✦ ❖ ✦
דעת · רמה 1 — התחלה
סימן ק״נ · בניין בית הכנסת
בניין בית הכנסת ושיהיה גבוה — כופין בני העיר זה את זה לבנות בית הכנסת ולקנות תורה נביאים וכתובים; אין בונין אלא בגובהה של עיר וגבוה מכל בתי העיר; מי שהגביה ביתו כופין אותו להשפילו; חלון בית הכנסת והאור גדול; פתח כנגד הארון ובימה באמצע
סימן ק״נ · ה׳ סעיפים
בניין בית הכנסת ושיהיה גבוה
🌱 רמת התחלה · מתחילים
✦ ❖ ✦
סימן זה מלמד את חובת בניין הבית הכנסת ואת הכבוד שחייבים לו: כופין בני העיר זה את זה לבנות בית הכנסת ולקנות תורה נביאים וכתובים; ויהיה גבוה מכל בתי העיר; החלון צריך אור גדול; ופותחים את הפתח כנגד הארון עם בימה באמצע. טקסט עברי, ביאור והסבר של חמשת הסעיפים, וכן מדור של נקודות מעשיות.
נושא: בניין בית הכנסת ושיהיה גבוה — כופין לבנות, גבוה מכל בתי העיר, חלון, פתח ובימה
מקור: שולחן ערוך אורח חיים סימן ק״נ · ה׳ סעיפים
עריכה: רב יוסף חיים סממה
DAAT · daattorah.com
בית הכנסת הוא בית התפילה והלימוד בלב העיר. סימן זה מלמד שכופין את בני העיר לבנותו ולקנות את ספרי הקודש (כופין בני העיר זה את זה לבנות בית הכנסת ולקנות להם תורה נביאים וכתובים), ואת הכבוד שנוהגים בו: שיהיה גבוה מכל בתי העיר, שחלונו יקבל אור גדול, ושפתחו ובימתו כפי כבוד התפילה. אנו לומדים כאן ברמת העיקרון; ולהנהגה האישית — יפנה אל מנהג המקום ואל הוראת הרב.
📑 תוכן הלימוד
א. חמשת הסעיפים — כופין לבנות ולקנות ספרים, גבוה מכל בתי העיר, מי שהגביה ביתו, חלון בית הכנסת, פתח ובימה (רמ״א)
1. נקודה מעשית — להשתתף בבניין בית הכנסת ובקניית ספרי הקודש
2. נקודה מעשית — גובה בית הכנסת ומי שהגביה ביתו
3. נקודה מעשית — החלון, הפתח כנגד הארון והבימה באמצע
+ שאלות להבנה ולהעמקה
א. בניין בית הכנסת ושיהיה גבוה — חמשת הסעיפים
בִּנְיַן בֵּית הַכְּנֶסֶת וְשֶׁיִּהְיֶה גָּבוֹהַּ — חמישה ענינים בחמישה סעיפים: הכפייה לבנות בית הכנסת ולקנות תורה נביאים וכתובים (א); שיהיה גבוה מכל בתי העיר ודין שעת הדחק (ב); מי שהגביה ביתו יותר ממנו (ג); החלון הצריך אור גדול (ד); והפתח כנגד הארון עם הבימה באמצע לפי הרמ״א (ה).
בניין בית הכנסת ושיהיה גבוה. ובו ה׳ סעיפים: כופין בני העיר זה את זה לבנות בית הכנסת ולקנות להם תורה נביאים וכתובים. אין בונין בית הכנסת אלא בגובהה של עיר, ומגביהין אותו עד שיהיה גבוה מכל בתי העיר שמשתמשים בהם; ובשעת הדחק או שיש אימת מלכות שאינם רשאים לבנות בית הכנסת כדינו, מותר להתפלל בבית אף על פי שדרין בעלייה על גביו, ובלבד שינהגו בעלייה שעליו בנקיות. מי שהגביה ביתו יותר מבית הכנסת, יש אומרים שכופין אותו להשפילו; ואם עשה בניין גבוה יותר בקרן אחד מבית הכנסת, סגי בכך. הבונה כנגד חלון בית הכנסת אין מספיק לו בהרחקת ד׳ אמות, לפי שהוא צריך אור גדול. אין פותחין פתח בית הכנסת אלא כנגד הצד שמתפללין בו באותה העיר, שאם מתפללים למערב יפתחוהו למזרח, כדי שישתחוו מן הפתח נגד הארון שהוא ברוח שמתפללין נגדו. הגה: ועושין בימה באמצע בית הכנסת שיעמוד עליה הקורא בתורה וישמעו כולם, וכשמתפלל השליח ציבור פניו כלפי הקודש; וסדר הישיבה — הזקנים יושבים ופניהם כלפי העם, ושאר העם יושבים שורות שורות ופניהם כלפי הקודש ופני הזקנים.
