדוכן, יאמר כל זה בשעה שהשליח צבור אומר שים שלום ויסיים בהדי שליח צבור. |
רבונו של עולם — ההנהגה למעשה
| נקודה | מקור | הנהגה | הרעיון המרכזי |
|---|---|---|---|
| הטבת חלום | מחבר · סעיף א׳ | ✦ רבונו של עולם | החלום המטריד מתהפך לטובה בתפילה הנאמרת בשעת ברכת כהנים. |
| לסיים בהדי כהני | מחבר · סעיף א׳ | דעני צבורא אמן | לסיים עם הכהנים כדי שהאמן של הצבור יחול גם על בקשתו. |
| אין עולים לדוכן | הגה · רמ״א | בשעת שים שלום | במקום שאין עולים לדוכן, אומר כל זה בשעת שים שלום ומסיים עם השליח צבור. |
שאלות נפוצות — סימן ק״ל
מה אומר מי שראה חלום בשעת ברכת כהנים לפי סימן ק״ל?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים ק״ל:א, מאן דחזא חלמא ולא ידע מאי חזא — מי שראה חלום ואינו יודע מה ראה, ניקום קמי כהני בשעה שעולין לדוכן, יעמוד לפני הכהנים בשעה שעולין לדוכן, ונימא הכי רבונו של עולם אני שלך וחלומותי שלך — כדי שיהפך החלום לטובה.
מדוע יש לכוון לסיים עם הכהנים לפי סימן ק״ל?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים ק״ל:א, ויכוין דלסיים גם בהדי כהני דעני צבורא אמן — יכוון לסיים תפילתו יחד עם הכהנים, כדי שהצבור העונה אמן על ברכת כהנים יענה אמן גם על בקשתו. ואי לא — ואם אינו יכול — לימא הכי אדיר במרום שוכן בגבורה אתה שלום ושמך שלום יהי רצון שתשים עלינו שלום.
מה עושים במקום שאין עולים לדוכן לפי סימן ק״ל?
ההגה (רמ״א) כותבת: ובמקום שאין עולים לדוכן — במקום שאין הכהנים עולים לדוכן (כבהרבה מקומות בחול) — יאמר כל זה בשעה שהשליח צבור אומר שים שלום, ויסיים בהדי שליח צבור שיענו הקהל אמן, ויסיים יחד עם השליח צבור כדי שהקהל יענה אמן.