The Siman — Choulhan Aroukh, Orach Chaim siman 24 (6 seifim)
הַנְהָגַת לְבִישַׁת הַצִּיצִית וּשְׂכָרָהּ וְעָנְשָׁהּ. אִם אֵין אָדָם לוֹבֵשׁ טַלִּית בַּת אַרְבַּע כְּנָפוֹת אֵינוֹ חַיָּב בְּצִיצִית, וְטוֹב וְנָכוֹן לִהְיוֹת כָּל אָדָם זָהִיר לִלְבּוֹשׁ טַלִּית קָטָן כָּל הַיּוֹם כְּדֵי שֶׁיִּזְכֹּר הַמִּצְוֹת בְּכָל רֶגַע, וְעַל כֵּן יֵשׁ בּוֹ חֲמִשָּׁה קְשָׁרִים כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה חוּמְשֵׁי תוֹרָה וְאַרְבַּע כְּנָפַיִם שֶׁבְּכָל צַד שֶׁיִּפְנֶה יִזְכֹּר, וְנָכוֹן לְלָבְשׁוֹ עַל הַמַּלְבּוּשִׁים ; לְפָחוֹת יִזָּהֵר שֶׁיְּהֵא לָבוּשׁ צִיצִית בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה. (סעיף א) · מִצְוָה לֶאֱחֹז הַצִּיצִית בְּיָד שְׂמָאלִית כְּנֶגֶד לִבּוֹ בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע, רֶמֶז לַדָּבָר וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְגוֹ׳ עַל לְבָבֶךָ. (סעיף ב) · טוֹב לְהִסְתַּכֵּל בַּצִּיצִית בִּשְׁעַת עֲטִיפָה כְּשֶׁמְּבָרֵךְ. (סעיף ג) · יֵשׁ נוֹהֲגִין לְהִסְתַּכֵּל בַּצִּיצִית כְּשֶׁמַּגִּיעִים לוּרְאִיתֶם אֹתוֹ, וְלִתֵּן אוֹתָם עַל הָעֵינַיִם, וּמִנְהָג יָפֶה הוּא וְחִבּוּב מִצְוָה. הַגָּה: גַּם נוֹהֲגִים קְצָת לְנַשֵּׁק הַצִּיצִית בְּשָׁעָה שֶׁרוֹאֶה בָּם, וְהַכֹּל הוּא חִבּוּב מִצְוָה [ב״י]. (סעיף ד) · כְּשֶׁמִּסְתַּכֵּל בַּצִּיצִיּוֹת מִסְתַּכֵּל בְּב׳ צִיצִיּוֹת שֶׁלְּפָנָיו, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם עֲשָׂרָה קְשָׁרִים רֶמֶז לְהֲוָיוֹת, וְגַם יֵשׁ בָּהֶם ט״ז חוּטִים, וַעֲשָׂרָה קְשָׁרִים עוֹלוֹת כ״ו כְּשֵׁם הַהֲוָיָה. (סעיף ה) · גָּדוֹל עֹנֶשׁ הַמְבַטֵּל מִצְוַת צִיצִית, וְעָלָיו נֶאֱמַר לֶאֱחֹז בְּכַנְפוֹת הָאָרֶץ וְגוֹ׳, וְהַזָּהִיר בְּמִצְוַת צִיצִית זוֹכֶה וְרוֹאֶה פְּנֵי שְׁכִינָה. (סעיף ו)
The conduct of wearing the tzitzit, its reward and its punishment — and it contains 6 seifim: (1) One who does not wear a טלית בת ארבע כנפות is not חייב בציצית; but it is טוב ונכון for each person to be זהיר to wear a טלית קטן כל היום, so as to remember the mitzvot בכל רגע — it has חמשה קשרים כנגד חמשה חומשי תורה and ארבע כנפים, so that in whichever direction he turns he will remember; it is נכון to wear it over the clothes, and at the least one should be careful to be לבוש ציצית בשעת התפלה. (2) It is מצוה to hold the tzitzit ביד שמאלית כנגד לבו during קריאת שמע, an allusion to וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה … עַל לְבָבֶךָ. (3) It is טוב to look at the tzitzit בשעת עטיפה when blessing. (4) יש נוהגין to look at the tzitzit upon reaching וּרְאִיתֶם אֹתוֹ and to place them on the eyes — a beautiful custom and חבוב מצוה. (Rama: some also have the custom to נשק את הציצית at the moment they look at them — והכל הוא חבוב מצוה.) (5) When one looks, one looks at the ב׳ ציציות שלפניו: there are in them עשרה קשרים רמז להויות, and ט״ז חוטים, and the עשרה קשרים עולות כ״ו like the שם ההויה. (6) גדול עונש המבטל מצות ציצית, and of him it is said לֶאֱחֹז בְּכַנְפוֹת הָאָרֶץ — while the זהיר במצות ציצית זוכה ורואה פני שכינה.
