הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן קס״ב (י׳ סעיפים) · תמצית סעיף אחר סעיף
הנוטל צריך להגביה ידיו למעלה שלא יצאו מים חוץ לפרק ויחזרו ויטמאו את הידים ; וכן אם שפך על שתי ידיו רביעית בפעם אחת אין צריך להגביה ידיו. הנוטל ידיו שופך עליהם קצת מהרביעית להסיר מהם הלכלוך וכל דבר שחוצץ ואחר כך שופך עליהם פעם שנית ופעם שלישית לטהר המים שעל גבי הידים ; ואם אין בידים לכלוך שופך על שתי ידיו רביעית בבת אחת ואין צריך מים שניים ; והנוטל ידיו צריך לשפשפם זו בזו. נטל מקצת ידו וחזר והוסיף ונטל הנשאר מידו הרי ידו טמאה דאין נטילה לחצאין. אבל אם רצה ליטול בתחלה שתי ידיו כאחת נוטל דשתיהן נחשבות כיד אחת ואינן מטמאות זו את זו. וצריך ליזהר שלא ישאר על ידו צרור או קיסם. מי שיש לו מכה בידו ורטיה עליה די לו שיטול שאר היד שלא במקום הרטיה.
ובו י׳ סעיפים: הנוטל צריך להגביה ידיו למעלה שלא יצאו מים חוץ לפרק ויחזרו ויטמאו את הידים ; וכן אם שפך על שתי ידיו רביעית בפעם אחת אין צריך להגביה ידיו. הנוטל ידיו שופך עליהם קצת מהרביעית להסיר מהם הלכלוך ואחר כך פעם שנית ושלישית ; ואם אין בידים לכלוך שופך רביעית בבת אחת ואין צריך מים שניים ; וצריך לשפשפם זו בזו. נטל מקצת ידו וחזר והוסיף ונטל הנשאר מידו הרי ידו טמאה דאין נטילה לחצאין. שתי ידיו כאחת נחשבות כיד אחת ואינן מטמאות זו את זו. ויזהר שלא ישאר על ידו צרור או קיסם. מי שיש לו מכה ורטיה עליה נוטל שאר היד שלא במקום הרטיה.
ארבע רמות לימוד — סימן קס״ב, י׳ סעיפים
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי של י׳ הסעיפים עם ביאור שוטף. הסבר מסודר: הגבהת הידים (ראשי אצבעות למעלה), סדר הנתינות ושפשוף הידים זו בזו, אין נטילה לחצאין, נטילת שתי ידים כאחת, וסילוק טומאת המים ברביעית בבת אחת. יישומים מעשיים: הגבהת הידים, שפשוף, שפיכה בפעם אחת או בכמה נתינות, ומכה ורטיה.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: יסוד טומאת הידים והמים (חולין ק״ז.) ; הגבהת הידים וטעם שלא יצאו מים חוץ לפרק ; סדר הנתינות — שתי נתינות ושלוש נתינות מול רביעית בבת אחת ; גדר שפשוף הידים זו בזו ; אין נטילה לחצאין במים ראשונים ; שתי ידים כיד אחת ; צרור וקיסם ; מכה ורטיה. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ מקואות), מגן אברהם, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, ערוך השולחן, כף החיים.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של י׳ הסעיפים — הגבהה, שפשוף, אין נטילה לחצאין ורביעית בבת אחת. הנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן קס״א וקס״ג.
04
זמין
דעת הרב
דעת הרב (אדמו״ר הזקן)
שולחן ערוך הרב של אדמו״ר הזקן על אורח חיים סימן קס״ב: הטקסט המלא ודיוק הפסק ביחס למחבר — הגבהת הידים, סדר הנתינות והשפשוף, ורביעית בבת אחת. היסוד וההנהגה למעשה מפותחים מתוך הטקסט הממשי של הרב. וללימוד המעמיק הפניה לרב חב״ד.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.
הנושאים המרכזיים בסימן
הַגְבָּהַת הַיָּדַיִם
הגבהת הידים
הנוטל צריך להגביה ידיו למעלה שלא יצאו מים חוץ לפרק ויחזרו ויטמאו את הידים (סעיף א).
שִׁפְשׁוּף הַיָּדַיִם
שפשוף הידים זו בזו
הנוטל ידיו צריך לשפשפם זו בזו ; ואם שפשף יזהר שלא יגע חוץ ממקום שנפלו בו מים (סעיפים ב, ז).
אֵין נְטִילָה לַחֲצָאִין
אין נטילה לחצאין
נטל מקצת ידו וחזר והוסיף ונטל הנשאר מידו הרי ידו טמאה דאין נטילה לחצאין (סעיף ג).
