The Siman — Choulhan Aroukh, Orach Chaim siman קל״ה (י״ד סעיפים)
סדר קריאת התורה בשני וחמישי, ובו י״ד סעיפים: בשני ובחמישי ובשבת במנחה קורין שלשה, אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם, ואין מפטירין בנביא. מקום שמפסיקים בשבת בשחרית שם קורין במנחה ובשני ובחמישי ובשבת הבאה. כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל. המנהג הפשוט שאפילו כהן עם הארץ קודם לקרות לפני חכם גדול ישראל, והוא שהכהן יודע לקרות. אם ספר תורה פתוח והכהן קורא את שמע אינו רשאי להפסיק, וקוראים ישראל במקומו. אם אין כהן בבית הכנסת קורא ישראל במקום כהן ולא יעלה אחריו לוי. אם אין לוי, כהן שקרא ראשון מברך שנית וקורא במקום לוי, אבל לא כהן אחר, כדי שלא יאמרו שהראשון פגום; וכן לא יעלו שני לוים זה אחר זה. נהגו לקרות כהן אחר כהן בהפסק ישראל ביניהם. עיר שכולה כהנים, אם יש ישראל אחד ביניהם אותו ישראל קורא ראשון מפני דרכי שלום. בני אדם החבושים בבית האסורין אין מביאים אצלם ספר תורה אפילו בראש השנה ויום הכיפורים.
And it contains fourteen seifim (י״ד סעיפים): on Monday, Thursday and Shabbat at Mincha one calls שלשה (three olim) ; אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם (one does not decrease or add) and אין מפטירין בנביא (no haftara). One resumes where one stopped on Shabbat morning. כהן reads first, then לוי, then ישראל ; even a Cohen עם הארץ precedes a great Israelite scholar (provided he knows how to read). If the ספר תורה is open and the Cohen is saying the Shema, he does not interrupt : an Israel reads in his place. If there is no Cohen, an Israel reads in his place and no Levi goes up after him. If there is no Levi, the Cohen who read returns משום פגם ; likewise one does not call two Levi'im in a row. In a city entirely of Cohanim, an Israel reads first מפני דרכי שלום. To prisoners, one does not bring a ספר תורה, even on Rosh Hashana and Yom Kippur.
The 4 levels of study — Siman קל״ה, י״ד סעיפים
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Vocalized Hebrew text of the י״ד סעיפים with a fluent English translation. Pedagogical explanation: the three aliyot (קורין שלשה, אין פוחתים ואין מוסיפים), the order כהן · לוי · ישראל, the Cohen עם הארץ who precedes, the absence of a Cohen or a Levi, the מפטיר, the concern of פגם, a city of Cohanim and prisoners. Practical cases in daily life.
02
Available
רמת הלמדן
Lamdan — Advanced Pilpul
In-depth pilpul: תקנת עזרא to read בשני וחמישי, why שלשה and אין מוסיפין ; the reason to precede the Cohen (וקדשתו — to open first, מפני דרכי שלום, מגילה ל״ב.) ; the gader of the פגם and «שלא יאמרו» ; אין לוי / אין כהן — why the Cohen returns and not another ; עיר שכולה כהנים ; the החבושים בבית האסורין. Beit Yossef, Tur, Rambam, הרא״ש, מרדכי, אור זרוע, מהרי״ק, מג״א, ט״ז, Mishna Berura and Beour Halakha, Aroukh haShulchan, Kaf haChaim.
03
Available
חזרה וסיכום
Master Synthesis
Structured summary for review and memorization: the thread of the י״ד סעיפים — the three aliyot, the order of the readers, the absence of a Cohen or Levi, the פגם, a city of Cohanim and prisoners. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 134 and 136.
04
Bridge
דעת הרב
Daat HaRav (the Alter Rebbe)
Bridge page: the Admour HaZaken did not compose this siman in his Choul'han Aroukh. This page reconstructs no text — it directs you to the study at Levels 1-3 (Mechaber and Rama) and to the Siddour of the Admour HaZaken (Seder ha-Tefila and Piskei ha-Siddour), the direct source of his conduct on prayer and the Torah reading.
05
Personalized
לימוד אישי
Study according to my Poskim
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
The main themes of the Siman
שְׁלֹשָׁה קְרוּאִים
three aliyot
בשני ובחמישי ובשבת במנחה קורין שלשה, אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם, ואין מפטירין בנביא (seif 1).
כֹּהֵן · לֵוִי · יִשְׂרָאֵל
the order of the readers
כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל ; ואפילו כהן עם הארץ קודם לחכם גדול ישראל (seifim 3-4).
אֵין כֹּהֵן · אֵין לֵוִי
no Cohen, no Levi
אין כהן — ישראל במקומו ולא יעלה אחריו לוי ; אין לוי — הכהן שקרא ראשון חוזר וקורא במקום לוי (seifim 6, 8).
