Le Siman — שולחן ערוך, אורח חיים סימן קמ״ג (ה׳ סעיפים)
דין אם נמצא ספר תורה מוטעה ויתר דיני הספר. ובו ה׳ סעיפים: אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין, ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין; אם כתוב כל חומש לבדו אפילו בגלילה כספר תורה אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד; אפילו בכפרים שאין נמצא להם ספר תורה כשר אין מברכין עליו; אם נמצא טעות בספר תורה בשעת קריאה מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות ומשלימין הקוראים על אותם שקראו במוטעה, ואם נמצא טעות באמצע קריאה הקורא גומר קריאתו בספר הכשר ומברך לאחריה ואינו חוזר לברך לפניה; בית הכנסת שאין בהם מי שיודע לקרות אלא אחד יברך ויקרא קצת פסוקים ויברך לאחריהם ויחזור לברך תחלה וקורא קצת פסוקים ומברך לאחריהם וכן יעשה כמה פעמים כמספר העולים של אותו היום.
Et il comporte cinq seifim (ה׳ סעיפים) : on ne lit pas la Torah à moins de עשרה גדולים בני חורין (dix adultes libres), et si l'on a commencé à dix et que certains sont sortis, on termine ; on ne lit dans un חומש isolé — même écrit en rouleau — que si les cinq חומשים תפורים ביחד (cousus ensemble) ; même dans les villages sans séfer casher, אין מברכין עליו (on ne bénit pas sur un séfer פסול). Si une faute est trouvée pendant la lecture, מוציאין ספר תורה אחרת et l'on recommence depuis l'endroit de la faute ; si c'est au milieu, le lecteur achève dans le séfer casher et מברך לאחריה ואינו חוזר לברך לפניה. Et une synagogue où un seul sait lire : il bénit, lit quelques versets, bénit après, puis recommence כמה פעמים כמספר העולים (autant de fois que le nombre des montants du jour).
Les 4 niveaux d'étude — Siman קמ״ג, ה׳ סעיפים
01
Disponible
רמת המתחיל
Base — Débutant & Intermédiaire
Texte hébreu vocalisé des ה׳ סעיפים avec traduction française fluide. Explication pédagogique : עשרה גדולים בני חורין pour la lecture, חמשה חומשים תפורים ביחד, אין מברכין על ספר פסול, le נמצא טעות pendant la lecture (מוציאין אחר) et le cas où יודע לקרות אלא אחד. Cas pratiques : le minyan, le 'houmach, la faute trouvée dans le séfer.
02
Disponible
רמת הלמדן
Lamdan — Pilpoul Avancé
Pilpoul approfondi : le מנין de עשרה pour קריאת התורה et התחילו בעשרה ויצאו מקצתן (דבר שבקדושה, עי׳ סי׳ נ״ה) ; חומש בפני עצמו — עד שיהיו תפורים ביחד ובחומשים שלנו אין לברך (מרדכי, הרמב״ן) ; ספר פסול — אין מברכין ; נמצא טעות בשעת קריאה — מוציאין אחר, וטעות גמור מול חסירות ויתירות (מהרי״ל, ב״י, ר״ן) ; יודע אחד בלבד — חוזר ומברך כמספר העולים. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ ס״ת פ״י), מרדכי, הגהת הרמ״א, משנה ברורה וביאור הלכה, ערוך השולחן, כף החיים.
03
Disponible
חזרה וסיכום
Synthèse Magistrale
Récapitulatif structuré pour révision et mémorisation : le fil des ה׳ סעיפים — עשרה בני חורין, חמשה חומשים, ספר פסול, נמצא טעות et יודע לקרות אלא אחד. Conduite למעשה au quotidien, avec renvoi au Rav et lien siman 142 et 144.
04
Passerelle
דעת הרב
Daat HaRav — page-passerelle
Ce siman — דין אם נמצא ספר תורה מוטעה ויתר דיני הספר — n'a pas été rédigé par l'Admour HaZaken dans son Choul'han Aroukh (les simanim 132-154 n'y figurent pas). Cette page-passerelle (מבוא) ne reconstruit aucun texte : elle oriente vers l'étude aux Niveaux 1-3 (Mehaber et Rama) et vers la chitah de l'Admour HaZaken.
