סימן של"א · י' סעיפים

📑 תכנית הלימוד

1. טקסט השולחן ערוך

סימן של"א מכיל י' סעיפים של המחבר (רבי יוסף קארו) המקודדים את הדינים הנוגעים לברית מילה בשבת (יום השמיני).

סעיף א

דין מילה בשבת. ובו י סעיפים:
עושים כל צרכי מילה בשבת מוהלין ופורעין ומוצצין ונותנין עליו כמון:

סעיף ב

כל זמן שלא סילק ידו מן המילה חוזר אפילו על ציצין שאינם מעכבים סילק ידו אינו חוזר אלא על ציצין המעכבין ואלו הם המעכבין בשר החופה אפי' רוב גובה של עטרה במקום א':

סעיף ג

בן ח' אם נגמרו שערו וצפרניו מלין אותו בשבת ואם לא גמרו אפי' אם הוא ספק בן ז' ספק בן ח' אין מלין אותו ואין צריך לומר בן ח' ודאי ואם הוא בן שבע ודאי אפי' לא גמרו שערו וצפרניו מלין אותו [ועיין בי"ד סי' רס"ו]:

סעיף ד

מילה שלא בזמנה אינה דוחה שבת:

סעיף ה

אנדרוגינוס ונולד בין השמשות ונולד כשהוא מהול ויוצא דופן ועכו"ם שילדה ואח"כ נתגיירה ומי שיש לו שתי ערלות אין מילתן דוחה שבת:

סעיף ו

מכשירי מילה שאפשר לעשותם מערב שבת אינם דוחים את השבת לפיכך אם לא הביא איזמל למילה מערב שבת לא יביאנו בשבת אפי' במקום שאין בו אלא איסור דרבנן שהעמידו חכמים דבריהם במקום כרת ולומר לעכו"ם לעשותה אם היא דבר שאם עשהו ישראל אין בו איסור אלא מדרבנן אומר לעכו"ם ועושהו ואם הוא דבר שאסור לישראל לעשות מן התורה לא יאמר לעכו"ם לעשותו (ועיין לעיל סי' ש"ז):

סעיף ז

לא היה לו כמון שחוק מע"ש לא ישחקנו אלא לועס בשיניו אם לא עירב מאתמול יין ושמן ליתן עליהם לא יערבם היום אלא יתן כל א' לבדו:

סעיף ח

אין עושין לה חלוק אלא כורך עליה סמרטוט ואם אין לו כורך על אצבעו דרך מלבוש לשנות מדרך הוצאה בחול ומביא דרך חצר אחרת אפי' לא נשתתפו יחד:

סעיף ט

בזמן חכמי הגמ' אם לא היו רוחצים את הולד לפני המילה ולאחר המילה וביום שלישי למילה במים חמין היה מסוכן לפיכך נזקקו לכתוב משפטו כשחל להיות בשבת והאידנא לא נהגו ברחיצה כלל ודינו לרחוץ בשבת אם רצו כדין רחיצת כל אדם: הגה ובמדינות אלו נוהגים לרחצו לפני המילה בחמין שהוחמו מאתמול ולאחר המילה במוצאי שבת וכן אם היה יום ג' למילתו בשבת ורואים שיש צורך לרחצו מכינים חמין מבעוד יום ורוחצים אותו בשבת וכל זה מן הסתם אבל אם רואים שיש לחוש לסכנה אם לא ירחצו אותו אחר המילה בודאי מותר לרחצו ולחלל עליו שבת מידי דהוי אשאר חולי שיש בו סכנה:

סעיף י

אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת אבל אם מל כבר פעם אחת מותר למול בשבת ואפילו אם הוא אבי הבן: הגה ועיין עוד דיני מילה טור יורה דעה סי' רס"ז:

2. ההקשר הכללי

על מה מדבר הסימן?

סימן של"א דן במילה בשבת. המילה ביום השמיני היא אחת המצוות העשה המעטות שדוחות את השבת — שכן כתוב "וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל", "ביום השמיני", אפילו אם חל בשבת.

מקומו בהלכות שבת

סימן של"א עוקב אחר סימן ש"ל (היולדת) — שניהם נוגעים בתינוק — ומסיים את בלוק הסימנים על היוצאים מן הכלל בשבת (חולה, סכנה, יולדת, מילה).

3. מושגי היסוד ההלכתיים

ארבעה מושגים מבנים את י' הסעיפים:

4. פירוט הסעיפים — אחד אחד

5. המשנה ברורה — הערות ראשונות

למשנה ברורה ל"ט הערות על סימן זה. הראשונות מבהירות את סעיף א:

לטקסט שלם של ל"ט ההערות: משנה ברורה של"א.

6. שיטת הרמ"א

הרמ"א מוסיף שתי הגהות מעשיות:

7. יישומים מעשיים מודרניים

8. סיכום מעשי של הסימן

9. שאלות הבנה

להעמיק עוד