The Siman — Choulhan Aroukh, Orach Chaim siman קס״ב (י׳ סעיפים) · summary, seif by seif
הנוטל צריך להגביה ידיו למעלה שלא יצאו מים חוץ לפרק ויחזרו ויטמאו את הידים ; וכן אם שפך על שתי ידיו רביעית בפעם אחת אין צריך להגביה ידיו. הנוטל ידיו שופך עליהם קצת מהרביעית להסיר מהם הלכלוך וכל דבר שחוצץ ואחר כך שופך עליהם פעם שנית ופעם שלישית לטהר המים שעל גבי הידים ; ואם אין בידים לכלוך שופך על שתי ידיו רביעית בבת אחת ואין צריך מים שניים ; והנוטל ידיו צריך לשפשפם זו בזו. נטל מקצת ידו וחזר והוסיף ונטל הנשאר מידו הרי ידו טמאה דאין נטילה לחצאין. אבל אם רצה ליטול בתחלה שתי ידיו כאחת נוטל דשתיהן נחשבות כיד אחת ואינן מטמאות זו את זו. וצריך ליזהר שלא ישאר על ידו צרור או קיסם. מי שיש לו מכה בידו ורטיה עליה די לו שיטול שאר היד שלא במקום הרטיה.
And it contains ten seifim (י׳ סעיפים): one who washes his hands must raise them (להגביה ידיו) — the fingertips (ראשי אצבעותיו) — upward, so that שלא יצאו מים חוץ לפרק ויחזרו ויטמאו את הידים : the water does not flow past the wrist joint, return, and defile the hands. He pours first a little of the revi'it (קצת מהרביעית) to remove dirt and anything that interposes, then a second and a third time to purify the water on the hands ; but if there is no dirt or interposition, he pours על שתי ידיו רביעית בבת אחת — a revi'it over both hands at once — and needs no second waters. One must rub the hands one against the other (לשפשפם זו בזו). אין נטילה לחצאין — there is no washing by halves ; yet one may wash both hands together, for שתיהן נחשבות כיד אחת, they are counted as a single hand. One must take care not to leave a pebble or a splinter (צרור או קיסם) on the hand. And one who has a wound with a bandage (מכה … ורטיה) washes the rest of the hand outside the place of the bandage.
The 4 levels of study — Siman קס״ב, י׳ סעיפים
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Hebrew text of the י׳ סעיפים with a fluent English translation. Pedagogical explanation: הגבהת הידים (ראשי אצבעות למעלה), the order of pourings and שפשוף, אין נטילה לחצאין, washing both hands as one, and the רביעית בבת אחת that removes the impurity of the waters. Practical cases: raising the hands, rubbing, pouring in one or several stages, and a wound with a bandage.
02
Available
רמת הלמדן
Lamdan — Advanced Pilpul
In-depth pilpul: יסוד טומאת הידים והמים (חולין ק״ז.) ; הגבהת הידים and the reason שלא יצאו מים חוץ לפרק ; the order of pourings — שתי נתינות ושלוש נתינות versus רביעית בבת אחת ; the gader of שפשוף הידים זו בזו ; אין נטילה לחצאין in the first waters ; שתי ידים כיד אחת ; צרור וקיסם ; מכה ורטיה. Beit Yossef, Tur, רמב״ם (הל׳ מקואות), מג״א, ט״ז, Mishna Berura and Beour Halakha, Aroukh haShulchan, Kaf haChaim.
03
Available
חזרה וסיכום
Master Synthesis
Structured summary for review and memorization: the thread of the י׳ סעיפים — הגבהה, שפשוף, אין נטילה לחצאין and the רביעית בבת אחת. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 161 and 163.
04
Available
דעת הרב
Daat HaRav (the Alter Rebbe)
The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 162: full text and the force of the psak relative to the Mechaber — the הגבהת הידים, the סדר הנתינות והשפשוף and the רביעית בבת אחת. The yesod and the conduct le-maaseh developed from the Rav's actual text. For in-depth study, a referral to a Chabad Rav.
05
Personalized
לימוד אישי
Study according to my Poskim
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
The main themes of the Siman
הַגְבָּהַת הַיָּדַיִם
raising the hands
הנוטל צריך להגביה ידיו למעלה שלא יצאו מים חוץ לפרק ויחזרו ויטמאו את הידים (seif 1).
