Le Siman — שולחן ערוך, אורח חיים סימן פ״ט (ח׳ סעיפים)
הלכות תפלה וזמנה. ובו ח׳ סעיפים: זמן תפלת השחר מצותה שיתחיל עם הנץ החמה כדכתיב יראוך עם שמש ואם התפלל משעלה עמוד השחר והאיר פני המזרח יצא ונמשך זמנה עד סוף ד׳ שעות שהוא שליש היום ואם טעה או עבר והתפלל אחר ד׳ שעות עד חצות אע״פ שאין לו שכר כתפלה בזמנה שכר תפלה מיהא איכא; ואחר חצות אסור להתפלל תפלת שחרית. כיון שהגיע זמן תפלה אסור לאדם להקדים לפתח חבירו ליתן לו שלום משום דשמו של הקב״ה שלום אבל מותר לומר לו צפרא דמרי טב. אסור לו להתעסק בצרכיו או לילך לדרך עד שיתפלל תפלת י״ח ולא לאכול ולא לשתות אבל מים מותר לשתות קודם תפלה וכן אוכלין ומשקין לרפואה מותר. הצמא והרעב הרי הם בכלל החולים אם יש בו יכולת לכוין דעתו יתפלל ואם לאו אל יתפלל עד שיאכל וישתה. ואם התחיל לאכול קודם עלות השחר צריך להפסיק. אפילו ללמוד אסור משיגיע זמן תפלה אבל מי שרגיל לילך לבית הכנסת מותר ואם הוא מלמד לאחרים מותר. מותר להסתפר וליכנס למרחץ סמוך לשחרית שלא גזרו אלא סמוך למנחה. בשעת הדחק כגון שצריך להשכים לדרך יכול להתפלל משעלה עמוד השחר.
Et il comporte huit seifim (ח׳ סעיפים) : le temps de la תפלת שחרית — sa mitsva est de commencer avec le lever du soleil (נץ החמה), כדכתיב יראוך עם שמש ; mais s'il a prié dès que s'est levé עמוד השחר et que s'est éclaircie la face de l'orient, יצא. Son temps se prolonge עד סוף ד׳ שעות שהוא שליש היום ; et בדיעבד עד חצות (שכר תפלה מיהא איכא), mais après חצות il est interdit de prier shacharit (Rama). Avant la prière : il est interdit d'aller saluer son prochain (שלום, mais צפרא דמרי טב est permis), de s'occuper de ses affaires ou de voyager, de manger et de boire (מים ורפואה מותרים), et même d'apprendre — sauf מי שרגיל לילך לבית הכנסת ou המלמד לאחרים. En cas de שעת הדחק (départ en voyage), on peut prier משעלה עמוד השחר.
Les 4 niveaux d'étude — Siman פ״ט, ח׳ סעיפים
01
Disponible
רמת המתחיל
Base — Débutant & Intermédiaire
Texte hébreu vocalisé des ח׳ סעיפים avec traduction française fluide. Explication pédagogique : la mitsva idéale au נץ החמה (יראוך עם שמש), la validité משעלה עמוד השחר, le terme סוף ד׳ שעות (שליש היום) et le בדיעבד עד חצות, puis les interdits avant la prière — שאילת שלום, manger et boire, travailler, apprendre. Cas pratiques : jusqu'à quand prier ; saluer avant l'office ; boire avant la prière.
02
Disponible
רמת הלמדן
Lamdan — Pilpoul Avancé
Pilpoul approfondi : מצותה עם הנץ החמה (« יראוך עם שמש », ברכות כ״ו.), le rapport entre זמן התפלה et זמן התמידין, le נמשך זמנה עד שליש היום ; le בדיעבד עד חצות — שכר תפלה מיהא איכא et תשלומין ; שאילת שלום קודם תפלה (שמו של הקב״ה שלום) et צפרא דמרי טב ; אסור לאכול — לא תאכלו על הדם, מים ורפואה. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ תפלה פ״ג), הרא״ש, מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, פרי מגדים, ערוך השולחן, כף החיים.
03
Disponible
חזרה וסיכום
Synthèse Magistrale
Récapitulatif structuré pour révision et mémorisation : le fil des ח׳ סעיפים — le נץ החמה, la validité מעמוד השחר, le סוף זמן תפילה et le חצות, et les interdits avant la prière. Conduite למעשה au quotidien, avec renvoi au Rav et lien siman 88 et 90.
04
Disponible
דעת הרב
Daat HaRav (Admour HaZaken)
Le Choulhan Aroukh HaRav de l'Admour HaZaken sur Orah Haïm siman 89 (ט׳ סעיפים, neuf seifim) : texte intégral et force du psak par rapport au Mehaber — le נץ החמה, le סוף זמן תפילה, le תשלומין עד חצות et les interdits avant la prière. Le yesod et la conduite למעשה développés à partir du texte réel du Rav. Pour l'étude approfondie, renvoi à un Rav 'Habad.
05
Personnalisé
לימוד אישי
Étude selon mes Poskim
Reconstruis ce siman selon les Rabbanim que TU suis. Choisis tes Poskim (Rav Ovadia, l'Admour HaZaken, le Rebbe, Ben Ish Hai, Mishna Berurah, Rav Mordekhai Eliyahou…) — l'IA Daat reconstruit le siman avec leurs opinions, leurs raisonnements, et leurs divergences. Si tes Poskim ne traitent pas un point, l'IA te demande avant d'élargir.
