הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן צ״ה (ד׳ סעיפים)
כיוון איבריו בשעת תפילה. ובו ד׳ סעיפים: יכוין רגליו זה אצל זה בכוון כאלו אינם אלא אחד להדמות למלאכים דכתיב בהן ורגליהם רגל ישרה כלומר רגליהם נראים כרגל אחד (וי״א כשעומד להתפלל ילך לפניו ג׳ פסיעות דרך קירוב והגשה לדבר שצריך לעשות); צריך שיכוף ראשו מעט שיהיו עיניו למטה לארץ ויחשוב כאלו עומד בבית המקדש ובלבו יכוין למעלה לשמים; מניח ידיו על לבו כפותין הימנית על השמאלית ועומד כעבד לפני רבו באימה ביראה ובפחד ולא יניח ידיו על חלציו מפני שהוא דרך יוהרא; טוב לכוין רגליו גם בשעה שאומר קדושה עם ש״צ.
ובו ד׳ סעיפים: יכוין רגליו זה אצל זה בכוון כאלו אינם אלא אחד להדמות למלאכים דכתיב בהן ורגליהם רגל ישרה כלומר רגליהם נראים כרגל אחד (וי״א כשעומד להתפלל ילך לפניו ג׳ פסיעות דרך קירוב והגשה לדבר שצריך לעשות); צריך שיכוף ראשו מעט שיהיו עיניו למטה לארץ ויחשוב כאלו עומד בבית המקדש ובלבו יכוין למעלה לשמים; מניח ידיו על לבו כפותין הימנית על השמאלית ועומד כעבד לפני רבו באימה ביראה ובפחד ולא יניח ידיו על חלציו מפני שהוא דרך יוהרא; טוב לכוין רגליו גם בשעה שאומר קדושה עם ש״צ.
ארבע רמות לימוד — סימן צ״ה, ד׳ סעיפים
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי מנוקד של ד׳ הסעיפים עם ביאור שוטף. הסבר מסודר: יכוין רגליו זה אצל זה להדמות למלאכים (ורגליהם רגל ישרה), יכוף ראשו מעט ועיניו למטה לארץ (ולבו למעלה לשמים), ידיו על לבו כפותין (כעבד לפני רבו, ולא על חלציו דרך יוהרא), וכיוון הרגלים בקדושה. יישומים מעשיים: כיוון הרגלים; הנחת הידיים; הראש והעיניים.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: הדמיון למלאכים (ורגליהם רגל ישרה, יחזקאל א׳:ז׳ ; ברכות י:), אופן כיוון הרגלים (עקב אצל עקב או ממש כאחד) ; טעם עיניו למטה ולבו למעלה («עיני ולבי שם») ; ידיו על לבו כפותין כעבד לפני רבו, ולמה על חלציו דרך יוהרא ; ג׳ פסיעות של הרוקח וכיוון הרגלים בקדושה. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ תפילה פ״ה), רוקח, מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, ערוך השולחן, כף החיים.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של ד׳ הסעיפים — כיוון הרגלים, כפיפת הראש והעיניים, הנחת הידיים וכיוון הרגלים בקדושה. הנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן צ״ד וצ״ו.
04
זמין
דעת הרב
דעת הרב (אדמו״ר הזקן)
שולחן ערוך הרב של אדמו״ר הזקן על אורח חיים סימן צ״ה (ד׳ סעיפים): הטקסט המלא ודיוק הפסק ביחס למחבר — כיוון הרגלים, כפיפת הראש, ידיו על לבו וכיוון הרגלים בקדושה. היסוד וההנהגה למעשה מפותחים מתוך הטקסט הממשי של הרב. וללימוד המעמיק הפניה לרב חב״ד.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.
הנושאים המרכזיים בסימן
כִּוּוּן הָרַגְלַיִם
כיוון הרגליים כאחד
יכוין רגליו זה אצל זה כאלו אינם אלא אחד, להדמות למלאכים דכתיב בהן ורגליהם רגל ישרה (סעיף א).
