הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן קמ״ג (ה׳ סעיפים)
דין אם נמצא ספר תורה מוטעה ויתר דיני הספר. ובו ה׳ סעיפים: אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין, ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין; אם כתוב כל חומש לבדו אפילו בגלילה כספר תורה אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד; אפילו בכפרים שאין נמצא להם ספר תורה כשר אין מברכין עליו; אם נמצא טעות בספר תורה בשעת קריאה מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות ומשלימין הקוראים על אותם שקראו במוטעה, ואם נמצא טעות באמצע קריאה הקורא גומר קריאתו בספר הכשר ומברך לאחריה ואינו חוזר לברך לפניה; בית הכנסת שאין בהם מי שיודע לקרות אלא אחד יברך ויקרא קצת פסוקים ויברך לאחריהם ויחזור לברך תחלה וקורא קצת פסוקים ומברך לאחריהם וכן יעשה כמה פעמים כמספר העולים של אותו היום.
ובו ה׳ סעיפים: אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין, ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין; אם כתוב כל חומש לבדו אפילו בגלילה כספר תורה אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד; אפילו בכפרים שאין נמצא להם ספר תורה כשר אין מברכין עליו; אם נמצא טעות בספר תורה בשעת קריאה מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות ומשלימין הקוראים על אותם שקראו במוטעה, ואם נמצא טעות באמצע קריאה הקורא גומר קריאתו בספר הכשר ומברך לאחריה ואינו חוזר לברך לפניה; בית הכנסת שאין בהם מי שיודע לקרות אלא אחד יברך ויקרא קצת פסוקים ויברך לאחריהם ויחזור לברך תחלה וקורא קצת פסוקים ומברך לאחריהם וכן יעשה כמה פעמים כמספר העולים של אותו היום.
ארבע רמות לימוד — סימן קמ״ג, ה׳ סעיפים
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי מנוקד של ה׳ הסעיפים עם ביאור שוטף. הסבר מסודר: עשרה גדולים בני חורין לקריאה, חמשה חומשים תפורים ביחד, אין מברכין על ספר פסול, נמצא טעות בשעת הקריאה (מוציאין אחר), ומקרה שאין יודע לקרות אלא אחד. יישומים מעשיים: המנין, החומש, הטעות שנמצאה בספר.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: מנין עשרה לקריאת התורה והתחילו בעשרה ויצאו מקצתן (דבר שבקדושה, עי׳ סי׳ נ״ה); חומש בפני עצמו — עד שיהיו תפורים ביחד ובחומשים שלנו אין לברך (מרדכי, הרמב״ן); ספר פסול — אין מברכין; נמצא טעות בשעת קריאה — מוציאין אחר, וטעות גמור מול חסירות ויתירות (מהרי״ל, ב״י, ר״ן); יודע אחד בלבד — חוזר ומברך כמספר העולים. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ ס״ת פ״י), מרדכי, הגהת הרמ״א, משנה ברורה וביאור הלכה, ערוך השולחן, כף החיים.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של ה׳ הסעיפים — עשרה בני חורין, חמשה חומשים, ספר פסול, נמצא טעות ויודע לקרות אלא אחד. הנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן קמ״ב וקמ״ד.
04
מבוא
דעת הרב
דעת הרב — עמוד מבוא
סימן זה — דין אם נמצא ספר תורה מוטעה ויתר דיני הספר — לא נכתב על ידי אדמו״ר הזקן בשולחן ערוך שלו (הסימנים 132-154 חסרים). עמוד המבוא אינו משחזר טקסט, אלא מפנה ללימוד ברמות 1-3 (מחבר ורמ״א) ואל שיטת אדמו״ר הזקן.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.
הנושאים המרכזיים בסימן
עֲשָׂרָה בְּנֵי חוֹרִין
מנין לקריאת התורה
אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ; ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין (סעיף א).
חֲמִשָּׁה חֻמָּשִׁים תְּפוּרִים בְּיַחַד
קריאה מתוך ספר שלם
אין קורין בחומש לבדו עד שיהיו חמשה חומשים תפורים ביחד ; ובחומשים שלנו אין לברך עליהם (סעיף ב והגה).
סֵפֶר תּוֹרָה מוּטְעֶה
הספר הפסול
אין מברכין על ספר פסול, אפילו בכפרים ; ואם נמצא טעות בשעת הקריאה מוציאין אחר ומתחילין ממקום הטעות (סעיפים ג-ד).
יוֹדֵעַ לִקְרוֹת אֶלָּא אֶחָד
קורא יחיד
יברך ויקרא ויברך לאחריהם, ויחזור לברך תחלה וכן כמה פעמים כמספר העולים של אותו היום (סעיף ה).
מבנה הסימן — ה׳ הסעיפים
| סעיף | מקרה | הדין | פירוט |
|---|---|---|---|
| א׳ | מנין לקריאה | ✦ עשרה בני חורין | אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ; התחילו בעשרה ויצאו מקצתן — גומרין. |
| ב׳ | חומש בפני עצמו | תפורים ביחד | אין קורין בחומש לבדו עד שיהיו חמשה חומשים תפורים ביחד ; ובחומשים שלנו אין לברך. |
| ג׳ | ספר פסול | אין מברכין | אפילו בכפרים שאין להם ספר כשר — אין מברכין עליו. |
| ד׳ | נמצא טעות בקריאה | מוציאין אחר | מתחילין ממקום הטעות ; ובאמצע — גומר בכשר ומברך לאחריה ואינו חוזר לברך לפניה. |
| ה׳ | יודע אחד בלבד | חוזר ומברך | יברך ויקרא ויברך לאחריהם, וחוזר כמה פעמים כמספר העולים של אותו היום. |
דיני הספר — ההנהגה למעשה
| מקרה | מקור | הנהגה | הרעיון המרכזי |
|---|---|---|---|
| מנין לקריאה | מחבר · סעיף א׳ | ✦ עשרה בני חורין | קריאה בציבור דבר שבקדושה — עשרה גדולים בני חורין ; התחילו בעשרה ויצאו מקצתן, גומרין. |
| חומש בפני עצמו | מחבר והגה · סעיף ב׳ | אין לברך | קורין מתוך ספר שלם ; ובחומשים שלנו אין לברך עליהם. |
| נמצא טעות | מחבר והגה · סעיף ד׳ | מוציאין אחר | טעות גמור — מוציאין אחר ; חסירות ויתירות — אין להוציא, שאין ספרינו מדויקים כל כך. |
שאלות נפוצות — סימן קמ״ג
האם קורין בתורה בפחות מעשרה לפי סימן קמ״ג?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קמ״ג:א, אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין. אבל אם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין — אם התחילו הקריאה בעשרה ויצאו מקצתן, גומרים את מה שהתחילו.
האם קורין ומברכין על חומש לבדו לפי סימן קמ״ג?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קמ״ג:ב, אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד — אין קורין בחומש לבדו אלא אם כן חמשת החומשים תפורים יחד וכתובים בגלילה כספר תורה. והרמ״א הוסיף: אבל בחומשים שלנו אפילו כל ה׳ ספרים ביחד אין לברך עליהם.
נמצא טעות בספר תורה בשעת הקריאה — מה עושים לפי סימן קמ״ג?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קמ״ג:ד, מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות. ואם נמצא טעות באמצע קריאה, הקורא גומר קריאתו בספר הכשר ומברך לאחריה ואינו חוזר לברך לפניה.