הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן קי״ד (ט׳ סעיפים)
דין הזכרת הרוח והגשם והטל. ובו ט׳ סעיפים: מתחילין לומר בברכה שנייה משיב הרוח ומוריד הגשם בתפלת מוסף של יום טוב האחרון של חג ואין פוסקין עד תפלת מוסף של יום טוב הראשון של פסח; אסור להזכיר הגשם עד שיכריז ש״ץ; אם אמר משיב הרוח בימות החמה או לא אמרו בימות הגשמים אין מחזירין אותו, וכן בטל, ובני אשכנז אין מזכירין טל כלל; אם אמר מוריד הגשם בימות החמה מחזירין אותו וחוזר לראש הברכה, ואם סיים הברכה חוזר לראש התפלה; בימות הגשמים אם לא אמר מוריד הגשם מחזירין אותו, והוא שלא הזכיר טל; ואם נזכר קודם שסיים הברכה יאמר במקום שנזכר, ושלש ברכות הראשונות חשובות כאחת; בכל מקום שחוזר לברכה שטעה בה הני מילי בשוגג אבל במזיד חוזר לראש; בימות החמה אם נסתפק אם הזכיר מוריד הגשם עד ל׳ יום בחזקת שהזכיר וצריך לחזור; ואם ביום ראשון של פסח אמר צ׳ פעמים אתה גבור עד מוריד הטל, אם אינו זוכר אם הזכיר גשם הרי הוא בחזקת שלא הזכיר ואינו צריך לחזור.
ובו ט׳ סעיפים: מתחילין לומר בברכה שנייה משיב הרוח ומוריד הגשם בתפלת מוסף של יום טוב האחרון של חג ואין פוסקין עד תפלת מוסף של יום טוב הראשון של פסח; אסור להזכיר הגשם עד שיכריז ש״ץ; אם אמר משיב הרוח בימות החמה או לא אמרו בימות הגשמים אין מחזירין אותו, וכן בטל; אם אמר מוריד הגשם בימות החמה מחזירין אותו וחוזר לראש הברכה, ואם סיים הברכה חוזר לראש התפלה; בימות הגשמים אם לא אמר מוריד הגשם מחזירין אותו, והוא שלא הזכיר טל; נזכר קודם שסיים הברכה — אומר במקום שנזכר, וג׳ ברכות ראשונות חשובות כאחת; חוזר לברכה שטעה בה בשוגג, ובמזיד חוזר לראש; נסתפק בימות החמה אם הזכיר — עד ל׳ יום בחזקת שהזכיר וצריך לחזור; וסדר צ׳ פעמים ביום ראשון של פסח.
ארבע רמות לימוד — סימן קי״ד, ט׳ סעיפים
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי מנוקד של ט׳ הסעיפים עם ביאור שוטף. הסבר מסודר: משיב הרוח ומוריד הגשם ממוסף שמיני עצרת עד מוסף יום ראשון של פסח, איסור ההזכרה עד הכרזת ש״ץ, אמר גשם בימות החמה (מחזירין) או שכח בימות הגשמים (מחזירין אלא אם הזכיר טל), היכן חוזר, ודיני הספק (חזקת ל׳ יום). יישומים מעשיים: המאחר, השוכח, והמסופק.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: מאימתי מזכירין גבורות גשמים (תענית ב׳.), החילוק שבין הזכרה (מחיה המתים) לשאלה (ברכת השנים, סי׳ קי״ז); למה גשם בימות החמה סימן קללה ומחזירין אף במקום שצריכים גשם; טל אינו נעצר ואין מחזירין; ג׳ ברכות ראשונות כאחת, שוגג ומזיד; חזקה וחשבון צ׳ פעמים. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ תפלה פ״ב ופ״י), הרא״ש, מרדכי, מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, פרי מגדים, ערוך השולחן, כף החיים.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של ט׳ הסעיפים — התחלת ההזכרה וסופה, ההכרזה, הטעויות (גשם / טל) והיכן חוזר, שוגג ומזיד, והספקות (ל׳ יום). הנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן קי״ג וקט״ו.
04
זמין
דעת הרב
דעת הרב (אדמו״ר הזקן)
שולחן ערוך הרב של אדמו״ר הזקן על אורח חיים סימן קי״ד (י״א סעיפים): הטקסט המלא ודיוק הפסק ביחס למחבר — רצוי שאלה, ההכרזה, גשם וטל, היכן חוזר והחזקות. היסוד וההנהגה למעשה מפותחים מתוך הטקסט הממשי של הרב. וללימוד המעמיק הפניה לרב חב״ד.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.
הנושאים המרכזיים בסימן
מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּשֶׁם
ההתחלה והסיום
מתחילין בתפלת מוסף של שמיני עצרת ואין פוסקין עד תפלת מוסף של יום טוב הראשון של פסח (סעיף א).
הַכְרָזַת הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר
הכרזת השליח צבור
אסור להזכיר הגשם עד שיכריז ש״ץ (או השמש) ; אף חולה ואנוס לא יקדים תפלתו לתפלת הצבור (סעיף ב).
