Siman 136 — מי הם הנקראים לספר תורה בשבת : qui est appelé à la Torah le Chabbat
Shulchan Aroukh, Orah Haïm 136 — סעיף אחד (un seif) · הלכות קריאת התורה
4 niveaux disponiblesסעיף אחדTour · Beit Yossef · Gittin · Mishna Beroura · Kaf haḤaim · Arukh haShulchanאחר לוי · ת״ח הממונין על הצבור · פרנסים · בני ת״ח · ראשי כנסיות
Le Siman — שולחן ערוך, אורח חיים סימן קל״ו (סעיף אחד)
מי הם הנקראים לספר תורה בשבת. ובו סעיף אחד: בשבת וי״ט ויוה״כ קורים אחר לוי ת״ח הממונין על הצבור, ואחריהם ת״ח הראוים למנותם פרנסים על הצבור [ששואלים אותו דבר הלכה בכל מקום ואומר], ואח״כ בני ת״ח שאבותיהם ממונים על הצבור, ואח״כ ראשי כנסיות וכל העם.
Et il comporte un seif (סעיף אחד) : en Chabbat, Yom Tov et Yom Kippour (בשבת וי״ט ויוה״כ), on appelle après le Lévi (אחר לוי) les talmidei ha'hamim nommés responsables sur la communauté (ת״ח הממונין על הצבור) ; après eux, les talmidei ha'hamim dignes d'être nommés responsables sur la communauté (ת״ח הראוים למנותם פרנסים על הצבור) — ceux à qui l'on pose partout une question de halakha et qui savent répondre ; puis les fils de talmidei ha'hamim dont les pères sont responsables de la communauté (בני ת״ח שאבותיהם ממונים על הצבור) ; puis les chefs des communautés et tout le reste du peuple (ראשי כנסיות וכל העם).
Les 4 niveaux d'étude — Siman קל״ו, סעיף אחד
01
Disponible
רמת המתחיל
Base — Débutant & Intermédiaire
Texte hébreu du סעיף אחד avec traduction française fluide. Explication pédagogique : l'ordre des montées à la Torah — אחר לוי viennent les ת״ח הממונין על הצבור, puis les ת״ח הראוים למנותם פרנסים, puis les בני ת״ח, puis les ראשי כנסיות וכל העם. Points pratiques : le respect du talmid ha'ham, l'ordre des aliyot, la coutume.
Pilpoul approfondi : le fondement de l'ordre des appelés (אחר לוי), le rang du ת״ח הממונה על הצבור face au ראוי להתמנות ; le statut des בני ת״ח ; le sens de ראשי כנסיות וכל העם. בית יוסף, טור, סוגיית גיטין, רמב״ם (הל׳ תפילה), מג״א, משנה ברורה וביאור הלכה, ערוך השולחן, כף החיים.
Récapitulatif structuré pour révision et mémorisation : le fil du סעיף אחד — l'ordre de préséance à la Torah, du ת״ח הממונה jusqu'à כל העם. Conduite למעשה au quotidien, avec renvoi au Rav et lien siman 135 et 137.
Ce siman n'a pas été rédigé par l'Admour HaZaken dans son Choul'han Aroukh : le Niveau 4 est une page-passerelle qui n'invente ni ne reconstruit aucun texte. Elle oriente vers l'étude aux Niveaux 1-3 (Mehaber et Rama) et vers le Siddour de l'Admour HaZaken pour sa conduite sur la prière et la קריאת התורה.
Reconstruis ce siman selon les Rabbanim que TU suis. Choisis tes Poskim (Rav Ovadia, l'Admour HaZaken, le Rebbe, Ben Ish Hai, Mishna Berurah, Rav Mordekhai Eliyahou…) — l'IA Daat reconstruit le siman avec leurs opinions, leurs raisonnements, et leurs divergences. Si tes Poskim ne traitent pas un point, l'IA te demande avant d'élargir.
בשבת וי״ט ויוה״כ קורים אחר לוי — c'est à partir de la montée qui suit le Lévi que s'établit l'ordre de préséance (סעיף א).
תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הַמְמֻנִּים
les scholars nommés responsables
ת״ח הממונין על הצבור — les talmidei ha'hamim déjà nommés responsables sur la communauté sont appelés les premiers (סעיף א).
הָרְאוּיִים לְהִתְמַנּוֹת
dignes d'être nommés
ת״ח הראוים למנותם פרנסים על הצבור — après eux, les scholars aptes à être nommés responsables (סעיף א).
בְּנֵי ת״ח וְרָאשֵׁי כְנֵסִיּוֹת
fils de scholars, puis chefs et peuple
בני ת״ח שאבותיהם ממונים על הצבור, ואח״כ ראשי כנסיות וכל העם — puis les fils de scholars, les chefs des communautés et le reste du peuple (סעיף א).
Structure du Siman — סעיף אחד
Rang
Qui
Din
Détail
א׳
אחר לוי
✦ ת״ח הממונין
אחר לוי קורים ת״ח הממונין על הצבור — les scholars nommés responsables sont appelés les premiers.
ב׳
הראוים
ראוים למנותם
ואחריהם ת״ח הראוים למנותם פרנסים על הצבור — puis ceux qui sont dignes d'être nommés responsables.
ג׳
בני ת״ח
בני ת״ח
ואח״כ בני ת״ח שאבותיהם ממונים על הצבור — puis les fils de scholars dont les pères sont responsables.
ד׳
וכל העם
ראשי כנסיות
ואח״כ ראשי כנסיות וכל העם — puis les chefs des communautés et le reste du peuple.
סדר הקוראים — la conduite au quotidien
Point
Source
Conduite
Idée maîtresse
אחר לוי
מחבר · סעיף א׳
✦ סדר הכבוד
Après le Cohen et le Lévi, l'ordre honore d'abord le talmid ha'ham responsable de la communauté.
הממונה / הראוי
מחבר · סעיף א׳
קדימה לת״ח
Le scholar déjà nommé précède celui qui est seulement digne de l'être.
וכל העם
מחבר · סעיף א׳
בני ת״ח, ראשי כנסיות
Viennent ensuite les fils de scholars, les chefs des communautés, puis tout le peuple.
Questions fréquentes — Siman קל״ו
Qui est appelé à la Torah après le Lévi le Chabbat selon le Siman 136 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 136:1, en Chabbat, Yom Tov et Yom Kippour on appelle après le Lévi les talmidei ha'hamim nommés responsables sur la communauté (אחר לוי קורים ת״ח הממונין על הצבור), et après eux les talmidei ha'hamim dignes d'être nommés responsables sur la communauté (ואחריהם ת״ח הראוים למנותם פרנסים על הצבור).
Quel est l'ordre complet des appelés à la Torah selon le Siman 136 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 136:1, après le Cohen et le Lévi viennent : les talmidei ha'hamim nommés responsables sur la communauté, puis ceux dignes d'être nommés responsables, puis les fils de talmidei ha'hamim dont les pères sont responsables (ואח״כ בני ת״ח שאבותיהם ממונים על הצבור), puis les chefs des communautés et le reste du peuple (ואח״כ ראשי כנסיות וכל העם).
Cet ordre s'applique-t-il aussi à Yom Tov et Yom Kippour ?
Oui. Le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 136:1 énonce cette règle pour בשבת וי״ט ויוה״כ — le Chabbat, Yom Tov et Yom Kippour — jours où l'on appelle un plus grand nombre de personnes à la Torah, de sorte que l'ordre de préséance des talmidei ha'hamim y prend tout son sens.