כְּפִיפַת הָרֹאשׁ וְהָעֵינַיִם
הראש והעיניים
יכוף ראשו מעט שיהיו עיניו למטה לארץ ויחשוב כאלו עומד בבית המקדש ובלבו יכוין למעלה לשמים (סעיף ב).
הַנָּחַת הַיָּדַיִם
הנחת הידיים על הלב
מניח ידיו על לבו כפותין הימנית על השמאלית כעבד לפני רבו, ולא יניח ידיו על חלציו מפני שהוא דרך יוהרא (סעיף ג).
כִּוּוּן הָרַגְלַיִם בִּקְדֻשָּׁה
כיוון הרגליים בקדושה
טוב לכוין רגליו גם בשעה שאומר קדושה עם ש״צ (סעיף ד).
מבנה הסימן — ד׳ הסעיפים
| סעיף | נושא | הדין | פירוט |
|---|---|---|---|
| א׳ | כיוון הרגלים | ✦ רגליו כאחד | יכוין רגליו זה אצל זה כאלו אינם אלא אחד, להדמות למלאכים ורגליהם רגל ישרה ; וי״א ג׳ פסיעות (רוקח). |
| ב׳ | כפיפת הראש | עיניו למטה · לבו למעלה | יכוף ראשו מעט שיהיו עיניו למטה לארץ, ויחשוב כאלו עומד בבית המקדש, ובלבו יכוין למעלה לשמים. |
| ג׳ | הנחת הידיים | על לבו כפותין | מניח ידיו על לבו כפותין הימנית על השמאלית כעבד לפני רבו ; ולא על חלציו מפני שהוא דרך יוהרא. |
| ד׳ | רגלים בקדושה | טוב לכוין | טוב לכוין רגליו גם בשעה שאומר קדושה עם ש״צ. |
כיוון האיברים בתפילה — ההנהגה למעשה
| נושא | מקור | הנהגה | הרעיון המרכזי |
|---|---|---|---|
| כיוון הרגלים | מחבר · סעיף א׳ | ✦ רגליו כאחד | מכוין רגליו זה אצל זה להדמות למלאכים : ורגליהם רגל ישרה, כרגל אחד. |
| הנחת הידיים | מחבר · סעיף ג׳ | על לבו כפותין | ידיו על לבו הימנית על השמאלית כעבד לפני רבו ; ולא על חלציו דדרך יוהרא. |
| רגלים בקדושה | מחבר · סעיף ד׳ | טוב לכוין | טוב לכוין רגליו גם בשעה שאומר קדושה עם ש״צ, כמלאכים ברגל ישרה. |
שאלות נפוצות — סימן צ״ה
האם צריך לכוין הרגלים בשעת התפילה לפי סימן צ״ה?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים צ״ה:א, יכוין רגליו זה אצל זה בכוון כאלו אינם אלא אחד, להדמות למלאכים דכתיב בהן ורגליהם רגל ישרה, כלומר רגליהם נראים כרגל אחד. ויש אומרים שכשעומד להתפלל ילך לפניו ג׳ פסיעות דרך קירוב והגשה לדבר שצריך לעשות (רוקח).
היכן יהיו הראש והעיניים בשעת התפילה לפי סימן צ״ה?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים צ״ה:ב, צריך שיכוף ראשו מעט שיהיו עיניו למטה לארץ, ויחשוב כאלו עומד בבית המקדש, ובלבו יכוין למעלה לשמים.
היכן יניח ידיו בשעת התפילה לפי סימן צ״ה?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים צ״ה:ג, מניח ידיו על לבו כפותין הימנית על השמאלית, ועומד כעבד לפני רבו באימה ביראה ובפחד, ולא יניח ידיו על חלציו מפני שהוא דרך יוהרא.