הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן קי״ח (סעיף אחד)
חתימת ברכת השיבה. ובו סעיף אחד: השיבה שופטנו חותם בה מלך אוהב צדקה ומשפט, ומראש השנה ועד יום הכפורים חותם המלך המשפט. הגה: מיהו אם אמר מלך אוהב צדקה ומשפט אין צריך לחזור, ולא אמרו שיחזור אלא במקום שכל השנה אומרים האל אוהב צדקה ומשפט, ועיין לעיל סימן תקפ״ב.
ובו סעיף אחד: השיבה שופטנו חותם בה מלך אוהב צדקה ומשפט, ומראש השנה ועד יום הכפורים חותם המלך המשפט. הגה: מיהו אם אמר מלך אוהב צדקה ומשפט אין צריך לחזור, ולא אמרו שיחזור אלא במקום שכל השנה אומרים האל אוהב צדקה ומשפט, ועיין לעיל סימן תקפ״ב.
ארבע רמות לימוד — סימן קי״ח, סעיף אחד
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי מנוקד של הסעיף עם ביאור שוטף. הסבר מסודר: השיבה שופטנו חותם בה מלך אוהב צדקה ומשפט, ומראש השנה ועד יום הכפורים חותם המלך המשפט, והטועה — מתי חוזר (מחבר ורמ״א). יישומים מעשיים: החתימה של כל השנה; שינוי עשרת ימי תשובה; מי שטעה בחתימה.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: מלך אוהב צדקה ומשפט והמלך המשפט (ברכות י״ב:), למה מזכירים מלכות בברכת המשפט בעשרת ימי תשובה; הטועה — גדר החזרה, הזכרת מלכות בחתימה, מחלוקת מחבר ורמ״א; ההבדל בין נוסח האל אוהב צדקה ומשפט למלך אוהב צדקה ומשפט (עי׳ סי׳ תקפ״ב). בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ תפילה פ״ב), מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, ערוך השולחן, כף החיים.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של הסעיף — מלך אוהב צדקה ומשפט, המלך המשפט, הטועה והחזרה, והגהת הרמ״א. הנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן קי״ז וקי״ט.
04
זמין
דעת הרב
דעת הרב (אדמו״ר הזקן)
שולחן ערוך הרב של אדמו״ר הזקן על אורח חיים סימן קי״ח (סעיף אחד): הטקסט המלא ודיוק הפסק ביחס למחבר — מלך אוהב צדקה ומשפט, המלך המשפט, ודין הטועה. היסוד וההנהגה למעשה מפותחים מתוך הטקסט הממשי של הרב. וללימוד המעמיק הפניה לרב חב״ד.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.
הנושאים המרכזיים בסימן
מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט
חתימת כל השנה
השיבה שופטנו חותם בה מלך אוהב צדקה ומשפט — חותמים את ברכת המשפט בהזכרת מלכות (סעיף א).
הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט
בעשרת ימי תשובה
ומראש השנה ועד יום הכפורים חותם המלך המשפט — בימים אלו חותמים המלך המשפט (סעיף א).
הַטּוֹעֶה — כְּשֶׁחוֹזֵר
מתי חוזר
מי שחתם מלך אוהב צדקה ומשפט במקום המלך המשפט — לדעת המחבר חוזר (עיין סי׳ תקפ״ב) (סעיף א).
הַגָּהַת הָרְמַ״א
הגהת הרמ״א
מיהו אם אמר מלך אוהב צדקה ומשפט אין צריך לחזור, ולא אמרו שיחזור אלא במקום שכל השנה אומרים האל אוהב צדקה ומשפט (סעיף א).
מבנה הסימן — סעיף אחד
| חלק | הרעיון | הדין | פירוט |
|---|---|---|---|
| א׳ | חתימה כל השנה | ✦ מלך אוהב צדקה ומשפט | השיבה שופטנו חותם בה מלך אוהב צדקה ומשפט — חתימת הברכה כל השנה. |
| ב׳ | עשרת ימי תשובה | המלך המשפט | ומראש השנה ועד יום הכפורים חותם המלך המשפט. |
| ג׳ | הטועה | חוזר (מחבר · עי׳ תקפ״ב) | מי שחתם מלך אוהב צדקה ומשפט במקום המלך המשפט — לדעת המחבר חוזר. |
| ד׳ | הגהת הרמ״א | אין צריך לחזור | מיהו אם אמר מלך אוהב צדקה ומשפט אין צריך לחזור, אלא במקום שכל השנה אומרים האל אוהב צדקה ומשפט. |
חתימת ברכת השיבה — ההנהגה למעשה
| נקודה | מקור | הנהגה | הרעיון המרכזי |
|---|---|---|---|
| כל השנה | מחבר · סעיף א׳ | ✦ מלך אוהב צדקה ומשפט | כל השנה חותמים השיבה שופטנו במלך אוהב צדקה ומשפט. |
| עשרת ימי תשובה | מחבר · סעיף א׳ | המלך המשפט | מראש השנה ועד יום הכפורים מחליפים למלך המשפט. |
| הטועה | רמ״א · עי׳ סי׳ תקפ״ב | אין צריך לחזור | אם אמר מלך אוהב צדקה ומשפט (בהזכרת מלכות) — א״צ לחזור; ולא אמרו שיחזור אלא במקום שאומרים האל אוהב. |
שאלות נפוצות — סימן קי״ח
במה חותמים את ברכת השיבה שופטנו לפי סימן קי״ח?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קי״ח:א, השיבה שופטנו חותם בה מלך אוהב צדקה ומשפט — חותמים את ברכת השיבה שופטנו במלך אוהב צדקה ומשפט. זו החתימה של כל השנה, שיש בה הזכרת מלכות בברכת המשפט.
מה משתנה בחתימה זו בעשרת ימי תשובה לפי סימן קי״ח?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קי״ח:א, ומראש השנה ועד יום הכפורים חותם המלך המשפט — מראש השנה ועד יום הכפורים חותמים המלך המשפט במקום מלך אוהב צדקה ומשפט, שבימים אלו הקדוש ברוך הוא מתגלה כמלך השופט את העולם.
מי שחתם מלך אוהב צדקה ומשפט בעשרת ימי תשובה — האם צריך לחזור לפי סימן קי״ח?
על פי הרמ״א, אורח חיים קי״ח:א, מיהו אם אמר מלך אוהב צדקה ומשפט אין צריך לחזור — לפי שהזכיר מלכות (מלך). ולא אמרו שיחזור אלא במקום שכל השנה אומרים האל אוהב צדקה ומשפט (בלא הזכרת מלכות). ועיין לעיל סימן תקפ״ב.