The Siman — Choulhan Aroukh, Orach Chaim siman 10 (12 seifim)
דִּינֵי כַּנְפוֹת הַטַּלִּית. טַלִּית שֶׁאֵין לָהּ ד׳ כְּנָפוֹת פְּטוּרָה, יֵשׁ לָהּ יוֹתֵר מֵאַרְבַּע חַיֶּבֶת, וְעוֹשֶׂה לָהּ אַרְבַּע צִיצִיּוֹת בְּאַרְבַּע כְּנָפוֹת הַמְּרֻחָקוֹת זוֹ מִזּוֹ יוֹתֵר. (סעיף א) · יֵשׁ לָהּ אַרְבַּע וְחָתַךְ אֶחָד בַּאֲלַכְסוֹן וַעֲשָׂאוֹ שְׁנַיִם — הֲרֵי נַעֲשֵׂית בַּעֲלַת ה׳ וְחַיֶּבֶת. (סעיף ב) · כָּפַל קַרְנוֹת טַלִּיתוֹ וּקְשָׁרָם אוֹ תְּפָרָם — אַף עַל פִּי כֵן לֹא נִפְטְרָה. (סעיף ג) · טַלִּית שֶׁל בֶּגֶד וּכְנָפֶיהָ שֶׁל עוֹר — חַיֶּבֶת ; שֶׁל עוֹר וּכְנָפֶיהָ שֶׁל בֶּגֶד — פְּטוּרָה. (סעיף ד) · הָיוּ לָהּ ג׳ כְּנָפוֹת וְעָשָׂה בָּהֶם ג׳ צִיצִיּוֹת, וְשׁוּב עָשָׂה לָהּ כָּנָף ד׳ וְעָשָׂה גַּם בּוֹ צִיצִית — פְּסוּלָה מִשּׁוּם תַּעֲשֶׂה וְלֹא מִן הֶעָשׂוּי. (סעיף ה) · אֵין כּוֹפְלִין אֶת הַטַּלִּית וּמְטִילִים צִיצִית עַל כְּנָפֶיהָ כְּמוֹ שֶׁהִיא כְּפוּלָה. (סעיף ו) · מַלְבּוּשִׁים הַפְּתוּחִים מִן הַצְּדָדִין לְמַטָּה וְיֵשׁ לָהֶם ד׳ כְּנָפוֹת — רֻבּוֹ סָתוּם פָּטוּר, רֻבּוֹ פָּתוּחַ חַיָּב, חֶצְיוֹ וְחֶצְיוֹ מַטִּילִין לְחֻמְרָא וְחַיָּב וְאֵין יוֹצְאִין בּוֹ בְּשַׁבָּת. (סעיף ז) · קַאפּ״ה הַפְּתוּחָה — תִּקּוּן הָאַשְׁטְרִינְג״ה לְפָטְרָהּ. (סעיף ח) · הַכְּנָפַיִם צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מְרֻבָּעוֹת וְלֹא עֲגֻלּוֹת. (סעיף ט) · מִצְנֶפֶת פְּטוּרָה, כֵּיוָן שֶׁעִקָּרָהּ לְכַסּוֹת הָרֹאשׁ, דְּכְסוּתְךָ אָמַר רַחֲמָנָא וְלֹא כְסוּת הָרֹאשׁ. (סעיף י) · סוּדָר שֶׁנּוֹתְנִין עַל הַצַּוָּאר וְכֵן בִּיק״א — פְּטוּרִים. (סעיף יא) · מַלְבּוּשִׁים שֶׁאֵין כַּנְפֵיהֶם מְכֻוָּנִים זוֹ כְּנֶגֶד זוֹ — פְּטוּרִים. (סעיף יב)
The laws of the corners of the tallit — and it contains 12 seifim: (1) A tallit that does not have ד׳ כנפות (4 corners) is פטור; more than 4 → חייב, and one makes 4 tzitzit on the 4 most distant corners from one another. (2) It had 4 and one cut one diagonally, making it two → 5 corners → חייב. (3) One folded the corners and tied or sewed them (as if קיצען) → it is not thereby exempted. (4) A cloth tallit with leather corners → חייב; a leather tallit with cloth corners → פטור. (5) תעשה ולא מן העשוי: it had 3 corners + 3 tzitzit, then one added a 4th corner and its tzitzit → פסול (the tzitzit made before the obligation). (6) One does not fold the tallit to place the tzitzit on the folded corners — unless it is fully sewn (Rama, Rif, Rosh, Tur; הטיל ציצית על ציצית: לבטל / להוסיף). (7) Open garments: open at the sides below, 4 corners below, closed above — רוב סתום פטור, רוב פתוח חייב, half-and-half לחומרא (חייב, but one does not go out with it on Shabbat). (8) The קאפ״ה: fastening it (אשטרינג״ה) to exempt it, under condition (מראית העין). (9) The corners must be square (מרובעות) and not round (עגולות). (10) The מצנפת is פטורה: its essence is to cover the head — the Torah said כסותך, and not כסות הראש. (11) The shoulder scarf (סודר / ביק״א) → פטור. (12) Garments whose corners do not face one another (בני אשכנז וספרד) → פטורים. (On leather corners, see also siman 15.)
