✦ ❖ ✦ D A A T · N I V E A U 3 — S Y N T H È S E M A G I S T R A L E ✦ ❖ ✦
Siman ע״ט
דין מי שנזדמן לו צואה בשעת קריאה
Les distances face à la צואה pendant le ק״ש. מאחריו ד׳ אמות ממקום שכלה הריח ; מלפניו מלא עיניו ; שינוי רשות (רא״ש/רשב״א) ; צואת בהמה לפי הריח ; ריח רע שאין לו עיקר
Révision structurée, mémorisation rapide, la conduite en pratique
📑 Plan de la synthèse
- L'axiome central — le fil du Siman
- Tableau-maître des ט׳ סעיפים
- Derrière et devant — ד׳ אמות ממקום שכלה הריח · מלא עיניו
- Domaine et bêtes — שינוי רשות · צואת בהמה · ריח רע
- Règles d'or — aide-mémoire
- Mnémonique — aide-mémoire
- Pièges à éviter
- La conduite en pratique
- Tableau de synthèse finale
1. L'Axiome central
Principe universel du Siman ע״ט :
Ce siman (ט׳ סעיפים) fixe les distances face à la צואה pendant le ק״ש, sur le verset «והיה מחניך קדוש» (Devarim 23,15). Un double yesod : ① l'odeur — derrière lui, ד׳ אמות ממקום שכלה הריח ; ② la vue — devant lui, מלא עיניו, même la nuit ou aveugle. ③ Et le שינוי רשות : la צואה d'un autre domaine (hauteur/creux de י׳ טפחים, autre pièce), sans odeur, ne gêne pas — לרא״ש même s'il la voit, לרשב״א seulement s'il ne la voit pas.
Ce siman (ט׳ סעיפים) fixe les distances face à la צואה pendant le ק״ש, sur le verset «והיה מחניך קדוש» (Devarim 23,15). Un double yesod : ① l'odeur — derrière lui, ד׳ אמות ממקום שכלה הריח ; ② la vue — devant lui, מלא עיניו, même la nuit ou aveugle. ③ Et le שינוי רשות : la צואה d'un autre domaine (hauteur/creux de י׳ טפחים, autre pièce), sans odeur, ne gêne pas — לרא״ש même s'il la voit, לרשב״א seulement s'il ne la voit pas.
💡 La clé universelle : tout le siman règle une seule question — quelle distance garder face à la צואה pendant le ק״ש ? Cinq axes en gouvernent la conduite :
- מאחריו ומלפניו → היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח… ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא שאינו רואה אותה צריך להרחיק עד מקום שאינו יכול לראות ביום ואם הוא מצדו דינו כמלאחריו
- שינוי רשות → היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות
- צואת בהמה → צואת כלב וחזיר אם נתן בהם עורות מרחיקים מהם כמו מצואת אדם ואם לאו דינם כדין צואת שאר בהמה חיה ועוף שאין צריך להרחיק מהם אם אין בהם ריח רע ואם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם
- ריח רע שאין לו עיקר → יצא ממנו רוח מלמטה אסור בדברי תורה עד שיכלה הריח ואם יצא מחבירו מותר בדברי תורה… אבל לקרות קריאת שמע אסור עד שיכלה הריח
2. Tableau-maître des ט׳ סעיפים
Les ט׳ סעיפים du Mehaber règlent les distances face à la צואה — de la צואה derrière/devant (א׳) au ריח רע שאין לו עיקר (ט׳).
