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DAAT · NIVEAU 1 — INITIATION

Siman קנ״ב · Ne pas démolir une synagogue

שלא לסתור שום בית הכנסת — on ne démolit pas une synagogue pour en bâtir une autre, de peur qu un empêchement (אונס) ne survienne et qu on reste sans lieu de prière ; on bâtit d abord la nouvelle et ensuite on démolit l ancienne ; et les cas où les murs menacent ruine (Rama)
סימן קנ״ב · סעיף אחד
שלא לסתור שום בית הכנסת
🌱 Niveau Initiation · מתחילים
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Ce siman enseigne la règle שלא לסתור שום בית הכנסת : on ne démolit pas une synagogue pour en bâtir une autre, שמא יארע להם אונס (de peur qu un empêchement ne survienne) et qu on demeure sans synagogue ; אלא בונים אחר תחלה (on construit d abord la nouvelle) ואחר כך סותרים הישן (et ensuite on démolit l ancienne). Le Rama ajoute les cas où les murs menacent ruine (נטו כתליו ליפול). Texte hébreu, traduction française et explication du seif, avec une section de cas pratiques.

Sujet : Ne pas démolir une synagogue — אין סותרין, בונים אחר תחלה, שמא יארע אונס, נטו כתליו ליפול
Source : שולחן ערוך אורח חיים סימן קנ״ב · סעיף אחד

Compilation : רב יוסף חיים סממה
DAAT · daattorah.com

Nos Sages ont enseigné (בבא בתרא ג׳:) : לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני בי כנישתא אחריתי — que nul ne démolisse une synagogue avant d en avoir bâti une autre. Le siman traite de la préservation du lieu de prière : on ne détruit pas ce qui existe tant que le remplacement n est pas assuré, שמא יארע להם אונס שלא יבנו האחר. Nous étudions ici au niveau du principe ; pour la conduite personnelle, on se réfère à la coutume et à la décision du Rav.

📑 Plan de l'étude

A. Le seif — אין סותרין בית הכנסת, בונים אחר תחלה, שמא יארע אונס, ואיסור נטילת אבנים ווסתירה שלא על מנת לבנות (Rama)
1. Cas pratique — bâtir la nouvelle avant de démolir l ancienne
2. Cas pratique — élargir la synagogue en abattant une cloison (מחיצה)
3. Cas pratique — les murs qui menacent ruine (נטו כתליו ליפול)
+ Questions de compréhension et pour aller plus loin

A. Ne pas démolir une synagogue — le seif

שֶׁלֹּא לִסְתּוֹר שׁוּם בֵּית הַכְּנֶסֶת — ne pas démolir une synagogue — un seul seif où se rejoignent une règle et sa raison : אין סותרין בית הכנסת pour en bâtir une autre, שמא יארע אונס (de peur d un empêchement) qui laisserait la communauté sans lieu de prière ; d où l ordre : בונים אחר תחלה ואחר כך סותרים הישן. Le Rama précise le cas de l élargissement, celui des murs qui menacent ruine, et l interdit de prendre les pierres de l ancienne ou de démolir sans intention de rebâtir.

אין סותרין — on ne démolit pas d'abord

אין סותרין בית הכנסת כדי לבנות בית הכנסת אחר, שמא יארע להם אונס שלא יבנו האחר, אלא בונים אחר תחלה ואחר כך סותרים הישן.
Le seif : on ne démolit pas une synagogue afin d en bâtir une autre, de peur qu un empêchement ne leur survienne (שמא יארע להם אונס) et qu ils ne bâtissent pas l autre — mais on construit d abord la nouvelle (בונים אחר תחלה) et ensuite on démolit l ancienne (ואחר כך סותרים הישן).
La règle protège la continuité du lieu de prière. Démolir d abord, c est prendre le risque qu un אונס (manque d argent, obstacle, contretemps) empêche d achever la nouvelle — et la communauté resterait sans synagogue. On inverse donc l ordre : d abord bâtir, ensuite seulement défaire l ancien.

שמא יארע אונס — la raison de la précaution

Le motif est explicite dans le seif : שמא יארע להם אונס שלא יבנו האחר. On ne se fie pas à l intention de reconstruire, car un imprévu peut survenir. Tant que le remplacement n est pas assuré, on ne touche pas à ce qui sert déjà à la תפילה. C est une application de la prudence dans tout ce qui touche à la קדושת בית הכנסת.