The 4 levels of study — Siman י׳, 12 seifim
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Vocalized Hebrew text of the 12 seifim with a fluent English translation. Pedagogical, sober explanation: the 4 corners of the tallit (and the 4 most distant), square and non-round corners, the תעשה ולא מן העשוי, the רוב פתוח / רוב סתום of open garments, and the מצנפת exempt (כסותך). Modern practical cases: the side-open tallit-katan, repairing a torn corner, and the head covering and scarf.
02
Available
רמת הלמדן
Lamdan — Advanced Pilpul
In-depth pilpul: the yesod of תעשה ולא מן העשוי (the 3→4 corners case, הטיל ציצית על ציצית — לבטל / להוסיף); the din of רוב פתוח / רוב סתום / חציו-חציו (ספק, לחומרא, Shabbat מראית העין); כסותך ולא כסות הראש (why the מצנפת and the scarf are פטורים, the criterion עיקרה לכסות); the כנפות מרובעות and the 4 הרחוקות; the חיוב following the גוף הבגד or the כנפות (seif 4). Menachot 41a-43b; Beit Yossef, Mg״A, Taz, Mishna Berura, Beour Halakha.
03
Available
חזרה וסיכום
Master Synthesis
Structured summary for review and memorization: the 4 corners and the 4 most distant, square corners, the תעשה ולא מן העשוי, the רוב פתוח / רוב סתום, and the מצנפת exempt (כסותך). Conduct le-maaseh in everyday life, with a referral to the Rav for the precise cases (cf. siman 8, 9 and 16).
04
Available
דעת הרב
Daat HaRav (the Alter Rebbe)
The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 10 (where the Rav develops 23 seifim): full text and the force of the psak relative to the Mechaber — the 4 כנפות, the din of רוב פתוח / רוב סתום, the תעשה ולא מן העשוי, and the מצנפת exempt (כסותך) — for in-depth study, a referral to a Chabad Rav.
05
Personalized
לימוד אישי
Study according to my Poskim
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
The main themes of the Siman
אַרְבַּע כְּנָפוֹת
The 4 corners
A tallit with fewer than 4 corners is פטור; more than 4 → חייב, and one places the 4 tzitzit on the 4 corners most distant from one another.
כְּנָפַיִם מְרֻבָּעוֹת
Square corners
The corners must be square (מרובעות) and not round (עגולות); a rounded corner is not a true corner for the mitzva.
תַּעֲשֶׂה וְלֹא מִן הֶעָשׂוּי
תעשה ולא מן העשוי
3 corners + 3 tzitzit, then a 4th corner and its tzitzit → פסול: the tzitzit must be made after the obligation exists, not before.
רֹב פָּתוּחַ / רֹב סָתוּם
Open garments
A garment open at the sides: רוב סתום פטור, רוב פתוח חייב, half-and-half לחומרא (חייב, but one does not go out with it on Shabbat).
מִצְנֶפֶת — כְּסוּתְךָ
The מצנפת exempt
The מצנפת is פטורה: its essence is to cover the head — the Torah said כסותך and not כסות הראש; likewise the shoulder scarf.