Les grands thèmes du Siman
נֵץ הַחַמָּה
le lever du soleil
מצותה שיתחיל עם הנץ החמה כדכתיב יראוך עם שמש ; ואם התפלל משעלה עמוד השחר והאיר פני המזרח יצא (סעיף א).
סוֹף זְמַן תְּפִלָּה
le terme de la prière
ונמשך זמנה עד סוף ד׳ שעות שהוא שליש היום ; ובדיעבד עד חצות שכר תפלה מיהא איכא, ואחר חצות אסור (סעיף א).
שְׁאִילַת שָׁלוֹם
saluer avant la prière
אסור להקדים לפתח חבירו ליתן לו שלום משום דשמו של הקב״ה שלום ; אבל מותר לומר צפרא דמרי טב (סעיף ב).
אָסוּר לֶאֱכֹל וְלַעֲסֹק
manger et travailler
אסור להתעסק בצרכיו ולילך לדרך ולאכול ולשתות עד שיתפלל ; אבל מים ואוכלין ומשקין לרפואה מותר (סעיף ג).
Structure du Siman — les ח׳ סעיפים
| Séif | Cas | Din | Détail |
|---|---|---|---|
| א׳ | זמן התפלה | ✦ נץ החמה · עד שליש היום | מצותה עם הנץ החמה (יראוך עם שמש) ; מעמוד השחר יצא ; עד סוף ד׳ שעות ; בדיעבד עד חצות ואחר חצות אסור. |
| ב׳ | שאילת שלום | אסור · צפרא דמרי טב | אסור להקדים לפתח חבירו ליתן לו שלום, דשמו של הקב״ה שלום ; מותר לומר צפרא דמרי טב. |
| ג׳ | עסק ואכילה | אסור · מים ורפואה מותר | אסור להתעסק בצרכיו ולילך לדרך ולאכול ולשתות ; אבל מים ואוכלין לרפואה מותר. |
| ד׳ | הצמא והרעב | בכלל החולים | אם יש בו יכולת לכוין דעתו יתפלל ; ואם לאו אל יתפלל עד שיאכל וישתה. |
| ה׳ | התחיל לאכול | צריך להפסיק | אם התחיל לאכול קודם עלות השחר צריך להפסיק ; וי״א שאינו צריך להפסיק. |
| ו׳ | לימוד | אסור · רגיל לב״ה מותר | אפילו ללמוד אסור משיגיע זמן תפלה ; אבל הרגיל לילך לבית הכנסת והמלמד לאחרים מותר. |
| ז׳ | מרחץ ותספורת | מותר סמוך לשחרית | מותר להסתפר וליכנס למרחץ סמוך לשחרית ; שלא גזרו אלא סמוך למנחה שהוא דבר המצוי. |
| ח׳ | שעת הדחק | מעמוד השחר | הצריך להשכים לדרך יכול להתפלל משעלה עמוד השחר ; וימתין מלקרות ק״ש עד שיגיע זמנה. |
זמן תפילת השחר — la conduite au quotidien
| Cas | Source | Conduite | Idée maîtresse |
|---|---|---|---|
| זמן התפלה | מחבר · סעיף א׳ | ✦ נץ החמה · עד חצות | Idéal au נץ החמה, valide dès עמוד השחר, terme סוף ד׳ שעות ; בדיעבד עד חצות, après חצות interdit. |
| שאילת שלום | מחבר · סעיף ב׳ | צפרא דמרי טב | On ne va pas saluer (שלום) avant de prier ; on peut dire צפרא דמרי טב pour une affaire. |
| אכילה ושתיה | מחבר · סעיף ג׳ | מים ורפואה מותר | Ni manger ni boire avant la prière ; mais l'eau (מים) et les remèdes (רפואה) sont permis. |
Questions fréquentes — Siman פ״ט
Quel est le temps idéal de la תפילת שחרית selon le Siman 89 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 89:1, מצותה שיתחיל עם הנץ החמה — sa mitsva est de commencer avec le lever du soleil (נץ החמה), כדכתיב יראוך עם שמש, « ils Te révéreront avec le soleil ». Et si l'on a prié משעלה עמוד השחר והאיר פני המזרח — dès que s'est levé le pilier de l'aube et que s'est éclaircie la face de l'orient — יצא, on est acquitté après coup.
Jusqu'à quand peut-on prier shacharit selon le Siman 89 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 89:1, ונמשך זמנה עד סוף ד׳ שעות שהוא שליש היום — son temps se prolonge jusqu'à la fin des quatre heures, soit le tiers du jour. ואם טעה או עבר והתפלל אחר ד׳ שעות עד חצות — s'il s'est trompé ou a transgressé et a prié après, jusqu'à midi — אע״פ שאין לו שכר כתפלה בזמנה שכר תפלה מיהא איכא. Et le Rama ajoute : ואחר חצות אסור להתפלל תפלת שחרית.
Peut-on saluer quelqu'un ou manger avant la prière du matin selon le Siman 89 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 89:2-3, כיון שהגיע זמן תפלה אסור לאדם להקדים לפתח חבירו ליתן לו שלום, משום דשמו של הקב״ה שלום — il est interdit d'aller de bon matin saluer son prochain (שלום), car le Nom du Saint béni soit-Il est « Chalom » ; mais on peut lui dire צפרא דמרי טב. De même אסור להתעסק בצרכיו או לילך לדרך ולא לאכול ולא לשתות avant de prier ; mais מים מותר לשתות, ainsi que les aliments et boissons לרפואה.