חמשת הסעיפים: כופין בני העיר זה את זה לבנות בית הכנסת ולקנות להם תורה נביאים וכתובים. אין בונין בית הכנסת אלא בגובהה של עיר, ומגביהין אותו עד שיהיה גבוה מכל בתי העיר שמשתמשים בהם; ובשעת הדחק או אימת מלכות שאין רשאים לבנותו כדינו, מותר להתפלל בבית אף על פי שדרין בעלייה על גביו, ובלבד שינהגו בעלייה בנקיות. מי שהגביה ביתו יותר מבית הכנסת, יש אומרים שכופין אותו להשפילו; ואם עשה בניין גבוה בקרן אחד בלבד, סגי בכך. הבונה כנגד חלון בית הכנסת אין מספיק לו בהרחקת ד׳ אמות, לפי שהוא צריך אור גדול. אין פותחין פתח בית הכנסת אלא כנגד הצד שמתפללין בו: שאם מתפללים למערב יפתחוהו למזרח, כדי שישתחוו מן הפתח נגד הארון. רמ״א: עושין בימה באמצע בית הכנסת שיעמוד עליה הקורא בתורה וישמעו כולם, והשליח ציבור פניו כלפי הקודש.
כופין לבנות ולקנות ספרים — בניין וספרי קודש
בית הכנסת וספרי הקודש הם צורכי הרבים: כופין בני העיר זה את זה לבנות בית הכנסת ולקנות להם תורה נביאים וכתובים. בני העיר כופין זה את זה לבנות מקום תפילה ולקנות ספר תורה וכן נביאים וכתובים, שאין אדם נפטר מצורך הרבים; וכל אחד משתתף כפי יכולתו.
גבוה מכל בתי העיר — גובה בית הכנסת
מפני הכבוד, אין בונין בית הכנסת אלא בגובהה של עיר — אין בונין אותו אלא במקום הגבוה שבעיר, ומגביהין אותו עד שיהיה גבוה מכל בתי העיר שמשתמשים בהם. ומכל מקום בשעת הדחק או באימת מלכות (אימת מלכות) שאין רשאים לבנותו כדינו, מותר להתפלל בבית אף על פי שדרין בעלייה על גביו, ובלבד שינהגו בעלייה שעליו בנקיות.
מי שהגביה ביתו — הגביה ביתו יותר ממנו
מי שהגביה ביתו יותר מבית הכנסת — מי שהגביה את ביתו יותר מבית הכנסת, יש אומרים שכופין אותו להשפילו: יש אומרים שכופין אותו להשפילו, שלא להשפיל את בית התפילה. אבל אם לא הגביה אלא קרן אחד מביתו (בקרן אחד) על בית הכנסת, סגי בכך — די בכך, ואין כופין אותו.
חלון בית הכנסת — החלון והאור
הבונה כנגד חלון בית הכנסת — הבונה כנגד חלון בית הכנסת אין מספיק לו בהרחקת ד׳ אמות: אין די לו להרחיק ארבע אמות, כדין הרגיל שלא לסתום אורו של חבירו, לפי שהוא צריך אור גדול — לפי שבית הכנסת צריך אור גדול לקריאה ולתפילה; ולכן צריך להרחיק יותר.
