אורח חיים · יום-יום · סימן מ״ו

סימן מ״ו — הלכות ברכות השחר ושאר ברכות

שולחן ערוך, אורח חיים מ״ו — ט׳ סעיפים
ארבע רמות לימוד ט׳ סעיפים טור · רמב״ם · רא״ש · שו״ע הרב · משנה ברורה · כף החיים סדר ברכות השחר · מאה ברכות · שלא עשני · ברכת התורה
הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן מ״ו (ט׳ סעיפים)
ובו ט׳ סעיפים. כשיעור משנתו יאמר אלהי נשמה, כששומע קול התרנגול הנותן לשכוי בינה, כשלובש מלביש ערומים, כשמניח ידיו על עיניו פוקח עורים, כשישב מתיר אסורים, כשזוקף זוקף כפופים, כשמניח רגליו בארץ רוקע הארץ, כשנועל מנעליו שעשה לי כל צרכי, כשהולך המכין מצעדי גבר, כשחוגר אוזר ישראל בגבורה, כשמשים כובע בראשו עוטר ישראל בתפארה, על נטילת ידים, אשר יצר, המעביר שינה… עד בא״י גומל חסדים טובים לעמו ישראל — ואין לענות אמן באמצע, שהכל ברכה אחת היא. חייב אדם לברך בכל יום מאה ברכות לפחות. שלא עשני גוי, שלא עשני עבד, שלא עשני אשה — והנשים מברכות שעשני כרצונו. ולא יקרא פסוקים קודם ברכת התורה.
ובו ט׳ סעיפים: לכל מעשה של הקימה אומר ברכה — אלהי נשמה כשיעור משנתו, הנותן לשכוי בינה לקול התרנגול, מלביש ערומים, פוקח עורים, מתיר אסורים, זוקף כפופים, רוקע הארץ, שעשה לי כל צרכי, המכין מצעדי גבר, אוזר ישראל בגבורה, עוטר ישראל בתפארה, על נטילת ידים, אשר יצר, והמעביר שינה עד גומל חסדים טובים לעמו ישראל (ברכה אחת, ואין לענות אמן באמצע). והיום נהגו לסדרם בבה״כ ולענות אמן. חייב אדם לברך בכל יום מאה ברכות. אומר שלא עשני גוי/עבד/אשה — והגר בלא שלא עשני גוי, והנשים שעשני כרצונו. מי שלא נתחייב אומר את הברכה בלא הזכרת השם (רמ״א: וי״א שמברך את כולן, וכן המנהג). ולא יקרא פסוקים קודם ברכת התורה.
ארבע רמות לימוד — סימן מ״ו, ט׳ סעיפים
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי מנוקד של הסעיפים עם ביאור שוטף. הסבר מסודר ומרומם: סדר ברכות השחר, ברכה לכל מעשה של הקימה מאלהי נשמה עד גומל חסדים טובים לעמו ישראל, מאה ברכות בכל יום, שלא עשני גוי/עבד/אשה ושעשני כרצונו, ברכה בלא הזכרת השם וברכת התורה. יישומים מעשיים: אמירת ברכות השחר כסדרן בבית או בבה״כ ; משמעות שלא עשני ומי אומר מה ; והשלמת מאה ברכות, ובפרט בשבת ובתעניות.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: מאה ברכות ביום — המקור (מנחות מג:, תקנת דוד המלך), המניין, שבת וחג ; שלא עשני גוי/עבד/אשה — שלוש הברכות, הגר (אבודרהם) ושעשני כרצונו (בשבח או בקינה) ; ברכה על מנהג העולם / שלא נתחייב — המחלוקת (בלא הזכרת השם / מברך את כולן), ברכות השבח מול ברכות הנהנין, ספק ברכות ; ברכת התורה קודם פסוקים — דרך תחנונים והמנהג. בית יוסף, טור, רמב״ם (הלכות תפילה ז), הרא״ש (פרק הרואה), הר״ן, אבודרהם, מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, ערוך השולחן, כף החיים, על ברכות ס: ומנחות מג:.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: סדר ברכות השחר (מאלהי נשמה עד גומל חסדים טובים), המנהג לסדרם בבה״כ, מאה ברכות בכל יום, שלא עשני ושעשני כרצונו, ברכה בלא הזכרת השם וברכת התורה. הנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן ו ומז.
04
זמין
דעת הרב
דעת הרב (אדמו״ר הזקן)
שולחן ערוך הרב של אדמו״ר הזקן על אורח חיים סימן מ״ו (י״א סעיפים): הטקסט המלא ודיוק הפסק ביחס למחבר — סדר ברכות השחר, מאה ברכות, שלא עשני ושעשני כרצונו, ברכה בלא הזכרת השם וברכת התורה. היסוד וההנהגה למעשה מפותחים מתוך הטקסט הממשי של הרב. וללימוד המעמיק הפניה לרב חב״ד.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.

