הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן קכ״ו (ד׳ סעיפים)
דין שליח ציבור שטעה. ובו ד׳ סעיפים: שליח ציבור שטעה ודלג אחת מכל הברכות וכשמזכירין אותו יודע לחזור למקומו אין מסלקין אותו, אבל אם דילג בברכת המלשינים מסלקין אותו מיד שמא אפיקורוס הוא, ואם התחיל בה וטעה אין מסלקין אותו; שליח ציבור שטעה ואינו יודע לחזור למקומו יעמוד אחר תחתיו ומתחיל מתחלת הברכה שטעה זה אם היה הטעות באמצעיות, ואם היה בג׳ ראשונות מתחיל בראש ואם בג׳ אחרונות מתחיל רצה; כל מקום שהיחיד חוזר ומתפלל שליח ציבור חוזר ומתפלל אם טעה כמותו כשמתפלל בקול רם, חוץ משחרית של ראש חודש שאם שכח שליח ציבור ולא הזכיר יעלה ויבא עד שהשלים תפלתו אין מחזירין אותו מפני טורח הצבור שהרי תפלת המוספין לפניו שהוא מזכיר בה ראש חודש, אבל אם נזכר קודם שהשלים תפלתו חוזר לרצה ואין בזה טורח צבור, ויש אומרים דאם טעה בשחרית של שבת ויום טוב דינו כמו בראש חודש והכי נהוג; אם טעה שליח ציבור כשהתפלל בלחש לעולם אינו חוזר ומתפלל שנית מפני טורח הצבור אלא סומך על התפלה שיתפלל בקול רם והוא שלא טעה בג׳ ראשונות שאם טעה בהם לעולם חוזר כמו שהיחיד חוזר.
ובו ד׳ סעיפים: שליח ציבור שטעה ודלג אחת מכל הברכות ויודע לחזור למקומו אין מסלקין אותו, אבל אם דילג בברכת המלשינים מסלקין אותו מיד שמא אפיקורוס הוא, ואם התחיל בה וטעה אין מסלקין אותו; שטעה ואינו יודע לחזור למקומו יעמוד אחר תחתיו ומתחיל מתחלת הברכה שטעה באמצעיות, ובג׳ ראשונות מתחיל בראש ובג׳ אחרונות מתחיל רצה; כל מקום שהיחיד חוזר ש״ץ חוזר בקול רם, חוץ משחרית של ראש חודש שאם שכח יעלה ויבא עד שהשלים תפלתו אין מחזירין אותו מפני טורח הצבור שתפלת המוספין לפניו, ונזכר קודם שהשלים חוזר לרצה; ואם טעה כשהתפלל בלחש לעולם אינו חוזר מפני טורח הצבור אלא סומך על התפלה שיתפלל בקול רם, והוא שלא טעה בג׳ ראשונות שאם טעה בהם לעולם חוזר כמו שהיחיד חוזר.
ארבע רמות לימוד — סימן קכ״ו, ד׳ סעיפים
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי מנוקד של ד׳ הסעיפים עם ביאור שוטף. הסבר מסודר: דילג ברכה ויודע לחזור (אין מסלקין אותו) אבל דילג בברכת המלשינים (מסלקין אותו מיד שמא אפיקורוס הוא), אינו יודע לחזור (יעמוד אחר תחתיו), חזרת הש״ץ וטורח הצבור בשחרית ר״ח, וטעה בלחש (סומך על הקול רם). יישומים מעשיים: דילג ברכה; האחר הממלא מקומו; שכח יעלה ויבא.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: דילג ברכה — אין מסלקין ; ברכת המינים — מסלקין מיד שמא מין הוא (ברכות כ״ט.) ; מבנה ג׳ ראשונות / אמצעיות / ג׳ אחרונות (חשובות כאחת), היכן מתחיל האחר ; חזרת הש״ץ כיחיד וגדר טורח הצבור (שחרית ר״ח שתפלת המוספין לפניו) ; טעה בלחש — סומך על הקול רם, ומחלוקת בג׳ ראשונות. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ תפילה פ״י ופט״ו), מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, פרי מגדים, ערוך השולחן, כף החיים.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של ד׳ הסעיפים — דילג ברכה, אינו יודע לחזור, חזרת הש״ץ וטורח הצבור, וטעה בלחש. הנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן קכ״ה וקכ״ז.
04
זמין
דעת הרב
דעת הרב (אדמו״ר הזקן)
שולחן ערוך הרב של אדמו״ר הזקן על אורח חיים סימן קכ״ו (ד׳ סעיפים): הטקסט המלא ודיוק הפסק ביחס למחבר — דילג בברכת המינים, הממלא מקומו, טורח הצבור וטעה בלחש. היסוד וההנהגה למעשה מפותחים מתוך הטקסט הממשי של הרב. וללימוד המעמיק הפניה לרב חב״ד.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.
