הנושאים המרכזיים בסימן
מבנה הסימן — י״ז הסעיפים
| סעיף | מקרה | הדין | פירוט |
|---|---|---|---|
| א׳ | פת שלם וחתיכות | ✦ על השלם | חתיכות ופת שלם ממין אחד — מברך על השלם אף שהוא פת קיבר וקטן ; ואם השלם שעורים והחתיכות חטים מניח הפרוסה תחת השלימה ובוצע משתיהן. |
| ב׳ | שתי שלמות / חצאי לחם | על הגדולה | שתי שלמות ממין אחד — על הגדולה ; ושני חצאי לחם מחברם בעץ ודינו כשלם, ואף בשבת. |
| ג׳ | גלוסקאות דבוקות | נראית שלימה | שתי גלוסקאות הדבוקות שנחתך מן האחת — טוב להפריד החתיכה כדי שתיראה שלימה ; ולא יבצע במקום הדבק. |
| ד׳ | מין ז׳ ופת נקיה | ✦ של שעורים / הנקיה | פת שעורין ופת כוסמין — על השעורין שהוא ממין ז׳ ; פת נקיה ופת קיבר — על הנקיה ; ושתיהן נקיות — על הלבנה יותר. |
| ה׳ | פת של עכו״ם | מסלק עד אחר הברכה | פת עכו״ם נקיה ופת ישראל קיבר — אם אינו נזהר מברך על איזה שירצה ; ואם נזהר מסלק פת עכו״ם עד אחר ברכת המוציא. |
| ו׳ | פת הבאה בכיסנין | בורא מיני מזונות | פת הבאה בכיסנין — בורא מיני מזונות ומעין שלש ; ואם אכל שיעור שאחרים קובעים עליו — המוציא וברכת המזון. |
| ז׳ | גדר פת הבאה בכיסנין | ✦ הלכה כדברי כולם | יש מפרשים פת ממולא ; וי״א עיסה שנילושה בדבש או תבלין ; וי״מ פת יבשה שכוססין ; והלכה כדברי כולם. |
| ח׳ | לחמניות | לחם גמור / מזונות | אובליאש שבלילתן עבה — לחם גמור, המוציא ; ניבלאש שבלילתן רכה ודקין — מזונות, ואם קבע סעודתו המוציא. |
| ט׳ | פחות מכזית | המוציא ולא לאחריו | פת גמור אפילו פחות מכזית מברך עליו המוציא ; אבל לאחריו אינו מברך כלום כל שלא אכל כזית. |
| י׳ | חביצה | ✦ כזית ותואר לחם | חביצה — פרורי לחם ; אם נתבשל ויש כזית — המוציא אף בלא תואר לחם ; ואם אין כזית — לפי תואר הלחם. |
| י״א | פירורין במים | אזל תוריתא | פירורין שנתן במים והמים מתלבנים — אזל תואר הלחם, ומברך בורא מיני מזונות ומעין שלש. |
| י״ב | פת השרוי ביין | מזונות | פת השרוי ביין — בורא מיני מזונות ומעין שלש ; ודוקא בפירורין או בפרוסות שאין בכל אחת כזית. |
| י״ג | עיסה שבשלה או טגנה | ✦ אחר שעת אפייה | עיסה עבה שבשלה או טגנה — אין מברך המוציא אף שיש תואר לחם ; ויש חולקין, ונהגו להקל, וירא שמים יוצא ידי שניהם. |
| י״ד | חלוט שאפאו בתנור | המוציא | חלוט שאפאו אחר כך בתנור — פת גמור המוציא ; וכן בלילתו רכה שאפאה בלא משקה, אבל טגנה במשקה לאו לחם. |
| ט״ו | טרוקנין וטריתא | מזונות / המוציא | טרוקנין הנאפה בגומת הכירה — מזונות, ואם קבע סעודתו המוציא ; אבל טריתא הנשפכת על הכירה — מזונות אף שקבע סעודתו. |
| ט״ז | נהמא דהנדקא | ✦ בורא מיני מזונות | לחם שאופין בשפוד ומושחין בשמן או במי ביצים, וכן לחם העשוי לכותח הנאפה בחמה — בורא מיני מזונות. |
| י״ז | פשטידה | המוציא | פשטידה הנאפת בתנור בבשר או בדגים או בגבינה — המוציא וברכת המזון ; ודוקא בלא משקה, אבל אפאו במחבת במשקה תוך הסעודה. |
על איזה מיני פת מברכין — ההנהגה למעשה
| מקרה | מקור | הנהגה | הרעיון המרכזי |
|---|---|---|---|
| פת שלם וחתיכות | מחבר · סעיף א׳ | ✦ על השלם | מברך על השלם אף שהוא קיבר או קטן מן החתיכות. |
| פת נקיה ומין ז׳ | מחבר · סעיף ד׳ | של שעורים / הנקיה | פת שעורין (מין ז׳) ופת נקיה קודמים. |
| פת הבאה בכיסנין | מחבר · סעיף ו׳ | בורא מיני מזונות | מזונות — אלא אם קבע עליו סעודה, ואז המוציא. |
| תואר לחם וכזית | מחבר · סעיפים ט׳-י״ב | לפי הכזית והתואר | הברכה תלויה בכזית ובתואר הלחם הנשאר. |
| עיסה שבשלה או טגנה | מחבר · סעיפים י״ג-י״ד | אחר שעת אפייה | בישול או טיגון — מזונות ; אפייה בתנור בלא משקה — המוציא. |
שאלות נפוצות — סימן קס״ח
על פת שלם או על חתיכות — על איזה מברך לפי סימן קס״ח?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קס״ח:א, היו לפניו חתיכות של פת ופת שלם … מברך על השלם — אפילו הוא פת קיבר וקטן והחתיכות פת נקיה וגדולה. אבל אם השלם שעורים והחתיכות חטים — מניח הפרוסה תחת השלימה ובוצע משתיהן יחד.
מה מברכים על פת הבאה בכיסנין לפי סימן קס״ח?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קס״ח:ו, פת הבאה בכיסנין מברך עליו בורא מיני מזונות ולאחריו ברכה מעין שלש ; ואם אכל ממנו שיעור שאחרים רגילים לקבוע עליו אף על פי שהוא לא שבע ממנו — מברך עליו המוציא וברכת המזון.
כיצד נוהג מי שנזהר מפת עכו״ם לפי סימן קס״ח?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קס״ח:ה, פת עכו״ם נקיה ופת קיבר של ישראל — אם אינו נזהר מפת עכו״ם מברך על איזה מהם שירצה ; ואם הוא נזהר מפת עכו״ם מסלק פת נקי של עכו״ם מעל השלחן עד לאחר ברכת המוציא.