הנושאים המרכזיים בסימן

סֵדֶר בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר
סדר ברכות השחר
לכל מעשה של הקימה ברכה משלה, מאלהי נשמה עד גומל חסדים טובים לעמו ישראל — ברכה אחת מהמעביר שינה, ואין לענות אמן באמצע.
סִדְרָן בְּבֵית הַכְּנֶסֶת
סדרן בבית הכנסת
עכשיו… נהגו לסדרם בבה״כ ועונין אמן אחריהם: היום, מפני שאין הידים נקיות ומפני עמי הארצות, נהגו לאומרם בבה״כ ולענות אמן.
מֵאָה בְּרָכוֹת
מאה ברכות ביום
חייב אדם לברך בכל יום מאה ברכות לפחות: מניין שיש להשגיח עליו, ובפרט בשבת ובתעניות שבהן פוחתות הברכות.
שֶׁלֹּא עָשַׂנִי
שלא עשני
שלא עשני גוי, שלא עשני עבד, שלא עשני אשה: לאומרן בכל יום ; והגר בלא שלא עשני גוי (שהרי היה גוי מתחלה), והנשים מברכות שעשני כרצונו.
בְּרָכָה בְּלֹא חִיּוּב
ברכה בלא חיוב
מי שלא נתחייב אומר את הברכה בלא הזכרת השם ; רמ״א: וי״א שמברך את כולן, שהקב״ה ברא צרכי העולם — וכן המנהג ואין לשנות.
בִּרְכַּת הַתּוֹרָה
ברכת התורה
לא יקרא פסוקים קודם ברכת התורה ; ונהגו לסדרה מיד אחר אשר יצר, ולומר בשחרית בשכמל״ו אחר שמע ישראל.

מבנה הסימן — תשעת הסעיפים

סעיף נושא עניין פירוט
סעיף א סדר ברכות השחר ✦ מאלהי נשמה עד גומל חסדים סדר ברכות הקימה, ברכה לכל מעשה, עד גומל חסדים טובים לעמו ישראל — ברכה אחת, ואין לענות אמן באמצע.
סעיף ב סדרן בבית הכנסת מנהג היום נהגו לסדרם בבה״כ ולענות אמן, מפני שאין הידים נקיות ומפני עמי הארצות.
סעיף ג מאה ברכות חובת היום חייב אדם לברך בכל יום מאה ברכות לפחות.
סעיף ד שלא עשני ✦ גוי · עבד · אשה שלא עשני גוי/עבד/אשה ; הגר בלא שלא עשני גוי (אבודרהם) ; הנשים שעשני כרצונו.
סעיף ה סדר הברכות לא יברכנה אם קדם וברך זוקף כפופים קודם מתיר אסורים, לא יברכנה.
סעיף ו הנותן ליעף כח מנהג אשכנז יש נוהגין לברך הנותן ליעף כח (ואין דבריהם נראים) ; רמ״א: מנהג פשוט בבני אשכנז לאומרה.
סעיף ז ברכות נוספות טעות יש נוהגים לברך ברכות אחרות נוספות על אלו, וטעות הוא בידם.
סעיף ח ברכה בלא חיוב ✦ בלא הזכרת השם / מנהג לא נתחייב → בלא הזכרת השם ; רמ״א: וי״א שמברך את כולן, וכן המנהג ואין לשנות.
סעיף ט ברכת התורה קודם פסוקים לא יקרא פסוקים קודם ברכת התורה ; ונהגו לסדרה אחר אשר יצר, ולומר בשכמל״ו אחר שמע ישראל.