פתח ובימה — הפתח והבימה (רמ״א)
אין פותחין פתח בית הכנסת אלא כנגד הצד שמתפללין בו — אין פותחין את הפתח אלא בצד שכנגד הצד שמתפללין בו: שאם מתפללים למערב יפתחוהו למזרח, כדי שישתחוו מן הפתח נגד הארון. והרמ״א מוסיף: ועושין בימה באמצע בית הכנסת — עושים בימה באמצע, שיעמוד עליה הקורא בתורה וישמעו כולם; והשליח ציבור פניו כלפי הקודש, והזקנים יושבים פניהם כלפי העם.
הסימן במשפט אחד: כופין לבנות בית הכנסת ולקנות תורה נביאים וכתובים; שיהיה גבוה מכל בתי העיר, ומי שהגביה ביתו יותר — כופין אותו להשפילו; החלון צריך אור גדול; ופותחים את הפתח כנגד הארון עם בימה באמצע.
נקודות מעשיות
נקודה 1 — להשתתף בבניין ובספרי הקודש
מצב: קהילה צריכה לבנות בית כנסת ולרכוש ספרי קודש. האם אפשר לחייב כל אחד להשתתף?
הנהגה: כן — כופין בני העיר זה את זה לבנות בית הכנסת ולקנות להם תורה נביאים וכתובים: זה צורך של כולם, וכל בן עיר יכול להיות מחויב להשתתף בו כפי יכולתו. ולחלוקה המעשית של החלקים (לפי הממון, מספר הנפשות, השימוש) — כהוראת הרב וכמנהג הקהילה.
נקודה 2 — גובה בית הכנסת
מצב: בונים או מגביהים בית סמוך לבית הכנסת. האם יש הגבלת גובה?
הנהגה: מפני הכבוד, בית הכנסת צריך להיות גבוה מכל בתי העיר; ומי שהגביה ביתו יותר ממנו, כופין אותו להשפילו — אבל אם רק קרן אחד (בקרן אחד), סגי בכך. ובשעת הדחק או באימת מלכות אפשר להתפלל במקום אף תחת דירה, ובלבד לנהוג בה בנקיות. וליישום בזמן הזה (בניינים, שכונות) — כהוראת הרב.
נקודה 3 — החלון, הפתח והבימה
מצב: מסדרים את בית הכנסת — היכן הפתח, היכן הבימה, ומה דין הבונה כנגד חלונו?
הנהגה: הבונה כנגד חלון בית הכנסת מרחיק יותר מארבע אמות, לפי שהוא צריך אור גדול; פותחים את הפתח כנגד הארון (כנגד הצד שמתפללין בו), כדי להשתחוות אל הארון בכניסה; ועושים בימה באמצע כדי שישמעו כולם את הקריאה. ולמעשה המדויק — כהוראת הרב וכמנהג.
שאלות להבנה
בדוק את הבנתך:
- למה אפשר לכפות את בני העיר לבנות בית הכנסת ולקנות תורה נביאים וכתובים?
- מה פירוש שבית הכנסת צריך להיות גבוה מכל בתי העיר, ומה עושים בשעת הדחק או באימת מלכות?
- מה עושים למי שהגביה ביתו יותר מבית הכנסת, ומהו יוצא הדופן של הקרן אחד?
- למה הבונה כנגד החלון אינו מסתפק בהרחקת ד׳ אמות?
- לאיזה צד פותחים את הפתח, ולמה עושה הרמ״א בימה באמצע?
להעמיק עוד
אם ברצונך להעמיק בסימן זה:
📖להצטרף לחברותא
- 📚 רמה 2 — למדן : לפלפול — יסוד הכפייה בבניין בית הכנסת ובקניית ספרים ; שורש בגובהה של עיר וגבוה מכל בתי העיר (שבת י״א.) ; החלון והרחקת ד׳ אמות, הפתח כנגד הארון והבימה באמצע (רמ״א)
- ✨ רמה 3 — סיכום : לחזרה ולשינון מהיר
- 🌉 רמה 4 — דעת הרב (אדמו״ר הזקן) : עמוד מעבר — אדמו״ר הזקן לא כתב סימן זה בשולחן ערוך שלו; הפניה לרמות 1-3 ולסידורו