The Siman — Choulhan Aroukh, Orach Chaim siman נ״ח (ז׳ סעיפים)
זמן קריאת שמע של שחרית. ובו ז׳ סעיפים: זמנה משיראה את חבירו הרגיל עמו קצת ברחוק ד׳ אמות ויכירנו, ונמשך עד סוף ג׳ שעות שהוא רביע היום; ומצוה מן המובחר לקרותה כוותיקין מעט קודם הנץ החמה כדי לסיים ק״ש וברכותיה עם הנץ ולסמוך גאולה לתפלה; האנוס והמשכים לדרך קורא משעלה עמוד השחר, ובדיעבד יצא; עברה שעה ג׳ קורא בברכותיה כל שעה ד׳, עברה שעה ד׳ קורא בלא ברכות כל היום; ויש אומרים שיש לה תשלומין.
And it contains seven seifim (ז׳ סעיפים): the זמן of the ק״ש of שחרית begins משיראה את חבירו — as soon as one can make out a familiar person from afar, at ד׳ אמות, and recognize him — and lasts until the end of the ג׳ שעות (רביע היום). מצוה מן המובחר to read it like the ותיקין, a little before the נץ החמה, in order to finish ק״ש וברכותיה with the נץ and join the תפילה (סמיכת גאולה לתפילה). The אנוס and the משכים לדרך read from עמוד השחר ; one who read thus without being אנוס יצא בדיעבד. Past the ג׳ שעות he reads בברכותיה all of the ד׳ שעות, past the ד׳ שעות בלא ברכות all day ; and יש אומרים there is a תשלומין.
The 4 levels of study — Siman נ״ח, ז׳ סעיפים
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Vocalized Hebrew text of the seifim (grouped thematically) with a fluent English translation. Pedagogical, uplifting explanation: the זמן קריאת שמע של שחרית, from משיראה את חבירו until the end of the ג׳ שעות, the מצוה כוותיקין (נץ החמה, סמיכת גאולה לתפילה), the אנוס from עמוד השחר, the בדיעבד and the תשלומין. Practical cases: at what time to read; reading like the ותיקין; who missed the זמן.
02
Available
רמת הלמדן
Lamdan — Advanced Pilpul
In-depth pilpul: ובקומך and the זמן ק״ש (ברכות ט׳:-י׳., the משנה « משעה שהכהנים נכנסים »), הכרת חבירו, סוף ג׳ שעות and the שעות זמניות; כוותיקין and סמיכת גאולה לתפילה (ברכות ט׳: « ותיקין »), the נץ החמה, לכתחילה vs בדיעבד; the אנוס ועמוד השחר (יוצר אור, גדודי חיה / שיירא); the בדיעבד and the תשלומין (link to תפילה, סי׳ ק״ח), the מחלוקת. Beit Yossef, Tur, רמב״ם (הל׳ קריאת שמע א), הרא״ש, רש״י, תלמידי רבינו יונה, מג״א, ט״ז, Mishna Berura and Beour Halakha, פרי מגדים, Aroukh haShulchan, Kaf haChaim.
03
Available
חזרה וסיכום
Master Synthesis
Structured summary for review and memorization: the thread of the ז׳ סעיפים — the start of the זמן (משיראה את חבירו), the מצוה כוותיקין (נץ החמה, סמיכת גאולה לתפילה), the אנוס, the בדיעבד, עברה השעה and the תשלומין. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 57 and 59.
04
Available
דעת הרב
Daat HaRav (the Alter Rebbe)
The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 58 (י״א סעיפים, eleven seifim): full text and the force of the psak relative to the Mechaber — the זמן ק״ש of שחרית, the מצוה כוותיקין, the אנוס מעמוד השחר and the תשלומין. The yesod and the conduct le-maaseh developed from the Rav's actual text. For in-depth study, a referral to a Chabad Rav.
05
Personalized
לימוד אישי
Study according to my Poskim
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
The main themes of the Siman
זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית
the time of the morning ק״ש
The זמן of the morning ק״ש begins משיראה את חבירו and lasts עד סוף ג׳ שעות שהוא רביע היום (seif 1). These are שעות זמניות.
מִשֶּׁיַּכִּיר אֶת חֲבֵירוֹ
the start of the זמן
The start: as soon as one makes out a familiar person from afar, at ד׳ אמות, and recognizes him (seif 1) — the sign that day has risen.
כְּוָתִיקִין · נֵץ הַחַמָּה
a little before the נץ
מצוה מן המובחר to read כוותיקין, a little before the נץ החמה, so as to finish ק״ש וברכותיה with the נץ (seif 1). שכרו מרובה מאד.