מחיצה אחת להרחיבו / כתלים חזקים — élargir et l'état des murs (Rama)

ואפילו לא רצו לסתור רק מחיצה אחת להרחיבו נמי דינא הכי; והני מילי שהיה ראשון חזק, אבל אם חרבו יסודותיו או נטו כתליו ליפול סותרים אותו מיד ומתחילין לבנות במהרה ביום ובלילה שמא תדחק השעה וישאר חרוב.
Rama : et même s ils ne veulent démolir qu une seule cloison (מחיצה אחת) pour agrandir la synagogue, la règle est la même. Et cela concerne le cas où le premier bâtiment était solide (חזק) ; mais si ses fondations se sont effondrées (חרבו יסודותיו) ou si ses murs penchent et menacent de tomber (נטו כתליו ליפול), on le démolit aussitôt et on commence à bâtir en hâte, jour et nuit, de peur que le moment ne devienne difficile et qu il ne reste en ruine (וישאר חרוב).
Deux précisions du Rama. (1) Même pour agrandir — abattre une seule מחיצה — on ne démolit pas avant d avoir préparé la construction. (2) Tout cela vaut quand le bâtiment est solide ; mais s il menace ruine (murs qui penchent, fondations ruinées), le danger commande de le démolir aussitôt et de rebâtir sans délai — pour ne pas le laisser à l abandon.

אבנים ועל מנת לבנות — les pierres et l'intention de rebâtir (Rama)

ואסור ליקח אבנים מבית הכנסת הישנה כדי לבנות חדשה, ואסור לסתור דבר מבית הכנסת אלא אם כן עושה על מנת לבנות.
Rama : et il est interdit de prendre des pierres de l ancienne synagogue (אבנים מבית הכנסת הישנה) pour en bâtir une neuve ; et il est interdit de démolir quoi que ce soit d une synagogue, sauf si on le fait en vue de rebâtir (על מנת לבנות).
La קדושה du lieu impose deux limites : on ne transfère pas les matériaux d une synagogue à une autre construction, et on ne démolit rien d une synagogue si ce n est על מנת לבנות — dans le cadre d une reconstruction. Défaire pour défaire, ou pour un autre usage, est interdit.
Le siman en une phrase : on ne démolit pas une synagogue pour en bâtir une autre de peur d un אונס (on resterait sans lieu de prière) — on bâtit d abord la nouvelle puis on démolit l ancienne ; même pour un simple élargissement ; sauf si les murs menacent ruine, où l on démolit aussitôt et rebâtit en hâte ; et l on ne prend pas les pierres de l ancienne ni ne démolit rien שלא על מנת לבנות (Rama).

Cas pratiques

Cas 1 — Bâtir avant de démolir

Situation : une communauté veut remplacer sa synagogue par une neuve, ailleurs. Peut-elle démolir l ancienne pour commencer ?
Conduite : non. On construit d abord la nouvelle (בונים אחר תחלה), et seulement une fois celle-ci prête on démolit l ancienne — שמא יארע אונס, de peur qu un imprévu n empêche d achever et que la communauté reste sans synagogue. Pour l application concrète (financement, calendrier), on suit son Rav.

Cas 2 — Élargir en abattant une cloison

Situation : on ne veut pas tout refaire, seulement abattre une cloison (מחיצה) pour agrandir la synagogue. Est-ce différent ?
Conduite : selon le Rama, la règle est la même (נמי דינא הכי) : même pour un simple élargissement, on ne démolit pas la partie ancienne avant d être prêt à bâtir. On ne prend pas non plus les pierres pour un autre usage, et l on ne démolit que על מנת לבנות. Pour les détails, on suit son Rav.

Cas 3 — Des murs qui menacent ruine

Situation : les murs de la synagogue penchent et risquent de s effondrer (נטו כתליו ליפול). Faut-il encore attendre ?
Conduite : ici la logique s inverse. Puisque le bâtiment n est plus solide et présente un danger, on le démolit aussitôt et l on rebâtit en hâte, jour et nuit — שמא תדחק השעה וישאר חרוב, de peur qu il ne demeure en ruine. La crainte du אונס cède devant le danger présent. Pour l évaluation de l état des murs, on suit son Rav.

Questions de compréhension

Vérifie ta compréhension :
  1. Pourquoi ne démolit-on pas une synagogue avant d en avoir bâti une autre, et d où l apprend-on (בבא בתרא ג׳:) ?
  2. Que signifie « שמא יארע להם אונס », et comment cette crainte fixe-t-elle l ordre des opérations ?
  3. Pour un simple élargissement (מחיצה אחת), la règle change-t-elle selon le Rama ?
  4. Que fait-on quand les murs menacent ruine (נטו כתליו ליפול), et pourquoi ?
  5. Qu est-ce qui est interdit à propos des pierres de l ancienne synagogue, et que veut dire « על מנת לבנות » ?

Pour aller plus loin

Si tu veux approfondir ce siman :
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