מִשּׁוּם פְּגָם
the concern of pegam
שלא יאמרו שהראשון פגום — לא כהן אחר במקום לוי, ולא שני לוים זה אחר זה ; ובעיר שכולה כהנים אין חשש (seifim 8-9, 12).
Structure of the Siman — the י״ד סעיפים
| Seif | Case | Din | Detail |
|---|---|---|---|
| א׳ | קורין שלשה | ✦ אין פוחתים ואין מוסיפים | בשני ובחמישי ובשבת במנחה קורין שלשה ; אין מפטירין בנביא. |
| ב׳ | מקום ההפסקה | שם קורין | מקום שמפסיקים בשבת בשחרית — שם קורין במנחה ובשני ובחמישי ובשבת הבאה. |
| ג׳ | סדר הקרואים | ✦ כהן, לוי, ישראל | כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל. |
| ד׳ | כהן עם הארץ | קודם — והוא שיודע לקרות | אפילו כהן עם הארץ קודם לפני חכם גדול ישראל, ובלבד שהכהן יודע לקרות. |
| ה׳ | הכהן בקריאת שמע | אינו מפסיק | ס״ת פתוח והכהן קורא את שמע — אינו רשאי להפסיק, וקוראים ישראל במקומו. |
| ו׳ | אין כהן | ישראל במקומו | אין כהן בבית הכנסת — קורא ישראל במקום כהן, ולא יעלה אחריו לוי. |
| ז׳ | בירך שנית בטעות | אין מפסיקין | סבור שאין לוי והתחיל לברך שנית — אין מפסיקין אותו. |
| ח׳ | אין לוי | ✦ הכהן חוזר — משום פגם | כהן שקרא ראשון מברך שנית וקורא במקום לוי, ולא כהן אחר. |
| ט׳ | שני לוים | לא זה אחר זה | לא יעלו שני לוים זה אחר זה, כדי שלא יאמרו שאחד מהם פגום. |
| י׳ | כהן אחר כהן · מפטיר | בהפסק ישראל | נהגו לקרות כהן אחר כהן בהפסק ישראל ; ומותר לעלות למפטיר בכי האי גוונא. |
| י״א | קראו ואינו שם | אחר יעלה מעצמו | קרא החזן כהן או לוי ואינו שם — אחר יעלה מעצמו, ולא יקרא לאחר בשם. |
| י״ב | עיר שכולה כהנים | ישראל ראשון — דרכי שלום | ישראל אחד ביניהם קורא ראשון ; ובאין שם ישראל, כהן אחר כהן שאין חשש פגם. |
| י״ג | קטן · סומא | עיין רפ״ב / קל״ט | קטן הקורא בצבור — סימן רפ״ב ; אין כהן אלא סומא — סימן קל״ט. |
| י״ד | החבושים | אין מביאים ס״ת | החבושים בבית האסורין — אין מביאים אצלם ספר תורה אפילו בר״ה ויה״כ. |
סדר קריאת התורה — the conduct in practice
| Case | Source | Conduct | Central idea |
|---|---|---|---|
| שלשה קרואים | Mechaber · seif 1 | ✦ אין פוחתים ואין מוסיפים | Three fixed olim on Monday/Thursday/Shabbat Mincha ; one neither decreases nor adds, and no haftara. |
| סדר הקרואים | Mechaber · seif 3-4 | כהן, לוי, ישראל | The Cohen first, then the Levi, then the Israel ; even a Cohen עם הארץ precedes, if he can read. |
| אין לוי | Mechaber · seif 8 | הכהן חוזר וקורא | The same Cohen returns in place of the Levi — not another Cohen, כדי שלא יאמרו שהראשון פגום. |
| עיר שכולה כהנים | Mechaber · seif 12 | ישראל ראשון | An Israel present reads first מפני דרכי שלום ; without an Israel, כהן אחר כהן with no fear of pegam. |
Frequently asked questions — Siman קל״ה
How many people are called to the Torah on Monday and Thursday according to Siman 135?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 135:1, on Monday, Thursday and Shabbat at Mincha one calls three olim — קורין שלשה. One does not decrease from that number nor add to it — אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם — and one reads no haftara from the Prophets — ואין מפטירין בנביא. The order is fixed: כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל (135:3).
If there is no Levi in the synagogue, who goes up second according to Siman 135?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 135:8, אם אין לוי בבית הכנסת, the Cohen who read first blesses a second time and reads in place of the Levi — כהן שקרא ראשון מברך שנית וקורא במקום לוי. One does not call another Cohen, כדי שלא יאמרו שהראשון פגום — so that they not say the first was disqualified.
Does an ignorant Cohen precede a great Israelite scholar according to Siman 135?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 135:4, המנהג הפשוט שאפילו כהן עם הארץ קודם לקרות לפני חכם גדול ישראל — the widespread custom is that even an ignorant Cohen precedes to read before a great Israelite scholar, והוא שהכהן יודע לקרות, provided he knows how to read, for if he does not know how to read, how would he bless on the Torah?