The 4 levels of study — Siman כ״ד, 6 seifim
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Vocalized Hebrew text of the 6 seifim with a fluent English translation. Pedagogical, uplifting explanation: wearing a טלית קטן כל היום to remember the mitzvot בכל רגע; holding the tzitzit ביד שמאלית כנגד לבו during קריאת שמע; looking at them בשעת עטיפה and at וראיתם אותו, placing them on the eyes and kissing them — חבוב מצוה; the symbolism of the עשרה קשרים and ט״ז חוטים that עולות כ״ו like the שם ההויה; and the שכר ועונש: the זהיר merits and sees פני שכינה. Modern practical cases: the fine practice of the talit katan, kavana during the Shema, and awareness of the value of the mitzva.
02
Available
רמת הלמדן
Lamdan — Advanced Pilpul
In-depth pilpul: the טלית קטן כל היום — חובה או מידת חסידות, and the duty to place oneself under the obligation (זריזות, cf. siman 17 and 19); holding the tzitzit בק״ש כנגד הלב and the drash of « על לבבך » (Menachot 43b); the yesod of חבוב מצוה — הסתכלות and נשיקה, « זה א-לי ואנוהו »; the רמז of the עשרה קשרים and ט״ז חוטים that עולות כ״ו = שם ההויה; and the שכר ועונש (Menachot 43b, Shabbat 32b) — « לאחוז בכנפות הארץ » and « ורואה פני שכינה ». Beit Yossef, Tur, Mg״A, Taz, Mishna Berura and Beour Halakha.
03
Available
חזרה וסיכום
Master Synthesis
Structured summary for review and memorization: the טלית קטן כל היום and being לבוש ציצית בשעת התפלה, holding the tzitzit כנגד הלב at קריאת שמע, looking and kissing as חבוב מצוה, the symbolism כ״ו = שם ההויה, and the שכר ועונש of the mitzva. Conduct le-maaseh in daily life, in the spirit of חבוב מצוה and kavana, with a referral to a Rav and cf. siman 8, 11, 17, 19 and 23.
04
Available
דעת הרב
Daat HaRav (the Alter Rebbe)
The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 24 (where the Rav develops ח׳ seifim): full text and the force of the psak relative to the Mechaber — wearing the טלית קטן כל היום (זהירות), holding the tzitzit ביד שמאל כנגד הלב during the Shema, looking at and kissing the tzitzit (חבוב מצוה), the symbolism of the כ״ו קשרים וחוטים, and the שכר ועונש. For in-depth study, a referral to a Chabad Rav.
05
Personalized
לימוד אישי
Study according to my Poskim
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
The main themes of the Siman
טַלִּית קָטָן כָּל הַיּוֹם
טלית קטן כל היום
Without a טלית בת ארבע כנפות there is no obligation; but it is טוב ונכון to be זהיר to wear a טלית קטן כל היום, כדי שיזכיר המצות בכל רגע — at the least לבוש ציצית בשעת התפלה.
כְּנֶגֶד לִבּוֹ בִּקְרִיאַת שְׁמַע
אחיזת הציצית כנגד לבו
It is מצוה to hold the tzitzit ביד שמאלית כנגד לבו during קריאת שמע, an allusion to וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה … עַל לְבָבֶךָ — placing the mitzva against the heart.
הִסְתַּכְּלוּת בַּצִּיצִית
הסתכלות בציצית
It is טוב to look at the tzitzit בשעת עטיפה when blessing, and יש נוהגין to look at them at וּרְאִיתֶם אֹתוֹ and to place them on the eyes — a beautiful custom.
חִבּוּב מִצְוָה
חבוב מצוה
The Rama: some נושקין את הציצית at the moment they look at them — והכל הוא חבוב מצוה: love of the mitzva, in the spirit of זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ.
כ״ו כְּשֵׁם הַהֲוָיָה
כ״ו = שם ההויה
One looks at the ב׳ ציציות שלפניו: עשרה קשרים רמז להויות, and ט״ז חוטים; the עשרה קשרים עולות כ״ו, the value of the שם ההויה.
שְׂכַר וְעֹנֶשׁ
שכר ועונש
גדול עונש המבטל מצות ציצית — of him it is said לֶאֱחֹז בְּכַנְפוֹת הָאָרֶץ; and the זהיר במצות ציצית זוכה ורואה פני שכינה.
