✦ ❖ ✦
דעת · רמה 1 — התחלה

סימן ע״ב · דין נושאי המטה והמנחמים והמלווים

דין נושאי המטה והמנחמים והמלווים — נושאי המטה וחילופיהן, מאחר שלמטה צורך בהם, פטורים מקריאת שמע (עוסקים במצוה) ; ושאר המלוין חייבים ; אין מוציאין את המת סמוך לק״ש ; ההספד, האונן ושורת המנחמים
סימן ע״ב · ה׳ סעיפים
דין נושאי המטה והמנחמים והמלווים
🌱 רמת התחלה · מתחילים
✦ ❖ ✦

סימן זה מלמד את דין הנושאי המטה, המנחמים והמלוין: נושאי המטה, חילופיהן וחילופי חילופיהן, בין לפני המטה בין לאחריה, מאחר שלמטה צורך בהם — עוסקים במצוה — פטורים מק״ש, אבל שאר המלוין חייבים ; אין מוציאין את המת סמוך לק״ש ; העוסקים בהספד נשמטים אחד אחד וקורין, והאונן יושב ודומם ; ובשורה — הפנימים פטורים והחיצונים חייבים. טקסט עברי, ביאור והסבר של ה׳ הסעיפים, וכן מדור של מקרים מעשיים.

נושא: דין נושאי המטה והמנחמים — נושאי המטה, אין מוציאין סמוך לק״ש, הספד ואונן, השורה
מקור: שולחן ערוך אורח חיים סימן ע״ב · ה׳ סעיפים

עריכה: רב יוסף חיים סממה
DAAT · daattorah.com

לימדונו חז״ל (ברכות י״ז:): העוסק במצוה פטור מן המצוה — מי שעוסק במצוה אחת פטור ממצוה אחרת. זהו יסוד הסימן: הלוית המת וקבורתו מצוה היא (גמילות חסד), לפיכך נושאי המטה — וכל מי שהמטה צריכה לו — פטורים מק״ש כל עוד הם טרודים בעסק זה. אנו לומדים כאן ברמת העיקרון; ולהנהגה האישית — יפנה אל המנהג ואל הוראת הרב.

📑 תוכן הלימוד

א. ה׳ הסעיפים — נושאי המטה (סעיף א׳), אין מוציאין סמוך לק״ש (סעיף ב׳), הספד ואונן (סעיף ג׳), השורה לתנחומין (סעיף ד׳), הפנימים והחיצונים (סעיף ה׳)
1. מקרה מעשי — נשיאת המטה: מי פטור ומי חייב
2. מקרה מעשי — זמן ק״ש סמוך לקבורה
3. מקרה מעשי — שורת המנחמים: פנימים וחיצונים
+ שאלות להבנה ולהעמקה

א. נושאי המטה והמנחמים — ה׳ הסעיפים

הָעוֹסֵק בְּמִצְוָה פָּטוּר מִן הַמִּצְוָה — זהו הכלל השולט בכל הסימן. כל מי שהמטה צריכה לו לנשיאת המת (נושאי המטה) טרוד במצות ההלויה והקבורה ולפיכך פטור מק״ש ; ומי שמלוה בלא שיהא בו צורך (שאר המלוין) אינו טרוד ונשאר חייב. ומכאן גם שאין מוציאין את המת סמוך לזמן, ההנהגה בשעת ההספד ובאונן, וחלוקת השורה בין הפנימים לחיצונים.

סעיף א׳ — נושאי המטה וחילופיהן

נושאי המטה וחילופיהן וחילופי חילופיהן, בין אותם שהם לפני המטה בין אותם שהם לאחריה, מאחר שלמטה צורך בהם — פטורים; ושאר המלוין את המת שאין למטה צורך בהם — חייבים.
סעיף א׳: נושאי המטה, חילופיהן וחילופי חילופיהן, בין אותם שלפני המטה בין אותם שלאחריה — מאחר שלמטה צורך בהם — פטורים מקריאת שמע; ושאר המלוין את המת שאין למטה צורך בהם — חייבים.
כל מי שהמטה צריכה לו לנשיאה הוא עוסק במצוה ולכן פטור — לא רק הנושאים עתה, אלא גם החילופין והחילופי חילופין העומדים להחליף, ואף אלו שלפני המטה (שעדיין לא נשאו). אבל שאר המלוין — שאך מלוין ואין למטה צורך בהם — חייבים בקריאת שמע.

סעיף ב׳ — אין מוציאין את המת סמוך לק״ש

אין מוציאין את המת סמוך לק״ש שאין שהות להוציאו ולקברו קודם שיגיע זמן ק״ש; ואם התחילו להוציאו אין מפסיקין כדי לקרות.
סעיף ב׳: אין מוציאין את המת סמוך לקריאת שמע כשאין שהות להוציאו ולקברו קודם שיגיע זמן ק״ש; ואם כבר התחילו להוציאו — אין מפסיקין כדי לקרות.
אין מתחילין בהוצאת המת אם יש חשש שמחמת הקבורה יעבור זמן ק״ש. אבל אם ההלויה כבר בדרך — אין מפסיקין, שהצריכים לנשיאה עדיין עוסקים במצוה וגומרים אותה.