טָעָה בַּהַזְכָּרָה
הטעות בהזכרה
אמר מוריד הגשם בימות החמה — מחזירין אותו ; בימות הגשמים לא אמר מוריד הגשם — מחזירין, אלא אם הזכיר טל (סעיפים ד-ה).
חֶזְקַת שְׁלֹשִׁים יוֹם
חזקת שלושים יום
נסתפק אם הזכיר — עד ל׳ יום בחזקת שהזכיר כמנהגו, וסדר צ׳ פעמים ביום ראשון של פסח (סעיפים ח-ט).
מבנה הסימן — ט׳ הסעיפים
| סעיף | מקרה | הדין | פירוט |
|---|---|---|---|
| א׳ | התחלה והפסקה | ✦ ממוסף שמיני עצרת עד מוסף פסח | מתחילין משיב הרוח ומוריד הגשם בתפלת מוסף של יום טוב האחרון של חג ואין פוסקין עד תפלת מוסף של יום טוב הראשון של פסח. |
| ב׳ | הכרזת ש״ץ | אסור עד שיכריז | אסור להזכיר הגשם עד שיכריז ש״ץ ; אף חולה ואנוס לא יקדים תפלתו לתפלת הצבור. |
| ג׳ | משיב הרוח / טל | אין מחזירין | אמר משיב הרוח בימות החמה או לא אמרו בימות הגשמים — אין מחזירין, וכן בטל ; בני אשכנז אין מזכירין טל. |
| ד׳ | אמר גשם בימות החמה | ✦ מחזירין אותו | מחזירין וחוזר לראש הברכה, ואם סיים חוזר לראש התפלה ; ואפילו במקום שצריכים גשם. |
| ה׳ | שכח גשם בימות הגשמים | מחזירין · אלא אם הזכיר טל | לא אמר מוריד הגשם — מחזירין אותו ; והוא שלא הזכיר טל, אבל אם הזכיר טל אין מחזירין. |
| ו׳ | היכן חוזר | קודם סיום — במקומו | נזכר קודם שסיים הברכה — אומר במקום שנזכר ; ג׳ ברכות ראשונות חשובות כאחת. |
| ז׳ | שוגג ומזיד | שוגג — לברכה · מזיד — לראש | בכל מקום שחוזר לברכה שטעה בה, הני מילי בשוגג ; אבל במזיד ומתכוין חוזר לראש. |
| ח׳ | ספק בימות החמה | עד ל׳ יום — חוזר | נסתפק אם הזכיר מוריד הגשם — עד ל׳ יום בחזקת שהזכיר וצריך לחזור ; לאחר ל׳ יום אינו חוזר. |
| ט׳ | סדר צ׳ פעמים | חזקה — אינו חוזר | אמר ביום ראשון של פסח צ׳ פעמים אתה גבור עד מוריד הטל — אם נסתפק, בחזקת שלא הזכיר גשם. |
הזכרת הגשם — ההנהגה למעשה
| מקרה | מקור | הנהגה | הרעיון המרכזי |
|---|---|---|---|
| אמר גשם בימות החמה | מחבר · סעיף ד׳ | ✦ מחזירין אותו | גשם בימות החמה סימן קללה: מחזירין, וחוזר לראש הברכה (או לראש התפלה אם סיים). |
| שכח גשם בימות הגשמים | מחבר · סעיף ה׳ | מחזירין אלא אם הזכיר טל | לא אמר מוריד הגשם — מחזירין ; אבל אם הזכיר טל — אין מחזירין אותו. |
| ספק אם הזכיר | מחבר · סעיף ח׳ | עד ל׳ יום — חוזר | חזקה שהזכיר כמנהגו ; לאחר ל׳ יום נתרגל לשונו כהלכה ואינו חוזר. |
שאלות נפוצות — סימן קי״ד
מאימתי מתחילין לומר משיב הרוח ומוריד הגשם לפי סימן קי״ד?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קי״ד:א, מתחילין לומר בברכה שנייה משיב הרוח ומוריד הגשם בתפלת מוסף של יום טוב האחרון של חג (שמיני עצרת), ואין פוסקין עד תפלת מוסף של יום טוב הראשון של פסח. ואסור להזכיר הגשם עד שיכריז ש״ץ (או השמש).
מי שאמר מוריד הגשם בימות החמה, או שכח בימות הגשמים — האם מחזירין אותו לפי סימן קי״ד?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קי״ד:ד-ה, אם אמר מוריד הגשם בימות החמה מחזירין אותו וחוזר לראש הברכה, ואם סיים הברכה חוזר לראש התפלה. ובימות הגשמים אם לא אמר מוריד הגשם מחזירין אותו, והני מילי שלא הזכיר טל, אבל אם הזכיר טל אין מחזירין אותו.
נסתפק אם הזכיר גשם — חזקת שלושים יום לפי סימן קי״ד?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קי״ד:ח, בימות החמה אם נסתפק אם הזכיר מוריד הגשם אם לא — עד ל׳ יום בחזקת שהזכיר הגשם וצריך לחזור, שעדיין רגיל בלשון של ימות החורף. לאחר ל׳ יום כבר נתרגל לשונו כהלכה ואינו חוזר.