סימן קכ״א — דיני מודים

על פי השולחן ערוך, אורח חיים קכ״א:א, שוחין במודים תחלה וסוף. כורעים בתחילת מודים (באמירת «מודים אנחנו לך») ושוב לקראת החתימה («הטוב שמך ולך נאה להודות»), וזוקפים בשם («ברוך אתה ה׳»). מודים היא, עם אבות (סימן קי״ג), מן הברכות שתקנו בהן כריעה.

על פי השולחן ערוך, אורח חיים קכ״א:ב, האומר מודים מודים משתקין אותו, כדין האומר שמע שמע (סימן ס״א). שהכפילות נראית כמודה לשתי רשויות, ואין זה נסבל בשבח לפני האחד יתברך.

על פי השולחן ערוך, אורח חיים קכ״א:ג, יחיד אין לו לומר ברכת כהנים («אלהינו ואלהי אבותינו ברכנו בברכה המשולשת»), שנתקנה בציבור כנגד נשיאות כפים שאינה אלא בעשרה. הגה: וכן עיקר וכן נראה לי לנהוג, אבל המנהג הפשוט אינו כן, רק אפילו יחיד אומר אותו כל זמן שראוי לנשיאות כפים, ואינו נראה.