| Aspect | Cas | Cœur de la halakha | Repère |
|---|---|---|---|
| א׳ | מאחריו ומלפניו | ד׳ אמות ממקום שכלה הריח · מלא עיניו — היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח… ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא. | מחניך קדוש |
| ב׳-ג׳ | שינוי רשות | רשות אחרת בלא ריח — מותר — היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות. | רא״ש ורשב״א |
| ד׳-ה׳ | צואת בהמה | לפי הריח · מסריח כאדם — צואת כלב וחזיר אם נתן בהם עורות מרחיקים מהם כמו מצואת אדם ואם לאו דינם כדין צואת שאר בהמה חיה ועוף שאין צריך להרחיק מהם אם אין בהם ריח רע ואם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם. | כצואת אדם |
| ו׳-ח׳ | ריח רע קבוע | מי רגלי חמור · תרנגולים · אשפה — אסור לקרות כנגד אשפה שריחה רע. | אשפה |
| ט׳ | ריח רע שאין לו עיקר | דברי תורה וק״ש — יצא ממנו רוח מלמטה אסור בדברי תורה עד שיכלה הריח ואם יצא מחבירו מותר בדברי תורה… אבל לקרות קריאת שמע אסור עד שיכלה הריח. | יצא ממנו רוח |
⚖ La structure du siman en un coup d'œil
Tout le siman repose sur un yesod unique : quelle distance face à la צואה pendant le ק״ש ? De là (①) l'odeur derrière — ד׳ אמות ממקום שכלה הריח — et la vue devant — מלא עיניו ; (②) le שינוי רשות — אם אין לה ריח יכול לקרות, לרא״ש même en la voyant, לרשב״א seulement s'il ne la voit pas ; (③) la צואת בהמה selon l'odeur, et le ריח רע שאין לו עיקר. Le Choulhan Aroukh HaRav (Admour HaZaken) développe lui aussi ce siman, en י״א סעיפים (onze seifim) — voir le Niveau 4.3. Derrière et devant — ד׳ אמות ממקום שכלה הריח · מלא עיניו
Q : La צואה est derrière lui, ou devant lui — quelle distance ?
↓
🟢 מאחריו (l'odeur) — היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח.
🔵 מלפניו (la vue) — ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא שאינו רואה אותה צריך להרחיק עד מקום שאינו יכול לראות ביום ואם הוא מצדו דינו כמלאחריו.
📚 Le yesod de derrière et devant : derrière lui, seule l'odeur gêne, et il suffit de s'écarter de ד׳ אמות ממקום שכלה הריח ; devant lui s'ajoute la vue — מחניך קדוש comme מלא עיניו — et il s'écarte à perte de vue. Preuve que ce n'est pas sa vue propre : même la nuit ou aveugle, ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא שאינו רואה אותה צריך להרחיק עד מקום שאינו יכול לראות ביום — jusqu'au point où l'on ne pourrait la voir de jour ; et sur le côté, ואם הוא מצדו דינו כמלאחריו.
4. Domaine et bêtes — שינוי רשות · צואת בהמה · ריח רע
Q : La צואה est dans un autre domaine, ou vient d'une bête, ou n'est qu'une odeur — que faire ?
↓
🟣 שינוי רשות — היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות ; ואם יש לה ריח לא מהניא הפסקה ולא שינוי רשות.
🟤 צואת בהמה — צואת כלב וחזיר אם נתן בהם עורות מרחיקים מהם כמו מצואת אדם ואם לאו דינם כדין צואת שאר בהמה חיה ועוף שאין צריך להרחיק מהם אם אין בהם ריח רע ואם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם.
✨ ריח רע שאין לו עיקר — יצא ממנו רוח מלמטה אסור בדברי תורה עד שיכלה הריח ואם יצא מחבירו מותר בדברי תורה… אבל לקרות קריאת שמע אסור עד שיכלה הריח.
📚 Le yesod du domaine et des bêtes : une צואה dans un autre domaine (hauteur/creux de י׳ טפחים, autre pièce) sans odeur ne gêne pas — אם אין לה ריח יכול לקרות — mais ואם יש לה ריח לא מהניא הפסקה ולא שינוי רשות. La צואת בהמה suit l'odeur : sans odeur on ne s'écarte pas, avec odeur c'est כצואת אדם ; et ce qui sent toujours mauvais (chien/porc avec peaux, âne revenant de route, chat, fouine, charogne, fumier) est כצואת אדם à demeure. Enfin le ריח רע שאין לו עיקר (gaz) : permis à l'étude s'il vient d'autrui, interdit pour le ק״ש même d'autrui jusqu'à ce que l'odeur cesse (lien סי׳ פ״ז pour la צואה dans la maison).
