סימן ע״ט

דין מי שנזדמן לו צואה בשעת קריאה

הרחקות מן הצואה בק״ש. מאחריו ד׳ אמות ממקום שכלה הריח ; מלפניו מלא עיניו ; שינוי רשות (רא״ש/רשב״א) ; צואת בהמה לפי הריח ; ריח רע שאין לו עיקר
חזרה מובנית, שינון מהיר, ההנהגה במעשה

מקור: שולחן ערוך, אורח חיים ע״ט — ט׳ סעיפים
עריכה: רב יוסף חיים סממה · דעת
לתלמידים אשר רכשו את רמות 1 ו-2
daattorah.com

📑 תכנית הסיכום

האקסיומה המרכזית — חוט השני של הסימן
טבלת-אב של ט׳ הסעיפים
מאחריו ומלפניו — ד׳ אמות ממקום שכלה הריח · מלא עיניו
רשות ובהמה — שינוי רשות · צואת בהמה · ריח רע
כללי זהב — עזר לזיכרון
סימן זיכרון — עזר לזיכרון
מכשלות להימנע מהן
ההנהגה במעשה
טבלת סיכום סופית

1. האקסיומה המרכזית

עיקרון אוניברסלי של סימן ע״ט:

סימן זה (ט׳ סעיפים) קובע את ההרחקות מן הצואה בקריאת שמע, על יסוד הפסוק «והיה מחניך קדוש» (דברים כ״ג ט״ו). יסוד כפול: ① הריח — מאחריו, ד׳ אמות ממקום שכלה הריח ; ② הראייה — מלפניו, מלא עיניו, אף בלילה וסומא. ③ והשינוי רשות: צואה שברשות אחרת (גבוה או נמוך י׳ טפחים, בית אחר), בלא ריח, אינה מעכבת — לרא״ש אף שרואה אותה, לרשב״א דוקא כשאינו רואה.

💡 המפתח האוניברסלי: כל הסימן מברר שאלה אחת — כמה ירחיק מן הצואה בקריאת שמע? חמישה צירים מכוונים את ההנהגה:

מאחריו ומלפניו ← היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח… ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא שאינו רואה אותה צריך להרחיק עד מקום שאינו יכול לראות ביום ואם הוא מצדו דינו כמלאחריו
שינוי רשות ← היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות
צואת בהמה ← צואת כלב וחזיר אם נתן בהם עורות מרחיקים מהם כמו מצואת אדם ואם לאו דינם כדין צואת שאר בהמה חיה ועוף שאין צריך להרחיק מהם אם אין בהם ריח רע ואם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם
ריח רע שאין לו עיקר ← יצא ממנו רוח מלמטה אסור בדברי תורה עד שיכלה הריח ואם יצא מחבירו מותר בדברי תורה… אבל לקרות קריאת שמע אסור עד שיכלה הריח

2. טבלת-אב של ט׳ הסעיפים

ט׳ הסעיפים של המחבר מבררים את ההרחקות מן הצואה — מן הצואה מאחריו ומלפניו (א׳) ועד ריח רע שאין לו עיקר (ט׳).

היבט	מקרה	לב ההלכה	סימן
א׳	מאחריו ומלפניו	ד׳ אמות ממקום שכלה הריח · מלא עיניו — היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח… ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא.	מחניך קדוש
ב׳-ג׳	שינוי רשות	רשות אחרת בלא ריח — מותר — היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות.	רא״ש ורשב״א
ד׳-ה׳	צואת בהמה	לפי הריח · מסריח כאדם — צואת כלב וחזיר אם נתן בהם עורות מרחיקים מהם כמו מצואת אדם ואם לאו דינם כדין צואת שאר בהמה חיה ועוף שאין צריך להרחיק מהם אם אין בהם ריח רע ואם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם.	כצואת אדם
ו׳-ח׳	ריח רע קבוע	מי רגלי חמור · תרנגולים · אשפה — אסור לקרות כנגד אשפה שריחה רע.	אשפה
ט׳	ריח רע שאין לו עיקר	דברי תורה וק״ש — יצא ממנו רוח מלמטה אסור בדברי תורה עד שיכלה הריח ואם יצא מחבירו מותר בדברי תורה… אבל לקרות קריאת שמע אסור עד שיכלה הריח.	יצא ממנו רוח

⚖ מבנה הסימן במבט אחד

כל הסימן נשען על יסוד אחד: כמה ירחיק מן הצואה בקריאת שמע? מכאן (①) הריח מאחריו — ד׳ אמות ממקום שכלה הריח — והראייה מלפניו — מלא עיניו ; (②) השינוי רשות — אם אין לה ריח יכול לקרות, לרא״ש אף שרואה, לרשב״א דוקא כשאינו רואה ; (③) הצואת בהמה לפי הריח, והריח רע שאין לו עיקר. גם השולחן ערוך הרב (אדמו״ר הזקן) מפתח סימן זה בי״א סעיפים — ראה רמה 4.