ברכות השחר — ההנהגה למעשה

מקרה מקור הנהגה הרעיון המרכזי
סדר הברכות מחבר · סעיף א · ברכות ס: ✦ ברכה לכל מעשה ברכה לכל מעשה של הקימה, מאלהי נשמה עד גומל חסדים טובים ; ברכה אחת מהמעביר שינה.
מאה ברכות מחבר · סעיף ג · מנחות מג: מאה ביום מאה ברכות לפחות בכל יום ; להשגיח בפרט בשבת ובתעניות שבהן פוחתות הברכות.
שלא עשני מחבר ורמ״א · סעיף ד גוי · עבד · אשה / כרצונו האיש מברך שלא עשני גוי/עבד/אשה ; הגר בלא שלא עשני גוי ; האשה שעשני כרצונו.
ברכה בלא חיוב מחבר ורמ״א · סעיף ח בלא השם / כולן מחבר: לא נתחייב → בלא השם ; רמ״א: מברך את כולן (הקב״ה ברא צרכי העולם), וכן המנהג.
ברכת התורה מחבר ורמ״א · סעיף ט קודם פסוקים לא לקרוא פסוקים קודם ברכת התורה ; ונהגו לסדרה אחר אשר יצר (עיין סימן מז).

שאלות נפוצות — סימן מ״ו

מהו סדר ברכות השחר לפי סימן מ״ו?

על פי השולחן ערוך, אורח חיים מ״ו:א, אומר ברכה לכל מעשה של הקימה: אלהי נשמה כשיעור משנתו, הנותן לשכוי בינה לקול התרנגול, מלביש ערומים כשלובש, פוקח עורים, מתיר אסורים כשישב, זוקף כפופים כשזוקף, רוקע הארץ, שעשה לי כל צרכי כשנועל מנעליו, המכין מצעדי גבר כשהולך, אוזר ישראל בגבורה כשחוגר, עוטר ישראל בתפארה כשמשים כובע בראשו, על נטילת ידים, אשר יצר, והמעביר שינה עד גומל חסדים טובים לעמו ישראל ; ואין לענות אמן באמצע, שהכל ברכה אחת היא.

כמה ברכות חייב אדם לברך בכל יום לפי סימן מ״ו?

על פי המחבר (אורח חיים מ״ו:ג), חייב אדם לברך בכל יום מאה ברכות לפחות. והסימן מוסיף (מ״ו:ד) את הברכות שלא עשני גוי, שלא עשני עבד, שלא עשני אשה, לאומרן בכל יום ; והגר מברך כן אך אינו אומר שלא עשני גוי, והנשים מברכות שעשני כרצונו.

מה יעשה מי שלא נתחייב באחת מברכות השחר לפי סימן מ״ו?

על פי המחבר (אורח חיים מ״ו:ח), מי שלא נתחייב באחת מברכות אלו — כגון שלא שמע קול התרנגול, או שלא הלך, או שלא לבש — אומר אותה ברכה בלא הזכרת השם. והרמ״א מביא וי״א שאף מי שלא נתחייב מברך אותן, שהקב״ה ברא צרכי העולם, וכן המנהג ואין לשנות.

📖הצטרפות לחברותא