⚖ De l'odeur au domaine — d'un principe à la pratique (points ①–③)
Les ט׳ סעיפים forment une chaîne autour d'un seul principe — quelle distance face à la צואה dans le ק״ש. Ce principe (①) fixe l'écart — derrière ד׳ אמות ממקום שכלה הריח, devant מלא עיניו ; il règle (②) le domaine — אם אין לה ריח יכול לקרות ; et (③) les bêtes et l'odeur pure — אם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם, et לקרות קריאת שמע אסור עד שיכלה הריח.5. Règles d'or — Aide-mémoire
Les 3 règles d'or du Siman ע״ט
- derrière / devant — l'odeur derrière (ד׳ אמות), la vue devant (מלא עיניו) — היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח… ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא.
- domaine — autre rashut sans odeur : permis (רא״ש même en la voyant, רשב״א s'il ne la voit pas) — היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות.
- bêtes et odeur — selon le ריח, le sentant-fort כצואת אדם — צואת כלב וחזיר אם נתן בהם עורות מרחיקים מהם כמו מצואת אדם ואם לאו דינם כדין צואת שאר בהמה חיה ועוף שאין צריך להרחיק מהם אם אין בהם ריח רע ואם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם.
6. Mnémonique — Aide-mémoire
Odeur · Vue · Domaine — les trois axes du Siman ע״ט
- ① מאחריו — ד׳ אמות ממקום שכלה הריח (l'odeur).
- ② מלפניו — מלא עיניו, אף בלילה וסומא (la vue).
- ③ שינוי רשות — אין ריח : מותר ; צואת בהמה : לפי הריח.
Les phrases-clés à mémoriser :
- היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח… ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא — derrière et devant.
- היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות — le domaine.
- יצא ממנו רוח מלמטה אסור בדברי תורה עד שיכלה הריח ואם יצא מחבירו מותר בדברי תורה… אבל לקרות קריאת שמע אסור עד שיכלה הריח — l'odeur pure.
7. Pièges à éviter
❌ Piège 1 : Croire que derrière et devant se valent.
→ Le siman : derrière, l'odeur seule — ד׳ אמות ממקום שכלה הריח ; devant, s'ajoute la vue — מלא עיניו, même la nuit et aveugle (①).
→ Le siman : derrière, l'odeur seule — ד׳ אמות ממקום שכלה הריח ; devant, s'ajoute la vue — מלא עיניו, même la nuit et aveugle (①).
❌ Piège 2 : Penser qu'un autre domaine ou une cloison neutralise toujours la צואה.
→ Le siman : le שינוי רשות ne vaut que sans odeur — ואם יש לה ריח לא מהניא הפסקה ולא שינוי רשות (②).
→ Le siman : le שינוי רשות ne vaut que sans odeur — ואם יש לה ריח לא מהניא הפסקה ולא שינוי רשות (②).
❌ Piège 3 : Croire que la צואה d'une bête est toujours anodine, ou toujours interdite.
→ Le siman : tout suit le ריח — sans odeur on ne s'écarte pas, avec odeur כצואת אדם ; mais chien/porc avec peaux, âne de route, chat, fouine, charogne — כצואת אדם à demeure (③).
→ Le siman : tout suit le ריח — sans odeur on ne s'écarte pas, avec odeur כצואת אדם ; mais chien/porc avec peaux, âne de route, chat, fouine, charogne — כצואת אדם à demeure (③).
