הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן קי״ז (ה׳ סעיפים)
דיני ברכת השנים. ובו ה׳ סעיפים: ברכת השנים צריך לומר בה בימות הגשמים ותן טל ומטר, ומתחילין לשאול מטר בחוצה לארץ בתפלת ערבית של יום ס׳ אחר תקופת תשרי, ובארץ ישראל מתחילין לשאול מליל ז׳ במרחשון, ושואלין עד תפלת המנחה של ערב יום טוב הראשון של פסח ומשם ואילך פוסקין מלשאול; יחידים הצריכים למטר בימות החמה אין שואלין אותו בברכת השנים אלא בשומע תפלה, ואפילו עיר גדולה כננוה או ארץ אחת כולה כמו ספרד בכללה או אשכנז בכללה כיחידים דמו בשומע תפלה; אם שאל מטר בימות החמה מחזירין אותו; אם לא שאל מטר בימות הגשמים מחזירין אותו אף על פי ששאל טל, אבל אם שאל מטר ולא טל אין מחזירין אותו; אם לא שאל מטר ונזכר קודם שומע תפלה אין מחזירין אותו ושואל בשומע תפלה, ואם לא נזכר עד אחר שומע תפלה אם לא עקר רגליו חוזר לברכת השנים ואם עקר רגליו חוזר לראש התפלה.
ובו ה׳ סעיפים: ברכת השנים צריך לומר בה בימות הגשמים ותן טל ומטר, ומתחילין לשאול מטר בחוצה לארץ בתפלת ערבית של יום ס׳ אחר תקופת תשרי, ובארץ ישראל מתחילין לשאול מליל ז׳ במרחשון, ושואלין עד תפלת המנחה של ערב יום טוב הראשון של פסח; יחידים הצריכים למטר בימות החמה אין שואלין אותו בברכת השנים אלא בשומע תפלה, ואפילו עיר גדולה או ארץ אחת כולה כיחידים דמו; אם שאל מטר בימות החמה מחזירין אותו; אם לא שאל מטר בימות הגשמים מחזירין אותו אף על פי ששאל טל, אבל שאל מטר ולא טל אין מחזירין אותו; ואם לא נזכר עד אחר שומע תפלה, אם לא עקר רגליו חוזר לברכת השנים ואם עקר רגליו חוזר לראש התפלה.
ארבע רמות לימוד — סימן קי״ז, ה׳ סעיפים
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי מנוקד של ה׳ הסעיפים עם ביאור שוטף. הסבר מסודר: השאלה ותן טל ומטר בימות הגשמים, הזמנים (ז׳ במרחשון בארץ ישראל, יום ס׳ אחר תקופת תשרי בחוצה לארץ), יחידים וארצות השואלים בשומע תפלה, והטעויות (שאל מטר בימות החמה, לא שאל בימות הגשמים, עקר רגליו). יישומים מעשיים: מאימתי שואלין; מי שטעה; להיכן חוזר.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: החילוק בין הזכרה (סי׳ קי״ד) לשאלה (כאן) — למה בשאלה מחזירין אף על פי ששאל טל; טעם הזמנים (תענית י׳. ז׳ במרחשון, ס׳ לתקופה), למה קבעו השאלה בברכת פרנסה; יחידים וארצות — כיחידים דמו בשומע תפלה, ומקום שכולו צריך; לא שאל ועקר רגליו — כמו שנתבאר בסי׳ קי״ד. טור, בית יוסף, רמב״ם (הל׳ תפילה פ״ב ופ״י), הרא״ש, מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, פרי מגדים, ערוך השולחן, כף החיים.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של ה׳ הסעיפים — השאלה ותן טל ומטר, הזמנים, שומע תפלה ליחידים, והטעויות (מחזירין אותו, עקר רגליו). הנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן קט״ז וקי״ח.
04
זמין
דעת הרב
דעת הרב (אדמו״ר הזקן)
שולחן ערוך הרב של אדמו״ר הזקן על אורח חיים סימן קי״ז (ה׳ סעיפים): הטקסט המלא ודיוק הפסק ביחס למחבר — השאלה בברכת השנים, טעם ז׳ במרחשון, היחידים והשאלה ביחס להזכרה. היסוד וההנהגה למעשה מפותחים מתוך הטקסט הממשי של הרב. וללימוד המעמיק הפניה לרב חב״ד.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.