סעיף ג׳ — הספד והאונן

העם העוסקים בהספד בזמן שהמת מוטל לפניהם נשמטים אחד אחד וקורין ומתפללין; אין המת מוטל לפניהם הם קורין ומתפללין, והאונן יושב ודומם.
סעיף ג׳: העם העוסקים בהספד בזמן שהמת מוטל לפניהם — נשמטים אחד אחד וקורין ומתפללין; ואם אין המת מוטל לפניהם — קורין ומתפללין במקומם, והאונן יושב ודומם.
בשעת ההספד, כשהמת מוטל לפניהם, אין קורין כולם יחד מפני כבוד המת (לועג לרש): כל אחד נשמט בתורו (אחד אחד) לקרוא ולהתפלל. ואם אין המת לפניהם — קורין כרגיל. והאונן, הפטור והאסור במצות עד שיקבר מתו, יושב ודומם ואינו עונה כלום.

סעיף ד׳ — השורה לתנחומין

קברו את המת וחזרו האבלים לקבל תנחומין וכל העם הולכין אחריהם ממקום הקבר למקום שעומדין שם האבלים לעשות שורה לקבל תנחומין; אם יכולין העם להתחיל ולגמור אפילו פסוק אחד קודם שיגיעו לשורה יתחילו, ואם לאו לא יתחילו (הגה: אם יש שהות ביום לקרא אחר כך).
סעיף ד׳: קברו את המת וחזרו האבלים לקבל תנחומין, וכל העם הולכין אחריהם ממקום הקבר למקום שעומדין שם האבלים לעשות שורה לקבל תנחומין; אם יכולין העם להתחיל ולגמור אפילו פסוק אחד קודם שיגיעו לשורה — יתחילו, ואם לאו — לא יתחילו. הגה: אם יש שהות ביום לקרא אחר כך.
לאחר הקבורה, בעוד העם הולך אחר האבלים אל השורה: אם יש בידם לקרוא ולגמור אפילו פסוק אחד קודם שיגיעו לשורה — יתחילו; ואם לאו — לא יתחילו, שלא יפסיקו באמצע. וההגה של הרמ״א מוסיפה: הני מילי כשיש שהות ביום לקרוא אחר השורה.

סעיף ה׳ — הפנימים והחיצונים

העומדים בשורה לנחמו — הפנימים שרואים פני האבל פטורים, והחיצונים שאינם רואים פני האבל חייבים.
סעיף ה׳: העומדים בשורה לנחם את האבל — הפנימים שרואים פני האבל פטורים, והחיצונים שאינם רואים פני האבל חייבים.
בשורה, רק אותם שרואים את פני האבל — הפנימים — עוסקים עתה במצות ניחום אבלים ולכן פטורים מק״ש. והחיצונים, שאינם רואים את האבל, אינם טרודים בניחום ונשארים חייבים.
הסימן במשפט אחד: הנושאי המטה וכל שהמטה צריכה לו (חילופין, חילופי חילופין, לפני המטה או לאחריה) פטורים מק״ש כעוסקים במצוה, ושאר המלוין חייבים; אין מוציאין את המת סמוך לק״ש, ואם התחילו — אין מפסיקין; בהספד נשמטים אחד אחד וקורין, והאונן יושב ודומם; ההולכים לשורה אין מתחילין אלא אם יגמרו פסוק; ובשורה — הפנימים פטורים והחיצונים חייבים.

מקרים מעשיים

מקרה 1 — נשיאת המטה

מצב: מלוין את המת לקבורה. מי בקהל חייב לקרוא ק״ש ומי פטור ?
הנהגה: הנושאים את המטה, וכן החילופין העומדים להחליף (לפני המטה או לאחריה) — כל שהמטה צריכה לו — עוסקים במצוה ולכן פטורים. ואילו המלוין בלבד, שאין למטה צורך בהם, חייבים לקרוא. ולמעשה (מספר הנושאים, מנהג המקום) — כהוראת הרב.

מקרה 2 — זמן ק״ש סמוך לקבורה

מצב: זמן ק״ש קרב ומתלבטים אם להוציא את המת עתה. מה יעשו ?
הנהגה: אין מתחילין בהוצאת המת אם אין שהות להוציאו ולקברו קודם שיעבור זמן ק״ש. אבל אם ההוצאה כבר התחילה — אין מפסיקין לקרות; הצריכים לנשיאה עדיין עוסקים במצוה. ולמקרי הגבול (חשבון הזמן והקדימויות) — כהוראת הרב.

מקרה 3 — שורת המנחמים

מצב: לאחר הקבורה עושים שורה לנחם את האבלים. מי קורא ק״ש בשורה ?
הנהגה: הפנימים, שרואים את פני האבל, עוסקים בניחום ולכן פטורים; והחיצונים, שאינם רואים, חייבים לקרוא. ובעודם הולכים אל השורה, אין מתחילין ק״ש אלא אם יוכלו לגמור פסוק קודם שיגיעו. ולמעשה — כהוראת הרב.

שאלות להבנה

בדוק את הבנתך:
  1. מהו הכלל (היסוד) הפוטר את נושאי המטה מק״ש (סעיף א׳) ?
  2. למה גם החילופין ואותם שלפני המטה פטורים, ולא שאר המלוין ?
  3. מתי אין מוציאין את המת, ומה עושים אם כבר התחילו (סעיף ב׳) ?
  4. בשעת ההספד כיצד קורין כשהמת לפניהם, ומה דין האונן (סעיף ג׳) ?
  5. בשורה מי פטור ומי חייב, ומדוע (סעיף ה׳) ?

להעמיק עוד

אם ברצונך להעמיק בסימן זה:
להמשיך לסימן הבא← סימן ע״ג
~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה

סימן ע״ב · ה׳ סעיפים · רמה 1 — התחלה
♥ לתמוך בדעת
📖להצטרף לחברותא