שולחן ערוך · אורח חיים

Lois des bénédictions Asher Yatsar et Elokaï Neshama et leurs explications. Ce siman comporte 4 seifim :

Seif 1 : en sortant des toilettes, qu'il dise « אשר יצר את האדם בחכמה » — car la création de l'homme procède d'une sagesse merveilleuse. « רופא חולי כל בשר » au sujet des orifices qu'Il a créés en lui ; et « מפליא לעשות » parce que l'homme ressemble à une outre pleine de souffle.

Seif 2 : certains ont l'usage d'attendre, pour dire « על נטילת ידים », d'arriver à la synagogue et de l'ordonner avec les autres berakhot ; les Séfarades n'ont pas cet usage. En tout état de cause, qu'il ne bénisse pas deux fois.

Seif 3 : la bénédiction « אלהי נשמה » n'ouvre pas par « ברוך », parce qu'elle est une bénédiction de remerciement (הודאה), et les berakhot de remerciement n'ouvrent pas par « ברוך », comme on le trouve pour la birkat haGueshamim.

Seif 4 : certains ont l'usage qu'après que l'un a dit une birkat hashahar et que les autres ont répondu amen, l'un des répondants dise à son tour la bénédiction, et ainsi de suite — et il n'y a pas lieu de contester cet usage.