05
Personnalisé
לימוד אישי
Étude selon mes Poskim
Reconstruis ce siman selon les Rabbanim que TU suis. Choisis tes Poskim (Rav Ovadia, l'Admour HaZaken, le Rebbe, Ben Ish Hai, Mishna Berurah, Rav Mordekhai Eliyahou…) — l'IA Daat reconstruit le siman avec leurs opinions, leurs raisonnements, et leurs divergences. Si tes Poskim ne traitent pas un point, l'IA te demande avant d'élargir.
Les grands thèmes du Siman
עֲשָׂרָה בְּנֵי חוֹרִין
le minyan pour la lecture
אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ; ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין (סעיף א).
חֲמִשָּׁה חֻמָּשִׁים תְּפוּרִים בְּיַחַד
lire depuis un rouleau complet
אין קורין בחומש לבדו עד שיהיו חמשה חומשים תפורים ביחד ; ובחומשים שלנו אין לברך עליהם (סעיף ב והגה).
סֵפֶר תּוֹרָה מוּטְעֶה
le rouleau fautif
אין מברכין על ספר פסול, אפילו בכפרים ; ואם נמצא טעות בשעת הקריאה מוציאין אחר ומתחילין ממקום הטעות (סעיפים ג-ד).
יוֹדֵעַ לִקְרוֹת אֶלָּא אֶחָד
un seul lecteur
יברך ויקרא ויברך לאחריהם, ויחזור לברך תחלה וכן כמה פעמים כמספר העולים של אותו היום (סעיף ה).
Structure du Siman — les ה׳ סעיפים
| Séif | Cas | Din | Détail |
|---|---|---|---|
| א׳ | מנין לקריאה | ✦ עשרה בני חורין | אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ; התחילו בעשרה ויצאו מקצתן — גומרין. |
| ב׳ | חומש בפני עצמו | תפורים ביחד | אין קורין בחומש לבדו עד שיהיו חמשה חומשים תפורים ביחד ; ובחומשים שלנו אין לברך. |
| ג׳ | ספר פסול | אין מברכין | אפילו בכפרים שאין להם ספר כשר — אין מברכין עליו. |
| ד׳ | נמצא טעות בקריאה | מוציאין אחר | מתחילין ממקום הטעות ; ובאמצע — גומר בכשר ומברך לאחריה ואינו חוזר לברך לפניה. |
| ה׳ | יודע אחד בלבד | חוזר ומברך | יברך ויקרא ויברך לאחריהם, וחוזר כמה פעמים כמספר העולים של אותו היום. |
דיני הספר — la conduite au quotidien
| Cas | Source | Conduite | Idée maîtresse |
|---|---|---|---|
| מנין לקריאה | מחבר · סעיף א׳ | ✦ עשרה בני חורין | La lecture publique exige דבר שבקדושה : dix adultes libres ; commencé à dix, on termine même si certains sortent. |
| חומש בפני עצמו | מחבר והגה · סעיף ב׳ | אין לברך | On lit depuis un rouleau complet ; sur nos 'houmachim imprimés, אין לברך. |
| נמצא טעות | מחבר והגה · סעיף ד׳ | מוציאין אחר | Faute véritable : on sort un autre séfer ; חסירות ויתירות — אין להוציא (nos sifrei Torah ne sont pas si précis). |
Questions fréquentes — Siman קמ״ג
Peut-on lire la Torah à moins de dix selon le Siman 143 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 143:1, אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין — on ne lit pas la Torah avec moins de dix adultes libres. Mais אם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין : si l'on a commencé la lecture avec dix et que certains sont sortis, on termine ce qui a été entamé.
Peut-on lire et bénir sur un simple 'houmach selon le Siman 143 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 143:2, אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד — on ne lit dans un חומש isolé que si les cinq חומשים sont cousus ensemble et écrits en rouleau. Le Rama ajoute : אבל בחומשים שלנו אפילו כל ה׳ ספרים ביחד אין לברך עליהם — sur nos 'houmachim imprimés, même les cinq réunis, on ne récite pas de bénédiction.
Une faute trouvée dans le séfer pendant la lecture : que fait-on selon le Siman 143 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 143:4, מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות — on sort un autre séfer Torah et l'on recommence depuis l'endroit où la faute a été trouvée. Et ואם נמצא טעות באמצע קריאה הקורא גומר קריאתו בספר הכשר ומברך לאחריה ואינו חוזר לברך לפניה : si c'est au milieu, le lecteur achève dans le séfer casher et bénit après, sans refaire la bénédiction d'avant.