סְמִיכַת גְּאוּלָּה לִתְפִלָּה
joining the תפילה
The goal of the ותיקין: to join the תפילה immediately after ק״ש וברכותיה, at the נץ החמה (seif 1) — the summit of the מצוה.
אָנוּס · עַמּוּד הַשַּׁחַר
reading from dawn
The אנוס (road of גדודי חיה / a rushed שיירא) reads from עמוד השחר, since « ובקומך » and « יוצר אור » apply then (seif 3); otherwise בדיעבד, יצא (seif 4).
עָבְרָה הַשָּׁעָה · תַּשְׁלוּמִין
4th hour · all day
Past the ג׳ שעות: בברכותיה all of the ד׳ שעות (שליש היום); past the ד׳ שעות בלא ברכות all day (seif 6); יש אומרים there is a תשלומין (seif 7).
Structure of the Siman — the ז׳ סעיפים
| Seif | Subject | Theme | Detail |
|---|---|---|---|
| א׳ | תחילת הזמן ומצוה כוותיקין | ✦ משיראה את חבירו · נץ החמה | The זמן runs from משיראה את חבירו (at ד׳ אמות) עד סוף ג׳ שעות (רביע היום); מצוה כוותיקין and סמיכת גאולה לתפילה. |
| ב׳ | הקדים לקרות | קודם הנץ | One who did not read before the נץ החמה should hasten to read as soon as he can (במהרה כל מה שיוכל). |
| ג׳ | אנוס / משכים לדרך | מעמוד השחר | The אנוס (גדודי חיה ולסטים; a rushed שיירא) reads עם ברכותיה from עמוד השחר; otherwise he reads only at the proper time. |
| ד׳ | בדיעבד מעמוד השחר | יצא בדיעבד | קראה משעלה עמוד השחר without being אנוס: יצא בדיעבד; if without the berakhot, he rereads בזמנה עם הברכות (עי׳ סי׳ ס׳). |
| ה׳ | ק״ש של ערבית עד עמוד השחר | עדיין לא הנץ | The אנוס who did not read the evening ק״ש: as long as the נץ has not come, he reads and fulfills the ק״ש of the night. |
| ו׳ | עברה שעה ג׳ | שעה ד׳ · כל היום | Past the ג׳ שעות: בברכותיה all of the ד׳ שעות (שליש היום), without the שכר of בזמנה; past the ד׳ שעות בלא ברכות כל היום. |
| ז׳ | תשלומין | יש אומרים · ויש חולקים | One who did not read by day: יש אומרים there is a תשלומין in the evening, and vice-versa; ויש חולקים. |
זמן קריאת שמע של שחרית — the conduct in practice
| Case | Source | Conduct | Central idea |
|---|---|---|---|
| תחילת הזמן | Mechaber · seif 1 | ✦ משיראה את חבירו | The זמן of the ק״ש begins משיראה את חבירו (at ד׳ אמות) and lasts עד סוף ג׳ שעות (רביע היום). |
| מצוה כוותיקין | Mechaber · seif 1 | נץ החמה · סמיכת גאולה לתפילה | Read כוותיקין a little before the נץ, finish ק״ש וברכותיה עם הנץ and join the תפילה — שכרו מרובה מאד. |
| עברה השעה | Mechaber · seif 6-7 | שעה ד׳ · תשלומין | Past the ג׳ שעות: בברכותיה all of the ד׳ שעות; past the ד׳ שעות בלא ברכות; יש אומרים there is a תשלומין. |
Frequently asked questions — Siman נ״ח
At what time does one read the morning קריאת שמע according to Siman 58?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 58:1, the זמן of the morning ק״ש begins משיראה את חבירו — as soon as one can make out a familiar person from afar, at ד׳ אמות, and recognize him — and it lasts עד סוף ג׳ שעות, the end of the third hour, which is רביע היום (a quarter of the day). These hours are שעות זמניות (proportional to the length of the day).
What does it mean to read the ק״ש כוותיקין according to Siman 58?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 58:1, מצוה מן המובחר to read the ק״ש like the ותיקין: to aim to read it a little before the נץ החמה, so as to finish ק״ש וברכותיה with the נץ החמה and immediately join the תפילה (סמיכת גאולה לתפילה). שכרו מרובה מאד. The נץ החמה is sunrise, about one hour before the whole body of the sun is above the horizon (Rama).
What does one do who has missed the זמן of the ק״ש according to Siman 58?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 58:6, if he passed the ג׳ שעות without reading, he still reads בברכותיה throughout the ד׳ שעות (שליש היום, a third of the day), but without the שכר of one who reads בזמנה; past the ד׳ שעות, he reads בלא ברכות all day. And יש אומרים (58:7) that one who did not read by day has a תשלומין in the evening, and vice-versa — ויש חולקים.