הנושאים המרכזיים בסימן
וְתֵן טַל וּמָטָר
שאלת הגשמים
בברכת השנים מוסיפין בימות הגשמים ותן טל ומטר — השאלה קבועה בברכת פרנסה (סעיף א).
זְמַן הַשְּׁאֵלָה
מאימתי שואלין
בארץ ישראל מליל ז׳ במרחשון; בחוצה לארץ מיום ס׳ אחר תקופת תשרי; עד מנחה של ערב פסח (סעיף א).
יְחִידִים וַאֲרָצוֹת
יחיד ומקום
הצריכים מטר בימות החמה — אפילו עיר או ארץ כולה — כיחידים דמו ושואלין בשומע תפלה (סעיף ב).
טָעָה בַּשְּׁאֵלָה
טעות בשאלה
שאל מטר בימות החמה — מחזירין; לא שאל בימות הגשמים — מחזירין אף על פי ששאל טל; עקר רגליו — לראש (סעיפים ג-ה).
מבנה הסימן — ה׳ הסעיפים
| סעיף | מקרה | הדין | פירוט |
|---|---|---|---|
| א׳ | זמן השאלה | ✦ ותן טל ומטר | ז׳ במרחשון בארץ ישראל; יום ס׳ אחר תקופת תשרי בחוצה לארץ; עד מנחה של ערב פסח. |
| ב׳ | יחידים וארצות | בשומע תפלה | הצריכים מטר בימות החמה — אפילו עיר או ארץ כולה — כיחידים דמו, ושואלין בשומע תפלה. |
| ג׳ | שאל מטר בימות החמה | מחזירין אותו | השואל מטר בקיץ — מחזירין אותו. |
| ד׳ | לא שאל בימות הגשמים | מחזירין אותו | מחזירין אף על פי ששאל טל; אבל שאל מטר ולא טל — אין מחזירין אותו. |
| ה׳ | נזכר לאחר מכן | שומע תפלה · עקר רגליו | נזכר קודם שומע תפלה — שואל שם; עקר רגליו — חוזר לראש התפלה. |
ברכת השנים — ההנהגה למעשה
| מקרה | מקור | הנהגה | הרעיון המרכזי |
|---|---|---|---|
| זמן השאלה | מחבר · סעיף א׳ | ✦ ותן טל ומטר | בימות הגשמים שואלין מטר: ז׳ במרחשון בארץ ישראל, יום ס׳ אחר תקופת תשרי בחוצה לארץ. |
| שאל בימות החמה | מחבר · סעיף ג׳ | מחזירין אותו | השואל מטר בקיץ מחזירין אותו, שהשאלה מזקת שלא בזמנה. |
| לא שאל בימות הגשמים | מחבר · סעיף ד׳-ה׳ | מחזירין · עקר רגליו | מחזירין אף על פי ששאל טל; נזכר קודם שומע תפלה — שם; עקר רגליו — לראש. |
שאלות נפוצות — סימן קי״ז
מאימתי מתחילין לשאול ותן טל ומטר לפי סימן קי״ז?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קי״ז:א, ברכת השנים צריך לומר בה בימות הגשמים ותן טל ומטר. בחוצה לארץ מתחילין לשאול בתפלת ערבית של יום ס׳ אחר תקופת תשרי, ויום התקופה הוא בכלל הס׳; ובארץ ישראל מתחילין לשאול מליל ז׳ במרחשון. ושואלין עד תפלת המנחה של ערב יום טוב הראשון של פסח, ומשם ואילך פוסקין מלשאול.
שאל מטר בימות החמה או לא שאל בימות הגשמים — האם מחזירין אותו לפי סימן קי״ז?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קי״ז:ג-ד, אם שאל מטר בימות החמה מחזירין אותו. ואם לא שאל מטר בימות הגשמים מחזירין אותו אף על פי ששאל טל, אבל אם שאל מטר ולא טל אין מחזירין אותו.
לא שאל מטר ונזכר לאחר מכן — להיכן חוזר לפי סימן קי״ז?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קי״ז:ה, אם לא שאל מטר ונזכר קודם שומע תפלה אין מחזירין אותו ושואל בשומע תפלה. ואם לא נזכר עד אחר שומע תפלה, אם לא עקר רגליו חוזר לברכת השנים, ואם עקר רגליו חוזר לראש התפלה.