3. מאחריו ומלפניו — ד׳ אמות ממקום שכלה הריח · מלא עיניו

ש: הצואה מאחריו, או מלפניו — כמה ירחיק?

↓

🟢 מאחריו (הריח) — היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח.

🔵 מלפניו (הראייה) — ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא שאינו רואה אותה צריך להרחיק עד מקום שאינו יכול לראות ביום ואם הוא מצדו דינו כמלאחריו.

📚 יסוד מאחריו ומלפניו: מאחריו — רק הריח מעכב, ודי בד׳ אמות ממקום שכלה הריח ; מלפניו נוסף דין הראייה — מחניך קדוש כמלא עיניו — ומרחיק כמלא עיניו. וראיה שאין זה תלוי בראייתו: אף בלילה וסומא, ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא שאינו רואה אותה צריך להרחיק עד מקום שאינו יכול לראות ביום — עד מקום שאינו נראה ביום ; ומצדו, ואם הוא מצדו דינו כמלאחריו.

4. רשות ובהמה — שינוי רשות · צואת בהמה · ריח רע

ש: הצואה ברשות אחרת, או של בהמה, או רק ריח — מה יעשה?

↓

🟣 שינוי רשות — היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות ; ואם יש לה ריח לא מהניא הפסקה ולא שינוי רשות.

🟤 צואת בהמה — צואת כלב וחזיר אם נתן בהם עורות מרחיקים מהם כמו מצואת אדם ואם לאו דינם כדין צואת שאר בהמה חיה ועוף שאין צריך להרחיק מהם אם אין בהם ריח רע ואם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם.

✨ ריח רע שאין לו עיקר — יצא ממנו רוח מלמטה אסור בדברי תורה עד שיכלה הריח ואם יצא מחבירו מותר בדברי תורה… אבל לקרות קריאת שמע אסור עד שיכלה הריח.

📚 יסוד הרשות והבהמה: צואה ברשות אחרת (גבוה או נמוך י׳ טפחים, בית אחר) בלא ריח אינה מעכבת — אם אין לה ריח יכול לקרות — אבל ואם יש לה ריח לא מהניא הפסקה ולא שינוי רשות. הצואת בהמה הולכת אחר הריח: אין ריח — אין מרחיקים, יש ריח — כצואת אדם ; ואלו שסתמן מסריחים (כלב וחזיר בעורות, חמור הבא מן הדרך, חתול, נמיה, נבילה מסרחת) — כצואת אדם בקביעות. ולבסוף הריח רע שאין לו עיקר (הפחה): מותר בדברי תורה כשל חבירו, ואסור בק״ש אף של חבירו עד שיכלה הריח (קשר לסי׳ פ״ז לצואה בבית).

⚖ מן הריח אל הרשות — מן העיקרון אל המעשה (נקודות ①–③)

ט׳ הסעיפים יוצרים שרשרת סביב יסוד אחד — כמה ירחיק מן הצואה בק״ש. יסוד זה (①) קובע את ההרחקה — מאחריו ד׳ אמות ממקום שכלה הריח, מלפניו מלא עיניו ; מברר (②) את הרשות — אם אין לה ריח יכול לקרות ; ומכריע (③) את הבהמה והריח — אם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם, ולקרות קריאת שמע אסור עד שיכלה הריח.

5. כללי זהב — עזר לזיכרון

3 כללי הזהב של סימן ע״ט

מאחריו / מלפניו — הריח מאחריו (ד׳ אמות), הראייה מלפניו (מלא עיניו) — היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח… ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא.
רשות — רשות אחרת בלא ריח: מותר (רא״ש אף שרואה, רשב״א כשאינו רואה) — היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות.
בהמה וריח — לפי הריח, המסריח כצואת אדם — צואת כלב וחזיר אם נתן בהם עורות מרחיקים מהם כמו מצואת אדם ואם לאו דינם כדין צואת שאר בהמה חיה ועוף שאין צריך להרחיק מהם אם אין בהם ריח רע ואם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם.

6. סימן זיכרון — עזר לזיכרון

ריח · ראייה · רשות — שלושת צירי סימן ע״ט

① מאחריו — ד׳ אמות ממקום שכלה הריח (הריח).
② מלפניו — מלא עיניו, אף בלילה וסומא (הראייה).
③ שינוי רשות — אין ריח: מותר ; צואת בהמה: לפי הריח.

הביטויים המרכזיים לזכור:

היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח… ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא — מאחריו ומלפניו.
היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות — הרשות.
יצא ממנו רוח מלמטה אסור בדברי תורה עד שיכלה הריח ואם יצא מחבירו מותר בדברי תורה… אבל לקרות קריאת שמע אסור עד שיכלה הריח — הריח שאין לו עיקר.

7. מכשלות להימנע מהן

❌ מכשלה 1: לחשוב שמאחריו ומלפניו שווים.
← הסימן: מאחריו רק הריח — ד׳ אמות ממקום שכלה הריח ; מלפניו נוסף דין הראייה — מלא עיניו, אף בלילה וסומא (①).