רְבִיעִית בְּבַת אַחַת
רביעית בבת אחת
השופך רביעית כאחד אין צריך מים שניים ; אין שם מים טמאים כלל (סעיפים א, ד, ח-י).
מבנה הסימן — י׳ הסעיפים
| סעיף | מקרה | הדין | פירוט |
|---|---|---|---|
| א׳ | הגבהת הידים | ✦ להגביה | הנוטל צריך להגביה ידיו למעלה שלא יצאו מים חוץ לפרק ויחזרו ויטמאו את הידים ; ובשופך רביעית בפעם אחת אין צריך. |
| ב׳ | סדר הנתינות והשפשוף | שתי / שלוש נתינות | שופך קצת להסיר הלכלוך, ופעם שנית ושלישית ; ואם אין לכלוך שופך רביעית בבת אחת ; וצריך לשפשפם זו בזו. |
| ג׳ | נטל מקצת ידו | אין נטילה לחצאין | נטל מקצת ידו וחזר והוסיף — ידו טמאה ; ואם עדיין טופח על מנת להטפיח, טהורה ; במים ראשונים. |
| ד׳ | שפשף בחברתה קודם | ✦ לא עלתה | שפך על יד אחת ושפשפה בחברתה — לא עלתה לו נטילה ; ישפוך לו אחר, או רביעית כאחד. |
| ה׳ | שתי ידים כאחת | כיד אחת | רצה ליטול שתי ידיו כאחת — נחשבות כיד אחת ואינן מטמאות זו את זו ; ואפילו ד׳ או ה׳. |
| ו׳ | נמלך וצירף ידיו | ידיו טמאות | נטל כל יד לעצמה ונמלך וצירפן למים השניים — ידיו טמאות ; צריך לנגב ולחזור וליטול כאחת. |
| ז׳ | מקום השפשוף | רק מקום המים | אם שפשף ידיו זו בזו יזהר שלא יגע חוץ ממקום שנפלו בו מים, מפני שהן מטמאות זו את זו. |
| ח׳ | שפשף בראשו וחזר ונגע | טמאה | שפשפה בראשו או בכותל וחזר ונגע באותם מים — טמאה ; ובשופך רביעית כאחת אין שם מים טמאים. |
| ט׳ | צרור או קיסם | ✦ ליזהר | יזהר שלא ישאר על ידו צרור או קיסם, שאין מים מטהרין אלא מים שעל גבי היד ; וברביעית כאחת אין צריך. |
| י׳ | מכה ורטיה | שאר היד | מי שיש לו מכה ורטיה עליה — נוטל שאר היד שלא במקום הרטיה, ויזהר שלא יגע ברטיה ; או ישפוך רביעית כאחת. |
הגבהה ושפשוף — ההנהגה למעשה
| מקרה | מקור | הנהגה | הרעיון המרכזי |
|---|---|---|---|
| הגבהת הידים | מחבר · סעיף א׳ | ✦ למעלה | מגביה ראשי אצבעותיו שלא יצאו מים חוץ לפרק ויחזרו ויטמאו את הידים. |
| שפשוף | מחבר · סעיף ב׳ | זו בזו | משפשף ידיו זו בזו כדי שיגיעו המים לכל שטח היד. |
| אין נטילה לחצאין | מחבר · סעיף ג׳ | בבת אחת | נוטל את היד בבת אחת ; אין נטילה לחצאין במים ראשונים. |
| רביעית בבת אחת | מחבר · סעיפים א, ד | פוטרת הכל | שופך רביעית בבת אחת על שתי ידיו — פוטר ממים שניים ומכל החששות. |
שאלות נפוצות — סימן קס״ב
למה צריך להגביה את הידים בנטילה לפי סימן קס״ב?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קס״ב:א, הנוטל צריך להגביה ידיו למעלה שלא יצאו מים חוץ לפרק ויחזרו ויטמאו את הידים — דהיינו ראשי אצבעותיו למעלה. אבל אם שפך על שתי ידיו רביעית בפעם אחת כיון דאין שם מים טמאים כלל אין צריך להגביה ידיו.
האם צריך לשפשף את הידים זו בזו בנטילה לפי סימן קס״ב?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קס״ב:ב (בהגהת הרמ״א), הנוטל ידיו צריך לשפשפם זו בזו — כדי שיגיעו המים לכל שטח היד.
מהו הכלל שאין נטילה לחצאין לפי סימן קס״ב?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קס״ב:ג, נטל מקצת ידו וחזר והוסיף ונטל הנשאר מידו הרי ידו טמאה כמו שהיתה דאין נטילה לחצאין. ואם עדיין יש על מקצת היד טופח על מנת להטפיח הרי זו טהורה ; במים ראשונים.