סימן ד׳ · נטילת ידים שחרית

📑 תוכן הלימוד

1. ברכת « על נטילת ידים »

הטקסט המקורי (סעיף א')

יִרְחַץ יָדָיו וִיבָרֵךְ עַל נְטִילַת יָדָיִם. הגה: וְיֵשׁ אוֹמְרִים גַּם « אֲשֶׁר יָצַר », וַאֲפִילוּ לֹא עָשָׂה צְרָכָיו (וְכֵן נָהֲגוּ) (אבודרהם).

ביאור הלשון

2. עירוי שלוש פעמים — הרוח רעה

הטקסט המקורי (סעיף ב')

יְדַקְדֵּק לְעָרוֹת עֲלֵיהֶם מַיִם ג' פְּעָמִים לְהַעֲבִיר רוּחַ רָעָה שֶׁשּׁוֹרָה עֲלֵיהֶן.

3–5. קודם הנטילה: הזהירות

הטקסט המקורי (סעיפים ג'–ה')

[ג] לֹא יִגַּע בְּיָדוֹ קֹדֶם נְטִילָה לַפֶּה וְלֹא לַחֹטֶם וְלֹא לָאָזְנַיִם וְלֹא לָעֵינַיִם. [ד] אֲפִילוּ מִי שֶׁנָּטַל יָדָיו לֹא יְמַשְׁמֵשׁ ... וְלֹא יִגַּע בִּמְקוֹם הַקָּזָה. [ה] לֹא יִגַּע בְּגִיגִית שֵׁכָר שֶׁמִּשְׁמוּשׁ הַיָּד מַפְסִיד הַשֵּׁכָר.

6. אין צריך רביעית

הטקסט המקורי (סעיף ו')

אֵין צָרִיךְ רְבִיעִית לִנְטִילַת יָדַיִם לִתְפִלָּה.

7–9. האופנים: הכלי והמים

הטקסט המקורי (סעיפים ז'–ט')

[ז] טוֹב לְהַקְפִּיד בִּנְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית בְּכָל הַדְּבָרִים הַמְעַכְּבִים בִּנְטִילַת יָדַיִם לִסְעוּדָה. הגה: מִיהוּ אֵינוֹ מְעַכֵּב לֹא כְּלִי וְלֹא כֹּחַ גַּבְרָא וּשְׁאָר דְּבָרִים הַפּוֹסְלִים בִּנְטִילַת הַסְּעוּדָה (מרדכי, תשובת רשב״א). [ח] נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית אֵין נוֹטְלִין עַל גַּב קַרְקַע אֶלָּא לְתוֹךְ כְּלִי. [ט] מַיִם שֶׁל נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית אָסוּר לֵיהָנוֹת מֵהֶם וְלֹא יִשְׁפְּכֵם בַּבַּיִת וְלֹא בְּמָקוֹם שֶׁעוֹבְרִים שָׁם בְּנֵי אָדָם.

10–11. ימין קודם לשמאל

הטקסט המקורי (סעיפים י'–י״א)

[י] נוֹטֵל כְּלִי שֶׁל מַיִם בְּיַד יְמִינוֹ וְנוֹתְנוֹ לְיַד שְׂמֹאלוֹ כְּדֵי שֶׁיָּרִיק מַיִם עַל יְמִינוֹ תְּחִלָּה. [יא] לֹא יִטֹּל מִמִּי שֶׁלֹּא נָטַל יָדָיו שַׁחֲרִית.

12. שכשוך — טבילת הידים

הטקסט המקורי (סעיף י״ב)

אִם שִׁכְשֵׁךְ יָדָיו לְתוֹךְ כְּלִי שֶׁל מַיִם, עָלְתָה לוֹ נְטִילָה לִקְרִיאַת שְׁמַע וְלִתְפִלָּה, אֲבָל לֹא לְרוּחַ רָעָה שֶׁעֲלֵיהֶם. אִם שִׁכְשֵׁךְ יָדָיו בְּשָׁלֹשׁ מֵימוֹת מְחֻלָּפִים, יֵשׁ לְהִסְתַּפֵּק אִם עָלְתָה לוֹ לְהַעֲבִיר רוּחַ רָעָה שֶׁעֲלֵיהֶם.

13–15. הספקות — בלא ברכה

הטקסט המקורי (סעיפים י״ג–ט״ו)

[יג] אִם הָיָה נֵעוֹר כָּל הַלַּיְלָה, יֵשׁ לְהִסְתַּפֵּק אִם צָרִיךְ לִטֹּל יָדָיו שַׁחֲרִית. הגה: וְיִטְּלֵם בְּלֹא בְּרָכָה (הרא״ש, רשב״א). [יד] הִשְׁכִּים קֹדֶם עֲמוּד הַשַּׁחַר וְנָטַל יָדָיו, יֵשׁ לְהִסְתַּפֵּק אִם צָרִיךְ לִטֹּל פַּעַם אַחֶרֶת כְּשֶׁיֵּאוֹר הַיּוֹם. הגה: וְיִטְּלֵם בְּלֹא בְּרָכָה. [טו] יָשַׁן בַּיּוֹם, יֵשׁ לְהִסְתַּפֵּק (וְיִטְּלֵם בְּלֹא בְּרָכָה).