❌ מכשלה 2: לחשוב ששינוי רשות או מחיצה מבטלים תמיד את הצואה.
← הסימן: שינוי רשות מועיל רק בלא ריח — ואם יש לה ריח לא מהניא הפסקה ולא שינוי רשות (②).

❌ מכשלה 3: לחשוב שצואת בהמה תמיד קלה, או תמיד אסורה.
← הסימן: הכל לפי הריח — אין ריח אין מרחיקים, יש ריח כצואת אדם ; אבל כלב וחזיר בעורות, חמור הבא מן הדרך, חתול, נמיה, נבילה — כצואת אדם בקביעות (③).

8. ההנהגה במעשה

מקרה	הנהגה	הלכת היסוד
① מאחריו ומלפניו	מאחריו: ד׳ אמות ממקום שכלה הריח ; מלפניו: מלא עיניו, אף בלילה וסומא	היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח… ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא
② שינוי רשות	רשות אחרת (י׳ טפחים, בית אחר) בלא ריח: מותר ; יש ריח: אין מועיל	היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות
③ צואת בהמה	לפי הריח ; המסריח (עורות, חמור מן הדרך, חתול, נבילה): כצואת אדם	צואת כלב וחזיר אם נתן בהם עורות מרחיקים מהם כמו מצואת אדם ואם לאו דינם כדין צואת שאר בהמה חיה ועוף שאין צריך להרחיק מהם אם אין בהם ריח רע ואם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם
④ ריח רע שאין לו עיקר	דברי תורה: של עצמו אסור, של חבירו מותר ; ק״ש: אף של חבירו אסור עד שיכלה הריח	יצא ממנו רוח מלמטה אסור בדברי תורה עד שיכלה הריח ואם יצא מחבירו מותר בדברי תורה… אבל לקרות קריאת שמע אסור עד שיכלה הריח

טבלת סיכום סופית

היבט	כלל	סימן
מאחריו ומלפניו	היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח… ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא	מחבר · סעיף א׳
שינוי רשות	היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות	מחבר · סעיף ב׳
צואת בהמה	צואת כלב וחזיר אם נתן בהם עורות מרחיקים מהם כמו מצואת אדם ואם לאו דינם כדין צואת שאר בהמה חיה ועוף שאין צריך להרחיק מהם אם אין בהם ריח רע ואם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם	מחבר · סעיף ד׳
ריח רע שאין לו עיקר	יצא ממנו רוח מלמטה אסור בדברי תורה עד שיכלה הריח ואם יצא מחבירו מותר בדברי תורה… אבל לקרות קריאת שמע אסור עד שיכלה הריח	מחבר · סעיף ט׳

✦ ❖ ✦ 3 הציוויים המעשיים של סימן ע״ט בקיצור

מאחריו / מלפניו — הריח מאחריו (ד׳ אמות), הראייה מלפניו (מלא עיניו) — היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח… ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא.
הרשות — רשות אחרת בלא ריח: מותר — היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות.
הבהמה והריח — לפי הריח ; המסריח כצואת אדם — צואת כלב וחזיר אם נתן בהם עורות מרחיקים מהם כמו מצואת אדם ואם לאו דינם כדין צואת שאר בהמה חיה ועוף שאין צריך להרחיק מהם אם אין בהם ריח רע ואם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם.

🎓 סיכום מסלול הלימוד

רמה	תוכן	הישג
🌱 רמה 1 — בסיס	טקסט ט׳ הסעיפים, תרגום שוטף, ביאור	הבנה כללית
⚡ רמה 2 — לומדן	מאחריו ומלפניו (ברכות כ״ה.) ; שינוי רשות ומחלוקת הרא״ש והרשב״א ; ראייה או ריח ; ריח רע שאין לו עיקר	פלפול מעמיק
✨ רמה 3 — סיכום	טבלת-אב של ט׳ הסעיפים, סכמות, כללי זהב, סימן זיכרון, ההנהגה במעשה	שליטה מעשית + חזרה

💡 השלבים הבאים המוצעים:

שוב לקרוא את סימן ע״ט בשולחן ערוך המקורי (עברית)
ללמוד את רמה 4 — דעת הרב (אדמו״ר הזקן): שיטת השולחן ערוך הרב (י״א סעיפים) על סימן זה
לקרוא את המשנה ברורה והביאור הלכה על סימן זה לדקויות מעשיות (עי׳ סימנים ע״ח, פ׳)
להתבונן ביסוד מחניך קדוש: כיצד הראייה והריח מייסדים, כל אחת, הרחקה בפני עצמה — לב הסימן

~ ~ ~ ~ ~
דעת · רב יוסף חיים סממה

סימן ע״ט · רמה 3 — סיכום מגיסטרלי
daattorah.com

📖הצטרף לחברותא