בֶּגֶד וְעוֹר
Cloth and leather
A cloth tallit with leather corners → חייב; a leather tallit with cloth corners → פטור: the חיוב follows the body of the garment.
Structure of the Siman — landmarks in the 12 seifim
| Seif | Subject | Theme | Detail |
|---|---|---|---|
| סעיף א-ד | מספר הכנפות | The 4 corners | Fewer than 4 corners → פטור; more than 4 → חייב (the 4 most distant). Cutting one corner diagonally → 5 corners. Folding/tying does not exempt. Cloth with leather corners → חייב, leather with cloth corners → פטור. |
| סעיף ה-ו | תעשה ולא מן העשוי | The order of the act | 3 corners + 3 tzitzit then a 4th corner and its tzitzit → פסול. One does not fold the tallit to place the tzitzit on the folded corners (unless sewn); הטיל ציצית על ציצית: לבטל / להוסיף (Rif, Rosh, Tur, Rabbeinu Yerucham). |
| סעיף ז-ח | פתוח וסתום | רוב פתוח / רוב סתום | A garment open at the sides: רוב סתום פטור, רוב פתוח חייב, half-and-half לחומרא (and one does not go out on Shabbat). The קאפ״ה: fastening it (אשטרינג״ה) to exempt it, under condition (מראית העין). |
| סעיף ט-יב | צורת הכנף · הפטור | ✦ Le-maaseh | The corners must be square (מרובעות), not round. מצנפת פטורה (כסותך ולא כסות הראש); the shoulder scarf is פטור; garments whose corners do not face one another → פטורים. |
תעשה ולא מן העשוי — the 3→4 corners case
| Case | Register | Contribution | Central idea |
|---|---|---|---|
| ג׳ כנפות → ד׳ | Mechaber · pshat | פסול | The first 3 tzitzit were made on a 3-cornered tallit, which was not yet obligated; adding the 4th corner does not validate them retroactively — תעשה ולא מן העשוי. |
| ציצית על ציצית | הטיל · לבטל / להוסיף | depends on intent | If he intended to nullify the first (לבטל) → he cuts the first and the second is valid; if he intended to add (להוסיף) → פסול even after cutting one of the two (the Rama validates in any case). |
| הלכה · שו״ע הרב | le-maaseh | ✦ Le-maaseh | In practice, one attaches the tzitzit only after the tallit is fully obligated. The SA HaRav develops the yesod of תעשה ולא מן העשוי — for in-depth study, see Level 4 and a Chabad Rav. |
Frequently asked questions — Siman י׳
How many corners must a garment have to require tzitzit, according to Siman 10?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 10:1, a tallit that does not have 4 corners is פטור (exempt); if it has more than 4 corners it is חייב (obligated), and one makes 4 tzitzit on the 4 corners that are most distant from one another.
Must the corners of the tallit be square, according to Siman 10?
According to the Choulhan Aroukh (Orach Chaim 10:9), the corners (כנפים) must be square (מרובעות) and not round (עגולות); a rounded corner is not considered a true corner for the mitzva of tzitzit.
What is תעשה ולא מן העשוי in Siman 10?
According to the Choulhan Aroukh (Orach Chaim 10:5), if a tallit had 3 corners with 3 tzitzit, and one then added a 4th corner and made its tzitzit, the tallit is פסול on account of תעשה ולא מן העשוי: the first 3 tzitzit were made before the obligation existed (before the 4th corner).
Is a garment open at the sides obligated in tzitzit, according to Siman 10?
According to the Choulhan Aroukh (Orach Chaim 10:7), a garment open at the sides below, with 4 corners below and closed above: if its greater part is closed (רוב סתום) it is פטור, if its greater part is open (רוב פתוח) it is חייב, and if it is half-and-half one rules stringently (לחומרא) — it is חייב but one does not go out with it on Shabbat.
Is the מצנפת (head covering) obligated in tzitzit, according to Siman 10?
According to the Choulhan Aroukh (Orach Chaim 10:10), the מצנפת is פטורה, even one whose two ends are thrown over the shoulders and the body, because its essence is to cover the head (עיקרה לכסות הראש): the Torah said כסותך — your garment — and not כסות הראש, the head covering. Likewise the shoulder scarf (10:11) is פטור.