8. La conduite en pratique
| Cas | Conduite | Halakha de base |
|---|---|---|
| ① מאחריו ומלפניו | Derrière : ד׳ אמות ממקום שכלה הריח ; devant : מלא עיניו, même la nuit et aveugle | היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח… ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא |
| ② שינוי רשות | Autre domaine (י׳ טפחים, autre pièce) sans odeur : permis ; avec odeur : rien n'aide | היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות |
| ③ צואת בהמה | Selon l'odeur ; ce qui sent fort (peaux, âne de route, chat, charogne) : כצואת אדם | צואת כלב וחזיר אם נתן בהם עורות מרחיקים מהם כמו מצואת אדם ואם לאו דינם כדין צואת שאר בהמה חיה ועוף שאין צריך להרחיק מהם אם אין בהם ריח רע ואם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם |
| ④ ריח רע שאין לו עיקר | Étude : soi interdit, autrui permis ; ק״ש : même d'autrui interdit jusqu'à ce que l'odeur cesse | יצא ממנו רוח מלמטה אסור בדברי תורה עד שיכלה הריח ואם יצא מחבירו מותר בדברי תורה… אבל לקרות קריאת שמע אסור עד שיכלה הריח |
Tableau de synthèse finale
| Aspect | Règle | Repère | |
|---|---|---|---|
| מאחריו ומלפניו | היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח… ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא | מחבר · סעיף א׳ | |
| שינוי רשות | היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות | מחבר · סעיף ב׳ | |
| צואת בהמה | צואת כלב וחזיר אם נתן בהם עורות מרחיקים מהם כמו מצואת אדם ואם לאו דינם כדין צואת שאר בהמה חיה ועוף שאין צריך להרחיק מהם אם אין בהם ריח רע ואם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם | מחבר · סעיף ד׳ | |
| ריח רע שאין לו עיקר | יצא ממנו רוח מלמטה אסור בדברי תורה עד שיכלה הריח ואם יצא מחבירו מותר בדברי תורה… אבל לקרות קריאת שמע אסור עד שיכלה הריח | מחבר · סעיף ט׳ | |
✦ ❖ ✦ Les 3 commandements pratiques du Siman ע״ט en abrégé
- Derrière / devant — l'odeur derrière (ד׳ אמות), la vue devant (מלא עיניו) — היתה צואת אדם מאחריו צריך להרחיק ד׳ אמות ממקום שכלה הריח… ומלפניו צריך להרחיק מלא עיניו אפילו בלילה או שהוא סומא.
- Le domaine — autre rashut sans odeur : permis — היתה במקום גבוה עשרה טפחים או נמוך עשרה או שהיתה בבית אחד והוא בבית אחר אפילו הפתח פתוח ויושב בצדה ורואה אותה אם אין לה ריח יכול לקרות.
- Les bêtes et l'odeur — selon le ריח ; le sentant-fort כצואת אדם — צואת כלב וחזיר אם נתן בהם עורות מרחיקים מהם כמו מצואת אדם ואם לאו דינם כדין צואת שאר בהמה חיה ועוף שאין צריך להרחיק מהם אם אין בהם ריח רע ואם יש בהם ריח רע דינם כמו צואת אדם.
🎓 Récapitulatif du parcours d'étude
| Niveau | Contenu | Acquis |
|---|---|---|
| 🌱 Niveau 1 — Base | Texte des ט׳ סעיפים, traduction fluide, explication | Compréhension globale |
| ⚡ Niveau 2 — Lamdan | מאחריו ומלפניו (ברכות כ״ה.) ; שינוי רשות ומחלוקת הרא״ש והרשב״א ; ראייה או ריח ; ריח רע שאין לו עיקר | Pilpoul approfondi |
| ✨ Niveau 3 — Synthèse | Tableau-maître des ט׳ סעיפים, schémas, règles d'or, mnémonique, la conduite en pratique | Maîtrise pratique + révision |
💡 Prochaines étapes suggérées :
- Relire le Siman ע״ט dans le Choulhan Aroukh original (hébreu)
- Étudier le Niveau 4 — Daat HaRav (Admour HaZaken) : la chitah du Choulhan Aroukh HaRav (י״א סעיפים) sur ce siman
- Lire le Mishna Beroura et le Beour Halakha sur ce siman pour les nuances pratiques (cf. simanim 78, 80)
- Méditer le principe מחניך קדוש : comment la vue et l'odeur fondent, chacune, une distance distincte — le cœur de ce siman
~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה
סימן ע״ט · Niveau 3 — Synthèse Magistrale
daattorah.com
DAAT · רב יוסף חיים סממה
סימן ע״ט · Niveau 3 — Synthèse Magistrale
daattorah.com
DAAT דעת — © 5786 / 2026 · Retour à l'accueil · Siman ע״ט · ♥ Soutenir