The laws of removing the tefillin — and it contains 3 seifim: (1) חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה — one must feel the tefillin at all times, שלא יסיח דעתו מהם, so as not to divert his mind from them (היסח הדעת); he feels the של יד first; and during the Shema, when he says « וקשרתם לאות על ידך » he feels the של יד, and when he says « והיו לטוטפות בין עיניך » he feels the של ראש. (2) תפילין של ראש חולץ תחילה — one removes the של ראש first, for it is written « והיו לטוטפות בין עיניך »: as long as they are between the eyes, there must be two; he removes the של ראש standing (מעומד), then places it in the bag with the של יד on top, so as to meet the של יד first at the next donning. (3) מנהג החכמים: to kiss the tefillin at the time of donning and at the time of removal (חבוב מצוה).
The 4 levels of study — Siman כ״ח, 3 seifim
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Vocalized Hebrew text of the 3 seifim with a fluent English translation. Pedagogical, uplifting explanation: feeling the tefillin at all times so as not to divert the mind (היסח הדעת), and the משמוש during the Shema (של יד at « וקשרתם », של ראש at « והיו »); one removes the של ראש first, standing, and arranges the bag with the של יד on top so as to meet the של יד first; the מנהג to kiss the tefillin. Practical cases: keeping the awareness of the mitzva, the order of removal, and the arrangement of the bag.
In-depth pilpul: the yesod of the משמוש and of היסח הדעת בתפילין (Menachot 36b · Yoma 7b); the משמוש during the Shema (« וקשרתם … והיו »); the drasha « כל זמן שבין עיניך יהיו שתים » and the order of removal (של ראש first); the relation to the order of donning (של יד first — siman 25, אין מעבירין על המצות); the סדר הכיס (של יד on top) and the מנהג of נשיקת התפילין (חבוב מצוה). Beit Yossef, Tur, רמב״ם (Hilchot Tefillin 4), הרא״ש, Mg״A, Taz, Pri Megadim, Mishna Berura and Beour Halakha.
Structured summary for review and memorization: the משמוש and the awareness of the mitzva (היסח הדעת); the משמוש during the Shema; one removes the של ראש first, standing; the arrangement of the bag (של יד on top); and the מנהג to kiss the tefillin. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to a Rav and cf. siman 24, 25, 27 and 29.
The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 28 (where the Rav develops י׳ seifim): full text and the force of the psak relative to the Mechaber — the משמוש and היסח הדעת, the משמוש during the Shema (« וקשרתם » / « והיו »), the order of removal (the של ראש first — « כל זמן שבין עיניך יהיו שתים »), removing standing, arranging the bag (של ראש below, של יד on top, to meet the של יד first), and the מנהג to kiss the tefillin. For in-depth study, a referral to a Chabad Rav.
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה שלא יסיח דעתו מהם: the regular touch preserves the awareness of the tefillin and the kedusha they bear.
מִשְׁמוּשׁ בִּקְרִיאַת שְׁמַע
וקשרתם … והיו
During the Shema: at « וקשרתם לאות על ידך » one feels the של יד, and at « והיו לטוטפות בין עיניך » one feels the של ראש — the word accompanies the gesture.
שֶׁל רֹאשׁ חוֹלֵץ תְּחִלָּה
כל זמן שבין עיניך יהיו שתים
One removes the של ראש first: as long as a tefillin is « between the eyes », there must be two — one does not remain with the של ראש alone.
חֲלִיצָה מְעֻמָּד
removing standing
צריך לחלוץ תפילין של ראש מעומד: the removal of the של ראש is done standing, out of honor for the mitzva.
סֵדֶר הַכִּיס — יָד לְמַעְלָה
שיפגע בשל יד תחילה
One places the של ראש at the bottom of the bag and the של יד on top, so that at the next donning one meets the של יד first (as in siman 25, אין מעבירין).
נְשִׁיקַת הַתְּפִלִּין
חבוב מצוה
מנהג החכמים לנשק התפילין בשעת הנחתן ובשעת חליצתן: the custom of the sages is to kiss the tefillin at donning and at removal, out of love of the mitzva.
Structure of the Siman — landmarks in the 3 seifim
Seif
Subject
Theme
Detail
סעיף א
the משמוש
✦ heart of the siman
חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה שלא יסיח דעתו מהם — the של יד first; and at « וקשרתם » one feels the של יד, at « והיו » the של ראש.
סעיף ב
של ראש first
order of removal and bag
של ראש חולץ תחילה (כל זמן שבין עיניך יהיו שתים), standing; יניח בתיק של ראש ועליו של יד, to meet the של יד first at donning.
סעיף ג
kissing the tefillin
חבוב מצוה
מנהג החכמים לנשק התפילין בשעת הנחתן ובשעת חליצתן.
סדר החליצה וההנהגה — the conduct at the removal of the tefillin
Point
Source
Conduct
Central idea
feeling at all times
Mechaber · seif 1 · Menachot 36b · Yoma 7b
✦ שלא יסיח דעתו
Feeling the tefillin at all times so as not to divert the mind (היסח הדעת), and during the Shema at « וקשרתם » (של יד) and « והיו » (של ראש).
של ראש removed first
Mechaber · seif 2
כל זמן שבין עיניך יהיו שתים
One removes the של ראש first, standing (מעומד): one does not remain with the של ראש alone « between the eyes ».
bag order · kissing
Mechaber · seif 2–3
של יד on top · חבוב מצוה
Arranging the של ראש below and the של יד on top (to meet the של יד first); the מנהג to kiss the tefillin at donning and removal.
Frequently asked questions — Siman כ״ח
What is the duty to feel the tefillin (the משמוש), according to Siman 28?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 28:1, חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה — one must feel the tefillin at all times, שלא יסיח דעתו מהם, so as not to divert his mind from them (היסח הדעת). He feels the של יד first; and during the Shema, when he says « וקשרתם לאות על ידך » he feels the של יד, and when he says « והיו לטוטפות בין עיניך » he feels the של ראש. The touch continually recalls the presence of the tefillin and the kedusha they bear.
Which tefillin does one remove first, according to Siman 28?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 28:2, תפילין של ראש חולץ תחילה — one removes the של ראש (the head) first, משום דכתיב « והיו לטוטפות בין עיניך כל זמן שבין עיניך יהיו שתים »: as long as a tefillin is between the eyes, there must be two; so one does not remain with the של ראש alone. One removes the של ראש standing (מעומד).
How does one arrange the tefillin in the bag, according to Siman 28?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 28:2, יניח בתיק של ראש ועליו של יד — one places the של ראש at the bottom of the bag and the של יד on top, כדי שכשיבא להניחם יפגע בשל יד תחילה: thus, at the next donning, one meets the של יד first, allowing it to be put on before the של ראש (like the order of donning in siman 25, אין מעבירין על המצות).
Is there a custom to kiss the tefillin, according to Siman 28?
Yes. According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 28:3, מנהג החכמים לנשק התפילין בשעת הנחתן ובשעת חליצתן — the custom of the sages is to kiss the tefillin at the time of donning and at the time of removal, out of love of the mitzva (חבוב מצוה), as we find for other cherished mitzvot. For the precise conduct and the pilpul, see levels 2 and 4 (Choulhan Aroukh HaRav) and the referral to a Rav.