The Siman — Choulhan Aroukh, Orach Chaim siman קמ״ג (ה׳ סעיפים)
דין אם נמצא ספר תורה מוטעה ויתר דיני הספר. ובו ה׳ סעיפים: אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין, ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין; אם כתוב כל חומש לבדו אפילו בגלילה כספר תורה אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד; אפילו בכפרים שאין נמצא להם ספר תורה כשר אין מברכין עליו; אם נמצא טעות בספר תורה בשעת קריאה מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות ומשלימין הקוראים על אותם שקראו במוטעה, ואם נמצא טעות באמצע קריאה הקורא גומר קריאתו בספר הכשר ומברך לאחריה ואינו חוזר לברך לפניה; בית הכנסת שאין בהם מי שיודע לקרות אלא אחד יברך ויקרא קצת פסוקים ויברך לאחריהם ויחזור לברך תחלה וקורא קצת פסוקים ומברך לאחריהם וכן יעשה כמה פעמים כמספר העולים של אותו היום.
And it contains five seifim (ה׳ סעיפים): one does not read the Torah with fewer than עשרה גדולים בני חורין (ten free adults), and if one began with ten and some left, one finishes ; one reads from a single חומש — even written in scroll form — only if the five חומשים תפורים ביחד (sewn together) ; even in villages without a kosher scroll, אין מברכין עליו (one does not bless over a פסול scroll). If an error is found during the reading, מוציאין ספר תורה אחרת and one resumes from the place of the error ; and if it is in the middle, the reader finishes in the kosher scroll and מברך לאחריה ואינו חוזר לברך לפניה. And a synagogue where only one knows how to read : he blesses, reads some verses, blesses after, then repeats כמה פעמים כמספר העולים (as many times as the number of those called up that day).
The 4 levels of study — Siman קמ״ג, ה׳ סעיפים
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Vocalized Hebrew text of the ה׳ סעיפים with a fluent English translation. Pedagogical explanation: עשרה גדולים בני חורין for the reading, חמשה חומשים תפורים ביחד, אין מברכין על ספר פסול, the נמצא טעות during the reading (מוציאין אחר) and the case of יודע לקרות אלא אחד. Practical cases: the minyan, the chumash, the error found in the scroll.
02
Available
רמת הלמדן
Lamdan — Advanced Pilpul
In-depth pilpul: the מנין of עשרה for קריאת התורה and התחילו בעשרה ויצאו מקצתן (דבר שבקדושה, cf. סי׳ נ״ה); חומש בפני עצמו — עד שיהיו תפורים ביחד and בחומשים שלנו אין לברך (מרדכי, הרמב״ן); ספר פסול — אין מברכין; נמצא טעות בשעת קריאה — מוציאין אחר, and טעות גמור vs חסירות ויתירות (מהרי״ל, ב״י, ר״ן); יודע אחד בלבד — חוזר ומברך כמספר העולים. Beit Yossef, Tur, רמב״ם (הל׳ ס״ת פ״י), מרדכי, the Rama's gloss, Mishna Berura and Beour Halakha, Aroukh haShulchan, Kaf haChaim.
03
Available
חזרה וסיכום
Master Synthesis
Structured summary for review and memorization: the thread of the ה׳ סעיפים — עשרה בני חורין, חמשה חומשים, ספר פסול, נמצא טעות and יודע לקרות אלא אחד. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 142 and 144.
04
Bridge page
דעת הרב
Daat HaRav — bridge page
This siman — דין אם נמצא ספר תורה מוטעה ויתר דיני הספר — was not written by the Admour HaZaken in his Choulhan Aroukh (simanim 132-154 are absent). This bridge page (מבוא) reconstructs no text: it points to study at Levels 1-3 (Mechaber and Rama) and to the chitah of the Admour HaZaken.
05
Personalized
לימוד אישי
Study according to my Poskim
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
The main themes of the Siman
עֲשָׂרָה בְּנֵי חוֹרִין
the minyan for the reading
אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ; ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין (seif 1).
חֲמִשָּׁה חֻמָּשִׁים תְּפוּרִים בְּיַחַד
reading from a complete scroll
אין קורין בחומש לבדו עד שיהיו חמשה חומשים תפורים ביחד ; ובחומשים שלנו אין לברך עליהם (seif 2 and gloss).
סֵפֶר תּוֹרָה מוּטְעֶה
the faulty scroll
אין מברכין על ספר פסול, אפילו בכפרים ; ואם נמצא טעות בשעת הקריאה מוציאין אחר ומתחילין ממקום הטעות (seifim 3-4).
יוֹדֵעַ לִקְרוֹת אֶלָּא אֶחָד
a single reader
יברך ויקרא ויברך לאחריהם, ויחזור לברך תחלה וכן כמה פעמים כמספר העולים של אותו היום (seif 5).
Structure of the Siman — the ה׳ סעיפים
| Seif | Case | Din | Detail |
|---|---|---|---|
| א׳ | מנין לקריאה | ✦ עשרה בני חורין | אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ; התחילו בעשרה ויצאו מקצתן — גומרין. |
| ב׳ | חומש בפני עצמו | תפורים ביחד | אין קורין בחומש לבדו עד שיהיו חמשה חומשים תפורים ביחד ; ובחומשים שלנו אין לברך. |
| ג׳ | ספר פסול | אין מברכין | אפילו בכפרים שאין להם ספר כשר — אין מברכין עליו. |
| ד׳ | נמצא טעות בקריאה | מוציאין אחר | מתחילין ממקום הטעות ; ובאמצע — גומר בכשר ומברך לאחריה ואינו חוזר לברך לפניה. |
| ה׳ | יודע אחד בלבד | חוזר ומברך | יברך ויקרא ויברך לאחריהם, וחוזר כמה פעמים כמספר העולים של אותו היום. |
דיני הספר — the conduct in practice
| Case | Source | Conduct | Central idea |
|---|---|---|---|
| מנין לקריאה | Mechaber · seif 1 | ✦ עשרה בני חורין | Public reading is a דבר שבקדושה: ten free adults ; began with ten, one finishes even if some leave. |
| חומש בפני עצמו | Mechaber & gloss · seif 2 | אין לברך | One reads from a complete scroll ; over our printed chumashim, אין לברך. |
| נמצא טעות | Mechaber & gloss · seif 4 | מוציאין אחר | A real error: one brings out another scroll ; חסירות ויתירות — אין להוציא (our scrolls are not so precise). |
Frequently asked questions — Siman קמ״ג
May one read the Torah with fewer than ten according to Siman 143?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 143:1, אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין — one does not read the Torah with fewer than ten free adult males. But אם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין : if one began the reading with ten and some left, one finishes what was begun.
May one read and bless over a single chumash according to Siman 143?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 143:2, אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד — one reads from a single חומש only if the five חומשים are sewn together and written in scroll form. The Rama adds: אבל בחומשים שלנו אפילו כל ה׳ ספרים ביחד אין לברך עליהם — over our printed chumashim, even the five together, one does not recite a blessing.
An error found in the scroll during the reading: what is done according to Siman 143?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 143:4, מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות — one brings out another Torah scroll and resumes from the place where the error was found. And ואם נמצא טעות באמצע קריאה הקורא גומר קריאתו בספר הכשר ומברך לאחריה ואינו חוזר לברך לפניה : if it is in the middle, the reader finishes in the kosher scroll and blesses after, without repeating the blessing before.