הנושאים המרכזיים בסימן
דִּלֵּג בִּרְכַּת הַמַּלְשִׁינִים
דילוג ברכת המלשינים
דילג ברכה ויודע לחזור — אין מסלקין אותו ; אבל דילג בברכת המלשינים — מסלקין אותו מיד שמא אפיקורוס הוא (סעיף א).
אֵינוֹ יוֹדֵעַ לַחֲזֹר
יעמוד אחר תחתיו
מתחיל מתחלת הברכה שטעה באמצעיות ; ג׳ ראשונות — בראש ; ג׳ אחרונות — רצה (סעיף ב).
חֲזָרַת הַשַּׁ״ץ וְטֹרַח הַצִּבּוּר
ש״ץ חוזר כיחיד
כל שהיחיד חוזר ש״ץ חוזר בקול רם ; חוץ משחרית ר״ח שאין מחזירין אותו מפני טורח הצבור שתפלת המוספין לפניו (סעיף ג).
טָעָה בַּלַּחַשׁ
טעה בתפלת הלחש
לעולם אינו חוזר בלחש מפני טורח הצבור אלא סומך על הקול רם ; והוא שלא טעה בג׳ ראשונות (סעיף ד).
מבנה הסימן — ד׳ הסעיפים
| סעיף | מקרה | הדין | פירוט |
|---|---|---|---|
| א׳ | דילג ברכה | ✦ אין מסלקין · ברכת המלשינים מסלקין | יודע לחזור — אין מסלקין אותו ; דילג בברכת המלשינים — מסלקין מיד שמא אפיקורוס הוא ; התחיל בה וטעה — אין מסלקין. |
| ב׳ | אינו יודע לחזור | יעמוד אחר תחתיו | מתחיל מתחלת הברכה שטעה באמצעיות ; ג׳ ראשונות — בראש ; ג׳ אחרונות — רצה. |
| ג׳ | חזרת הש״ץ | כיחיד · חוץ משחרית ר״ח | כל שהיחיד חוזר ש״ץ חוזר בקול רם ; שחרית ר״ח שכח יעלה ויבא — אין מחזירין מפני טורח הצבור. |
| ד׳ | טעה בלחש | סומך על הקול רם | לעולם אינו חוזר בלחש מפני טורח הצבור ; והוא שלא טעה בג׳ ראשונות שאם טעה בהם לעולם חוזר. |
שליח ציבור שטעה — ההנהגה למעשה
| מקרה | מקור | הנהגה | הרעיון המרכזי |
|---|---|---|---|
| דילג ברכת המלשינים | מחבר · סעיף א׳ | ✦ מסלקין אותו מיד | דילג ברכה רגילה ויודע לחזור — אין מסלקין ; אבל ברכת המלשינים — מסלקין מיד שמא אפיקורוס הוא. |
| אינו יודע לחזור | מחבר · סעיף ב׳ | יעמוד אחר תחתיו | האחר מתחיל מתחלת הברכה שטעה : באמצעיות במקומה, ג׳ ראשונות בראש, ג׳ אחרונות ברצה. |
| שחרית ר״ח | מחבר · סעיף ג׳ | אין מחזירין אותו | שכח יעלה ויבא והשלים — אין מחזירין מפני טורח הצבור, שתפלת המוספין לפניו ; נזכר קודם — חוזר לרצה. |
שאלות נפוצות — סימן קכ״ו
שליח ציבור שדילג ברכה, האם מסלקין אותו לפי סימן קכ״ו?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קכ״ו:א, שליח ציבור שטעה ודלג אחת מכל הברכות וכשמזכירין אותו יודע לחזור למקומו — אין מסלקין אותו. אבל אם דילג בברכת המלשינים — מסלקין אותו מיד, שמא אפיקורוס הוא. ואם התחיל בה וטעה — אין מסלקין אותו.
שליח ציבור שאינו יודע לחזור למקומו, מה עושים לפי סימן קכ״ו?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קכ״ו:ב, שליח ציבור שטעה ואינו יודע לחזור למקומו — יעמוד אחר תחתיו, ומתחיל מתחלת הברכה שטעה זה אם היה הטעות באמצעיות. ואם היה בג׳ ראשונות — מתחיל בראש, ואם בג׳ אחרונות — מתחיל רצה.
שליח ציבור ששכח יעלה ויבא בשחרית של ראש חודש, האם מחזירין אותו לפי סימן קכ״ו?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קכ״ו:ג, בשחרית של ראש חודש, אם שכח שליח ציבור ולא הזכיר יעלה ויבא עד שהשלים תפלתו — אין מחזירין אותו מפני טורח הצבור, שהרי תפלת המוספין לפניו שהוא מזכיר בה ראש חודש. אבל אם נזכר קודם שהשלים תפלתו — חוזר לרצה, ואין בזה טורח צבור.