שולחן ערוך · אורח חיים

Les choses qui rendent le tsitsit pasoul. Ce siman comporte 3 seifim :

Seif 1 : si tous les fils du coin se sont coupés mais qu'il reste de quoi faire une boucle (כדי עניבה) avec tous les fils coupés ensemble — cacher ; et s'il ne reste pas de quoi faire une boucle, même pour un seul fil coupé entièrement — pasoul. Dès lors, puisque chacun est plié en deux, si deux têtes se coupèrent — pasoul, car peut-être un fil entier s'est coupé (שמא נפסק חוט אחד). Et selon notre usage de marquer d'un סימן les 4 têtes de sorte que ces 4 têtes soient toujours d'un même côté du nœud — si deux têtes se coupèrent d'un même côté, cacher, car ce sont assurément deux fils [distincts]. [Glose : pour ר״ת on ne valide que s'il resta 2 fils entiers... toutefois là où c'est possible il est bon de tenir compte de l'avis de Rabbeinou Tam ; et l'usage suit ר״ת.]

Seif 2 : là où l'on requiert כדי עניבה, et que, les fils étant épais, on ne peut les nouer, alors que fins ils auraient de quoi faire une boucle — cacher. [Glose : et l'on mesure avec des fils moyens (בינונים).]

Seif 3 : כדי עניבה — pour Rachi depuis le ענף (la partie pendante non tressée), et pour R"i, même si tout le ענף fut coupé et qu'il ne reste de quoi faire une boucle que depuis le גדיל (le tressé) — cacher ; l'usage du monde suit Rachi, et là où ce n'est pas possible on peut s'appuyer sur R"i.