Structure of the Siman — landmarks in the 6 seifim
| Seif | Subject | Theme | Detail |
|---|---|---|---|
| סעיף א | טלית קטן כל היום | טוב ונכון | Without a טלית בת ארבע כנפות, אינו חייב בציצית; but it is טוב ונכון to be זהיר to wear a טלית קטן כל היום, כדי שיזכיר המצות בכל רגע (חמשה קשרים כנגד חמשה חומשי תורה) — at the least לבוש ציצית בשעת התפלה. |
| סעיף ב | אחיזה כנגד הלב | מצוה | מצוה לאחוז הציצית ביד שמאלית כנגד לבו בשעת קריאת שמע, an allusion to וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה … עַל לְבָבֶךָ. |
| סעיף ג | הסתכלות בעטיפה | טוב | טוב להסתכל בציצית בשעת עטיפה כשמברך — looking at the tzitzit at the moment of enwrapping and of the ברכה. |
| סעיף ד | הסתכלות ונשיקה | מנהג יפה · חבוב מצוה | יש נוהגין להסתכל בציצית בוראיתם אותו וליתן על העינים — a beautiful custom and חבוב מצוה. Rama: also נושקין את הציצית, והכל חבוב מצוה [ב״י]. |
| סעיף ה | רמז כ״ו | רמז | ב׳ ציציות שלפניו: עשרה קשרים רמז להויות, ט״ז חוטים — ועשרה קשרים עולות כ״ו כשם ההויה. |
| סעיף ו | שכר ועונש | ✦ שכר ועונש | גדול עונש המבטל מצות ציצית, of him נאמר לֶאֱחֹז בְּכַנְפוֹת הָאָרֶץ; והזהיר במצות ציצית זוכה ורואה פני שכינה. |
חבוב מצוה ושכרה — the love of the mitzva and its reward
| Register | Source | Conduct | Central idea |
|---|---|---|---|
| הסתכלות ונשיקה | Mechaber · Hagaha (Rama) | מנהג יפה | Looking at the tzitzit בשעת עטיפה and at וראיתם אותו, placing them on the eyes and kissing them — all of them gestures of חבוב מצוה, in the spirit of זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ (to beautify and honor them). |
| רמז הקשרים והחוטים | Mechaber · by way of רמז | כ״ו = שם ההויה | On the ב׳ ציציות שלפניו: עשרה קשרים רמז להויות, and ט״ז חוטים — the עשרה קשרים עולות כ״ו, the value of the שם ההויה: the tzitzit as a reminder of the Name and of all the mitzvot. |
| שכר ועונש | Mechaber · Menachot 43b | ✦ Le-maaseh | גדול עונש המבטל מצות ציצית (« לֶאֱחֹז בְּכַנְפוֹת הָאָרֶץ »); and the reward of the זהיר: זוכה ורואה פני שכינה. The balance of awe and love — the precise conduct, see Level 4 and the referral to the Rav. |
Frequently asked questions — Siman כ״ד
Is one obligated to wear a talit katan all day, according to Siman 24?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 24:1, one who does not wear a טלית בת ארבע כנפות is not חייב בציצית — there is no formal obligation to acquire such a garment. But it is טוב ונכון for each person to be זהיר to wear a טלית קטן כל היום, so as to remember the mitzvot בכל רגע: it has חמשה קשרים כנגד חמשה חומשי תורה and ארבע כנפים, so that in whichever direction he turns he will remember. It is נכון to wear it over the clothes, and at the least one should be careful to be לבוש ציצית בשעת התפלה.
How does one hold and look at the tzitzit during the Shema, according to Siman 24?
According to the Choulhan Aroukh (Orach Chaim 24:2-4), it is מצוה to hold the tzitzit ביד שמאלית כנגד לבו during קריאת שמע, an allusion to וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה … עַל לְבָבֶךָ. It is טוב to look at them בשעת עטיפה when reciting the ברכה, and יש נוהגין to look at them upon reaching וּרְאִיתֶם אֹתוֹ and to place them on the eyes — a beautiful custom and חבוב מצוה.
Why does one kiss the tzitzit, and what is חבוב מצוה, according to Siman 24?
According to the Rama (Orach Chaim 24:4, in the name of the בית יוסף), some have the custom to נשק את הציצית at the moment they look at them — והכל הוא חבוב מצוה, all of this is love of the mitzva. Looking at the tzitzit, placing them on the eyes, kissing them: these are ways of expressing attachment to the mitzva and its honor, in the spirit of זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ.
What is the reward and the punishment of the mitzva of tzitzit, according to Siman 24?
According to the Choulhan Aroukh (Orach Chaim 24:5-6), when one looks at the tzitzit one looks at the ב׳ ציציות שלפניו, in which there are עשרה קשרים רמז להויות, and ט״ז חוטים with עשרה קשרים that עולות כ״ו like the שם ההויה. And גדול עונש המבטל מצות ציצית, of him it is said לֶאֱחֹז בְּכַנְפוֹת הָאָרֶץ — while the זהיר במצות ציצית זוכה ורואה פני שכינה.