16–17. דוד ושישים נשימות · רחיצת הפה

הטקסט המקורי (סעיפים ט״ז–י״ז)

[טז] דָּוִד הָיָה נִזְהָר שֶׁלֹּא לִישֹׁן שִׁתִּין נִשְׁמִין (פֵּרוּשׁ: שִׁשִּׁים נְשִׁימוֹת) כְּדֵי שֶׁלֹּא יִטְעַם טַעַם מִיתָה. [יז] יֵשׁ נוֹהֲגִין לִרְחֹץ פִּיהֶם שַׁחֲרִית מִפְּנֵי הָרִירִין שֶׁבְּתוֹךְ הַפֶּה.

18–19. הדברים הצריכים נטילה · הסכנות

הטקסט המקורי (סעיף י״ח)

אֵלּוּ דְּבָרִים צְרִיכִים נְטִילָה בְּמַיִם: הַקָּם מֵהַמִּטָּה, וְהַיּוֹצֵא מִבֵּית הַכִּסֵּא, וּמִבֵּית הַמֶּרְחָץ, וְהַנּוֹטֵל צִפָּרְנָיו, וְהַחוֹלֵץ מִנְעָלָיו, וְהַנּוֹגֵעַ בְּרַגְלָיו, וְהַחוֹפֵף רֹאשׁוֹ ... וְהַנּוֹגֵעַ בְּגוּפוֹ בְּיָדוֹ. וּמִי שֶׁעָשָׂה אַחַת מִכָּל אֵלּוּ וְלֹא נָטַל ...

הטקסט המקורי (סעיף י״ט)

הַמַּקִּיז דָּם מֵהַכְּתֵפַיִם וְלֹא נָטַל יָדָיו מְפַחֵד שִׁבְעָה יָמִים. הַמְגַלֵּחַ וְלֹא נָטַל יָדָיו מְפַחֵד ג' יָמִים. הַנּוֹטֵל צִפָּרְנָיו וְלֹא נָטַל יָדָיו מְפַחֵד יוֹם אֶחָד.

20–21. לנגב היטב · המקומות המכוסים

הטקסט המקורי (סעיפים כ'–כ״א)

[כ] הָרוֹחֵץ פָּנָיו וְלֹא נִגְּבָם יָפֶה, פָּנָיו מִתְבַּקְּעוֹת אוֹ עוֹלוֹת בָּהֶן שְׁחִין. [כא] צָרִיךְ לִזָּהֵר בִּתְפִלָּה אוֹ בַּאֲכִילָה (וְעַיֵּן לְעֵיל סִימָן צ״ב) שֶׁלֹּא לִגַּע בְּשׁוֹק וְיָרֵךְ וּבַמְּקוֹמוֹת הַמְכֻסִּים בָּאָדָם, לְפִי שֶׁיֵּשׁ שָׁם מַלְמוּלֵי זֵעָה.

22–23. בלא מים · סדר הברכות

הטקסט המקורי (סעיפים כ״ב–כ״ג)

[כב] אִם אֵין לוֹ מַיִם, יְקַנֵּחַ יָדָיו בִּצְרוֹר אוֹ בְּעָפָר אוֹ בְּכָל מִידֵי דִּמְנַקֵּי, וִיבָרֵךְ « עַל נְקִיּוּת יָדַיִם », וְיוֹעִיל לִתְפִלָּה אֲבָל לֹא לְהַעֲבִיר רוּחַ רָעָה שֶׁעֲלֵיהֶן. [כג] לֹא תִּקְּנוּ נְטִילַת יָדַיִם אֶלָּא לִקְרִיאַת שְׁמַע וְלִתְפִלָּה, אֲבָל בִּרְכוֹת דְּשַׁחֲרִית יָכוֹל לְבָרֵךְ קֹדֶם נְטִילָה, אֶלָּא אִם כֵּן הוּא יָשֵׁן עַל מִטָּתוֹ עָרוֹם, שֶׁאָז אָסוּר לְהַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם עַד שֶׁיְּנַקֶּה אוֹתָם.

מקרים מעשיים

מקרה 1 — הנטילה בהשכמה

מקרה 2 — נעור בלילה, ישן ביום, קודם האור

מקרה 3 — בלא מים (נסיעה, בית חולים)

מקרה 4 — נטילה מחדש במשך היום

שאלות הבנה

להעמיק יותר