שִׁפְשׁוּף הַיָּדַיִם
rubbing the hands together
הנוטל ידיו צריך לשפשפם זו בזו ; ואם שפשף יזהר שלא יגע חוץ ממקום שנפלו בו מים (seifim 2, 7).
אֵין נְטִילָה לַחֲצָאִין
no washing by halves
נטל מקצת ידו וחזר והוסיף ונטל הנשאר מידו הרי ידו טמאה דאין נטילה לחצאין (seif 3).
רְבִיעִית בְּבַת אַחַת
a revi'it at once
השופך רביעית כאחד אין צריך מים שניים ; אין שם מים טמאים כלל (seifim 1, 4, 8-10).
Structure of the Siman — the י׳ סעיפים
| Seif | Case | Din | Detail |
|---|---|---|---|
| א׳ | raising the hands | ✦ להגביה | One raises the fingertips so the water does not flow past the wrist and return to defile the hands ; not so when pouring a revi'it at once. |
| ב׳ | order of pourings & rubbing | two / three pourings | Pour a little to remove the dirt, then a second and a third time ; if there is no dirt, pour a revi'it at once ; and rub the hands זו בזו. |
| ג׳ | washed part of the hand | אין נטילה לחצאין | Washed part, then added the rest — the hand is impure ; but if still טופח על מנת להטפיח, it is pure ; in the first waters. |
| ד׳ | rubbed on the other first | ✦ invalid | Poured on one hand and rubbed it on the other — the washing is invalid ; let another pour, or a revi'it at once. |
| ה׳ | both hands as one | as one hand | Wishing to wash both hands together — they count as one hand and do not defile each other ; even four or five. |
| ו׳ | changed mind and joined them | hands impure | Washed each hand alone then joined them for the second waters — the hands are impure ; dry and wash both as one. |
| ז׳ | where one rubs | only where wet | When rubbing the hands together, take care not to touch beyond where the water fell, for they defile each other there. |
| ח׳ | rubbed on the head then touched | impure | Rubbed on the head or a wall then touched that water — impure ; but pouring a revi'it at once leaves no impure water. |
| ט׳ | pebble or splinter | ✦ take care | Take care to leave no pebble or splinter on the hand, for the water only purifies the water on the hand itself ; not so with a revi'it at once. |
| י׳ | a wound with a bandage | the rest of the hand | One with a wound and a bandage washes the rest of the hand outside the bandage, taking care not to touch it ; or pours a revi'it at once. |
הגבהה ושפשוף — the conduct in practice
| Case | Source | Conduct | Central idea |
|---|---|---|---|
| הגבהת הידים | Mechaber · seif 1 | ✦ upward | One raises the fingertips so the water does not pass the wrist, return, and re-defile the hands. |
| שפשוף | Mechaber · seif 2 | זו בזו | One rubs the hands one against the other so the water reaches their entire surface. |
| אין נטילה לחצאין | Mechaber · seif 3 | at once | The hand is washed all at once ; there is no washing by halves in the first waters. |
| רביעית בבת אחת | Mechaber · seifim 1, 4 | exempts all | Pouring a revi'it at once over both hands exempts from second waters and from all these precautions. |
Frequently asked questions — Siman קס״ב
Why must one raise the hands during netila according to Siman 162?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 162:1, הנוטל צריך להגביה ידיו למעלה שלא יצאו מים חוץ לפרק ויחזרו ויטמאו את הידים — one who washes his hands must raise them upward (the fingertips, ראשי אצבעותיו) so that the water does not flow past the wrist joint and return to defile the hands. But if one poured a revi'it over both hands at once (רביעית בפעם אחת), since there is no impure water at all, there is no need to raise the hands.
Must one rub the hands together during netila according to Siman 162?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 162:2 (in the Rama's gloss), הנוטל ידיו צריך לשפשפם זו בזו — one who washes his hands must rub them one against the other, so that the water reaches the entire surface of the hand.
What is the rule that there is no washing by halves (אין נטילה לחצאין) according to Siman 162?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 162:3, נטל מקצת ידו וחזר והוסיף ונטל הנשאר מידו הרי ידו טמאה כמו שהיתה דאין נטילה לחצאין — if one washed part of his hand and then added and washed the rest with the same water, his hand remains impure as it was, since there is no washing by halves. This applies to the מים ראשונים (first waters).